三〇(一(yī(🚪) )七(🐡)七(qī ))
二二(二二七)(🕤)
行かりゃ(🖨)せぬ。
一(yī )九(二二四)
先(xiān )師(🦒)(shī )が顔淵のことをこういわれた(🌊)。――
二〇(二二(è(😱)r )五(wǔ ))
○ 子貢(gòng )は孔(🍇)子が(🈺)卓越した徳と政治(🦌)能(📗)力とを持ち(🤢)な(🙄)がら、(🅾)いつまでも野に(📈)あるのを遺(💧)憾(hàn )として、(🚊)かようなことをいい出し(🍛)たので(🦄)あ(🈲)るが、子(📓)貢(gò(🌌)ng )ら(😾)しい才気のほとば(🌬)しつた表(biǎo )現である。そ(🕣)れに対する孔子(zǐ )の答えも、じよう(🍖)だんま(📢)じりに、ち(🦑)やんとおさ(❣)える所はおさえ(🧓)てい(🤽)るのが面白い(🧣)。
八((👽)一九二(è(❔)r ))
○ (🚛)本(🌲)章については異説(shuì(😶) )が多いが、孔子の言(🌽)葉の真意を動かすほどの(🕹)もの(❓)ではないので、一々(🗻)述(🌰)(shù(🔨) )べな(🎩)い。
○ 詩経(🔟)の内容を大別(🌳)す(👴)ると、風(fēng )・雅・頌の三つにな(🐢)る(🗃)。風(fēng )は(🌑)民謠(🐆)、雅(🍛)(yǎ )は朝(🌲)(chá(🌷)o )廷の(⛵)歌、頌は祭(jì )事(👦)の(🗻)歌である(🦏)。
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