「それ(🔀)に、今朝はすいぶん寒(hán )かっ(🎞)たし、平(✔)木(👋)(mù )中(👸)(zhōng )佐(👹)どころ(❄)ではなかった(🚓)んだ(⛔)ろう。」
朝(cháo )倉先(xiān )生(shēng )は(✊)、そこでま(🛍)た(♿)口(🗑)をつぐ(😴)んだ。塾(🥁)生たちの(📷)中には、話(huà )がそれで終わっ(👍)たの(😧)かと思(👆)い、そっ(🏪)と眼をひらいて、先(xiā(👧)n )生(shēng )の顔をのぞいて(✂)見(💄)(jiàn )たものもあっ(✋)た。
かれらの(📇)大多(duō )数は(🎳)、まだむろん、人(rén )間生(📩)活にとっての自(🏑)由の価(⤵)値や、そ(🕋)のきびしさについて、ほん(🥠)とうに目(🍣)を覚さまして(⛱)いたわ(👿)けで(⛰)は(📚)なく、(🦅)友愛(à(🛷)i )塾という(📯)ところは(🏰)一(yī )風変わった指(zhǐ )導をや(🐧)る(🌼)ところだぐらい(🔒)にしか(🚴)考(kǎo )えていなかった。しか(🧚)し、それにしても、そうした言(🤬)葉が(🗻)、しだ(🕷)い(🐡)にかれ(🌏)らの間にとりか(🐦)わ(🥉)さ(🚥)れるよ(🙎)うになった(🧦)と(👹)い(📒)うことは、たしかに(🎡)一(yī )つの(👷)進(jìn )歩であ(📶)り、混乱(luàn )と無秩(zhì(Ⓜ) )序む(⌚)ちつじょの中(🗳)(zhōng )で、不十(shí )分(🚈)(fèn )な(👣)が(🔏)ら(😦)も、何(hé )か自主的創造(zào )的(🚙)な活動が始まっ(😽)てい(🐑)る証(🈵)拠しょうこにはちがいな(🚳)かっ(😞)たの(🧙)である。
(💛)とあいさつして、大河に近づい(👧)た。
飯島は、そう(👓)言うと、い(🕹)か(🦅)にも(🍧)あわて(⭕)たよ(🎽)うに、あたふたと廊(lá(🅱)ng )下に足音を(😉)たて(🚫)て去った。
「ぼく(🚨)……もっと……考えて(❕)みます(🆘)。」
「ええ、べつ(🥟)に出(chū )る用も(🔤)なかったので……(🚀)」
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