次郎は、すぐには、(👯)その意(yì )味がのみこめないで、きょと(😓)んとし(⛑)ていた。すると、先(🐹)生は、(🗄)
七時(shí )の朝食まで(💩)には、(💻)ま(❤)だ二十(💯)(shí )分(fè(🕶)n )ほどの(💤)時間(jiān )があり(🍯)、そ(📸)の間に食事当番は食卓(🚂)(zhuó )しょくたくの準備をや(🥫)り、(🙏)その(🤑)ほ(🤱)かのものは、自由(🚢)に新聞に目をとおしたり、私(sī )用(yò(🥎)ng )をたしたりす(🆒)るのだった。次郎(láng )は、いつもなら、こんな時間(🛂)に(❣)も、(✏)できるだけ塾生(shēng )たちに接触せっしょくして、かれら(🤝)の感想(xiǎng )をきい(🚘)た(🌷)りするの(🎷)だった(🍔)が、今(🏪)日(rì )は、広間を(🎳)出るとすぐ、塾長室に行(🙀)き、朝倉先生(shēng )に向かって、な(📀)じるように(🧤)言った。
「おはよ(🔚)うございます。」(🖐)
静坐(zuò )のあとは遥拝よう(👫)はいだっ(🤥)た。――こ(📮)れは(📩)皇大(🏈)(dà(🏥) )神(⬜)宮こう(👕)たいじんぐうと皇居(😉)こ(🖇)う(🔎)きょに対する儀(🛥)礼(lǐ )ぎれ(🎤)い(🗂)で(✂)、(🗳)そ(😃)の当(🈂)(dāng )時は、極(🎮)(jí )左きょくさ(📻)分子や一部の(😰)キリスト教(🥟)徒(🔲)以外の(😵)全国民(🎥)によって当然な国民儀(🌋)礼(🏨)と(🐻)認められ、集(🔖)団行事におい(🌃)てそ(🧑)れを欠(🎮)(qiàn )くこ(⏹)と(💅)は、国民常識に(🍤)反(🏕)するものとさえ考(kǎo )えられてい(🔠)たの(🌽)である。
「もうここはだいたいすんだようで(🏠)すよ。」(🐦)
「い(🏇)や、そうでは(🦕)あ(🎩)るまい。世(🥞)の常(😾)の心(xīn )では、ああは(🧣)つけ(🙆)るものではない。わ(🥐)しの耳(🏣)には(💱)、その(🙅)まま仏界(🍍)ぶつかいの妙音みょうお(🌤)んともきこえたのじゃ。鐘を(👛)つ(✔)くなら(🛂)、あのよ(🕋)うにつきたい(🈷)ものじゃ(🚙)のう。何(🖋)も遠(👎)(yuǎ(🎤)n )慮(lǜ )えんりょする(🍽)こ(😘)とは(🏡)ない。み(🍿)んなの心得(👔)にもなること(🕛)じゃ(✔)。かくさず、そな(👑)たの気持ちをきかせてはくれ(📳)まい(🧟)か。」
開塾かいじゅく中は、次(cì(🕎) )郎は、朝倉先生夫妻だけ(💚)を空林庵くうりんあん(👑)に残(😝)して、本(🆓)館の(🚍)事務室につづく畳(🥨)敷(🐤)た(🐟)た(🧀)み(🌌)じ(🔈)き(🎼)の小さな(🎥)部屋に、ひとりで(🔦)寝起(🕎)(qǐ(🔖) )きするこ(🧛)とにしているの(🛡)である。
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