家の中(😼)に(🔄)とぢ(🧒)こめら(🤖)れ(🦇)て、食(😯)ひ物の(💀)なくな(👭)つ(🤓)た百姓が停車場の(📫)ある(📄)町(😫)に、買ひ物(🙎)にゆく、(🏎)馬(🥕)の鈴(líng )が聞え(🧞)た。その、リン/(🔱)\とした鈴が(🔃)その(📪)まゝで凍えてゐるやうな空氣(⭐)(qì )に(📜)、ひゞき(🥀)返つて、しばらく、――餘(🚲)程(☕)遠く(⏹)へ行(😖)くまで聞えてゐた(🏼)。そしてその馬橇が雪の、茫漠(🤛)とした野原を、曲り(🧞)く(🐡)ねつて(👳)、一散(☔)にかけ(🎩)て行くのが(😻)見え(😥)た。
「源、(🐛)まだ起きてたの(🐷)か。燃(🔈)料(lià(🎖)o )たきもの(🎧)たい(🥟)し(🚽)だ。――(💜)寢か(📥)され。」(👘)
踏切り(🙏)を(🏍)越すと(⚡)、前方(🍯)一帶が吹雪で、眞白(🍝)い大きな幕(mù )で(🌊)も降ろされて(😨)ゐるや(🔇)うに、何も見え(🚙)な(🗳)か(🦑)つた。東(🥙)の(🗣)方(🆎)から少しづ(👐)ゝ暗さがせ(🍃)まつて(🖤)き(🤟)てゐた。平野の一本道は、(🌯)すつかり消(😆)されてし(🤖)まつてゐ(🆔)た。防(fáng )雪林の側を通つた時(🚢)にはそれに(📎)當る(🥖)粉雪と強(🈚)風で(🛺)、そこ(⛰)から(🐶)凄みのあ(🐳)る(🤦)うな(🧛)りが響いて(🕢)きた(🧠)。そして、たゞ天も地も(⛩)眞白(bái )いと(➿)ころに、ぼ(📬)かし畫のやうに、(⏩)色々な濃淡(dà(🎸)n )で、(⬜)防雪(xuě )林が、頭(🐜)を一(yī )樣(yàng )にふ(🔚)つたり、身體をゆ(🙄)す(📂)つ(👼)た(🛩)りしてゐるの(🛥)が(🔃)見(🍍)え(🖕)た。全く何も障碍(⌛)物(😋)(wù )のない(🔶)平(pí(🤥)ng )野に出てしまつ(🍐)た(🦈)頃、源(yuán )吉の(🚤)馬(✉)橇だけ(😾)は一(👪)番うしろで、餘程(chéng )遲れて(🕎)ゐ(🚞)た。そ(🍅)れさ(🥈)へ、然(🔤)(rán )し源吉は分つ(🚎)てゐないやうに(👺)見(jià(🥊)n )え(😧)た。
源吉(🅿)が歸(guī(📋) )らうと、外套に手を(🎉)通してゐると、先生の(🛑)子供が(🤧)出(chū )てきて、源吉に(🤧)是非遊んでゆ(🎧)け(😤)と、着(zhe )かけてゐる外套をひつぱつ(🤦)て、居間(jiān )の方(🎆)へ連れて行(🏊)つた。仕方なしに源(📮)吉は(👯)、し(🚢)ば(🎨)らくの間、(🔭)子供の相手に(🌽)なつてゐた。源(yuán )吉は何時も他愛なく子供相手に遊ぶので(➰)、好きがられてゐた。が、源吉(🏦)(jí )はその、子供(👕)達(dá(❎) )に好(hǎo )きがられ(✨)る、何んとも云はれない大まかな、無(♋)心(xīn )な氣持が、ちつ(🌑)とも出な(🈷)か(〰)つた。源(🅱)吉は何處か(⛩)イラ/\し(🤒)て(🐹)、じつとしてゐ(🤐)られなかつた。好加(jiā )減(📘)にして(🍻)出てきた。外へ行(🚟)かうとし(🍦)て、教室の戸(👈)をあけると、(😲)殘つた四(♉)、五人が(🎭)相談(tán )を(💎)してゐた。
顏(💪)を見知つ(🙄)てゐた踏切(🎆)番(🔍)が(🤮)、柄に卷いた白(bá(💈)i )旗(qí(😵) )をもつて、(😱)出てきた。
源(yuán )吉が(🧔)歸(guī(🐑) )ら(💈)うと、(🈷)外套(🔦)に手を通(tōng )して(🐫)ゐ(😜)ると(🎇)、先生(shēng )の子供が出てきて、源(🤪)吉に是(shì )非遊(🗒)ん(⌛)でゆけと、(💝)着(zhe )か(♿)けてゐる外(🕔)(wài )套をひつ(⏩)ぱつ(🐸)て、(📢)居(jū )間(🦌)の方(fāng )へ連(lián )れ(🥩)て(🗾)行(🌫)つた。仕方なし(🤠)に源(🤐)吉は、しば(💱)らくの(💼)間(jiān )、子(🤑)(zǐ(🔌) )供(gòng )の相手にな(🕞)つてゐた。源(yuán )吉は何時(🏡)も他(tā )愛(ài )なく子供相手に遊ぶの(🈳)で(🌍)、好(🙀)き(😖)がられて(🎸)ゐた。が(🌅)、源吉はそ(😓)の、子供達に好きがられる、何んとも云(🚖)(yún )はれな(🕉)い大(dà )まかな、(🔆)無心な氣(⛑)持(🦃)が(🙄)、ちつとも(🐸)出な(⏩)かつた。源吉は何處(chù )かイラ/\して、じつとし(🏺)てゐられなかつた。好加減(⏭)(jiǎ(🐠)n )にして出(🔁)てき(🎇)た。外へ(🚬)行かう(☕)として、教室の戸をあけると、殘つ(✨)た四(🍠)、五人(🤝)が相(🛑)談をしてゐた。
年(niá(❤)n )寄(jì )つた百姓(🌹)が上つ(🗡)た。―(🔶)―色々説をきい(🗺)たけれど(🥧)も、みんな「不(bú )義(yì )不(🔐)(bú )忠(zhō(🎻)ng )」(🎼)のこと(🍏)ばかりだ、と(🐚)云つた。言葉が齒から(⛩)も(🍕)れて、一(🛀)言(🥚)々々の間に、(🐶)シツ、シツとい(💧)ふ音(💕)が入つ(🚓)た。――地主樣と自分達は親子のやうな(🙊)ものだ。若(ruò )いものは、それを忘れて(🏈)はならない。「いやしくも」地主樣にた(✌)てつくやうなことはし(😟)ないこ(🛠)とだ(🗿)。「畑でも取り上げられ(➖)た(🔅)らどうするん(🕍)だ。」(🌋)――さう云つた。「お父アーン、分つた(😯)よ。」と、後から叫んだものがあつた。終つてその年(nián )寄が壇を下りると、又ガヤ/\した。
差配(🤑)が(🚦)今年度(♊)(dù )分の小(🙎)作(zuò )料のこと(🏞)で、村(🎊)(cūn )にやつてきて(🎦)、(🛍)村の重(🥞)だつた(💻)―(🥄)―(🦈)小(xiǎo )金(🎋)を(🧞)ため(🍵)てゐ(🛬)る丸山の家(💲)にゐ(🐷)る(㊙)ことが分(😍)つたので、「幹(gàn )部」(📱)の一(👴)番(🎢)(fān )若い元(yuán )氣(❤)の(🤠)い(🐷)ゝ石山が(💩)、校長先生(shēng )の入智慧で作(🖋)りあ(🎭)げた恐(📛)ろしく漢字の多い、石山自(🗡)身(shēn )に(📅)さへ(💏)、さうは(🦖)つきり文句も(🕺)意味(wèi )も分(🛺)(fèn )らない「陳述書」をも(🛑)つて、出掛(🤨)け(📚)て行(🔐)つた(🗝)。
源吉の前の房公(gōng )が、振りか(🗯)へつて云(yún )つた。
源吉は、(📴)自(📴)(zì )分で(🎆)も分(fèn )らな(🕠)かつた(🍍)が、どうしたのか、眼蓋が(👋)重た(🆙)くて(🐐)、はつきり開けることが出(🖊)來なかつた。そして(🥁)顏全(🥋)(quán )體に何か粘土でもぬられてゐるやうで、自(🔑)分の手で抑へて(🌈)も(🥏)、それがちつとも顏(♌)の感覺に(🖇)來なかつた。何(hé )か別(bié )なものをつ(✈)かんでゐるやうだつ(🚺)た。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025