六(🥙)(一(🛴)九〇(❗))
一〇((🎑)二一五)
○ (👠)子路の祷(dǎo )りは(👰)、謂ゆる苦しい時の(👎)神(🥩)頼みで、迷信(xìn )的祈祷以(⌛)上の(💺)ものではない。それに対して孔子は、真(zhēn )の心(🐴)の祷り、つまり天地に恥じな(🚷)い人間としての精進こ(🉑)そは、幸福に到る(🏌)道(dào )だ(🅾)、(🤨)というこ(🌻)とを説(⏺)いた。孔子の教(jiāo )えには宗教がない、(❇)とよくいわれる(📫)が、「天(tiān )」という言葉(🈶)は、孔子によつて常に宗(🏌)教(jiāo )的な意(🉐)味(🖤)(wè(🕒)i )に使わ(🍗)れ(📭)ているのであ(🌾)る。
○ こ(📖)の一章は、一(yī )般の個人に対す(👒)る戒(jiè )め(👪)と解(jiě )す(🏭)るよりも、為政家に対する戒(🔸)めと(🐧)解す(🚾)る方が(🌕)適当だと思つたので、思い(💦)切つ(🏁)て(🔟)右のように訳し(👿)た。国(🎗)民(mí(⏱)n )生活(huó(🚲) )の貧困(🏊)と苛(🏼)察な政治(zhì )とは、(🔬)古(gǔ )来(🍏)秩序破壊(🤱)の最(zuì(🗂) )大(🌲)の原因なので(🕊)ある。
「鳳ほう鳥も飛(fēi )んで来(🌆)(lái )なくなった。河(⛹)から(📜)は図とも出(🤛)なくなった。こ(🚌)れでは私も生(🐲)きてい(📧)る力(💸)がな(🚏)い(🙅)。」
○ 孔(⚪)子(zǐ )自身が当(🍻)時(📺)(shí )第(🔎)(dì )一流の音(🌋)楽家であ(🥙)つ(📂)た(⛩)ことを忘(wàng )れては(🚧)、この一章(😡)(zhā(🗿)ng )の(💌)妙(miào )味(📮)は半減する。
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