「かりに斑牛まだらう(🌆)しの子であっても、天地山川(chuān )の神々はお嫌(xián )いは(👡)さ(📦)れぬか(🍀)の。」
(🏈)楽(lè )長は、なるほど、そ(🚎)う(🥧)云われれば、そう(🌘)だ、と思った。しかし、それが自分(🍃)(fèn )に邪心のある(⏱)証拠だとは、(😵)まだ(🎷)どうし(🈁)て(🌐)も思えな(👴)かっ(🥝)た。
と(👭)、心(xīn )の中(zhōng )で(♒)くりかえ(🤕)した。
子曰(yuē )く(🖇)、雍よ(🌧)うや南面(👊)せしむべ(😎)しと。仲弓、(♐)子桑伯子(🏓)を問(🎄)う。子曰く(🙋)、可(kě )なり、簡なりと。仲(⛎)弓曰く、敬(🏉)けい(💺)に居(🥩)(jū )りて簡(👎)(jiǎn )を行い、以て其の民に臨まば、亦(yì )可ならずや。簡に居り(😦)て(💅)簡を行わば、(💤)乃(🏧)ち大簡たいかん(🐚)なるこ(🍣)と(⛸)な(👅)からんやと。子曰(yuē )く(🦒)、雍の言然りと。
或(huò )ひと曰(🌛)く(😝)、雍(🚀)よう(🤦)や仁(⛴)にして(🧚)佞(nìng )ねいならず(🌯)と。子曰(🏪)く、焉いずくんぞ佞(nìng )を用いん。人に(🍮)禦(yù )あ(📏)たるに口(⚫)給を以てし、(💶)しば(🏧)しば(💤)人(📬)に憎(zēng )ま(🐄)る。其の仁な(💼)る(❔)を(⚪)知(zhī )ら(🎋)ず、焉(yān )くんぞ(✴)佞(nìng )を用(🔅)いん。
孔(♏)子は、(👃)一ころ定公の信任をうけて、中(🍓)都(dō(🎦)u )の宰とな(🍼)り、司空となり(🐝)、(⛱)ついに大司(➖)冦となっ(⏰)て、宰(zǎi )相の職務をも摂行するように(🌾)な(🌦)った(🕔)が、この間(🎐)、彼は(📄)たえず(🗾)三桓の労(láo )力を(🚏)殺ぐことに努(nǔ(🔞) )め(🏬)た。そして、どうなり、叔し(🏕)ゅく・(👑)孟もうの二(🛣)(èr )氏を閉(bì )息せしめることに成功したが、お(✔)しまいに(🦂)、季氏を押さえる段(💅)に(👟)なっ(🏤)て、計画が水泡に帰し(🗾)、(🎰)一方、定公は斉の(⏱)国の誘(💱)惑(huò(🥢) )に乗って、季(🏜)氏と(🛶)ともに美女(🍧)にたわむ(📀)れ(🖤)、宴楽にふけ(🐃)り、いつと(✅)はなしに彼を疎んずるようになったので、彼も、ついに望みを(🏣)魯(🔪)の政(zhè(🗞)ng )治に絶(🍌)ち(👷)、(🕜)職(💃)(zhí )をしりぞい(👡)て漂(piāo )浪の旅(lǚ )に出るこ(🔠)とになったのである。
((😼)楽長は、(📥)最高の技術は手や喉(hóu )から(💄)生れるも(💕)の(🛄)でな(🍛)く(📥)て、(🍈)心から生れる(🚕)ものだ(🏀)、(🥜)という事だけは、どう(📌)やら(🦑)わかった(🌊)らし(🤣)い。彼の音楽もこれからそ(🍨)ろ(🈁)そ(🦏)ろ本物(⛱)になるだ(🎽)ろう。だが彼は、私(sī )の音楽(🏬)論(🔓)がそのまま(🤛)人生論でもある、(🔯)とい(🎇)うことには、まだ気がついて(🗨)いないらし(😇)い(🌏)。究極の目標を音(🖕)楽の技(🤸)術に置いている彼(bǐ(🍾) )としては、(🕤)或はやむを得(🌴)な(📵)いこ(😼)とかも(🏝)知(😏)れない(💷)。しかし(🤟)急ぐことはな(🚩)い。いずれは(🛹)彼も、人(rén )生のための(🛅)音楽(🛥)という(🈷)ことに(🎴)目を覚(📏)ます時が(⬛)来(lái )る(🚅)で(🤭)あろう。彼(bǐ )は元来真面(🏎)目な人間(jiān )なのだから。)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025