○ こ(🍛)れは(🏩)孔(⏮)子(🏑)(zǐ )晩年の言葉にちが(📄)いな(🚸)い。それが(🤴)単なる(⛳)無常(cháng )観か、(🕌)過(🦌)去(qù )を顧みての(💅)歎声(shē(💝)ng )か、或は、たゆみなき人(🆓)間(jiān )の努力(lì )を祈る声かそもそもまた、流転をと(🌟)おして流(🎲)るる道(dào )の永(😍)遠(🏑)性(xìng )を讃美(🏤)す(Ⓜ)る(⛷)言葉(📷)か、(🥂)それは人おのおの自ら(👰)の心境によつて解(jiě )するがよかろう。ただわれわれ(👕)は、こうし(💱)た言葉の裏(♉)付けによつ(🦖)て、孔子の他の(🛣)場合(hé )の極めて(👱)平凡らしく見える言葉が一層(céng )深く(👩)理(🍭)(lǐ )解さ(📏)れるで(📋)あろう(🌐)こ(🐰)とを忘れてはなら(🥌)ない(🛠)。
うす(🔙)氷(bīng )ふむがごと、
「典籍の研(🤴)究は、(💻)私(sī(🔪) )も(🤢)人なみに出来(🐜)ると思う。しか(😪)し、君子(🔔)の行を実践する(⛲)こ(〰)とは、まだなか(🛺)なかだ。」
(📉)先(xiān )師は、誰か(💄)といっしょに歌をうたわれる場(❤)合、相(🥏)手(shǒu )がすぐ(🔰)れた歌(🧗)い手だと、必(👌)(bì )ずその相手にくり(🅾)かえし歌(💓)わせてか(👌)ら、(😟)合唱された。
一〇((🍹)一九四)
三三((🕔)一八(🗨)(bā(🔰) )○)
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