三(🍄)(sān )四(一(yī )八一(yī ))
二(二〇七)
○ この一章(🤧)は、一般の個人に(🕳)対(🏛)(duì(🍷) )する戒めと(👫)解(💠)するよりも、為(🐂)(wéi )政家(jiā )に対(♓)する(😆)戒めと(🙎)解する方(fā(♍)ng )が適(shì )当(dāng )だと思(🎣)つ(🖖)たの(🥃)で(🗜)、思(⬅)い切(🎍)つて右(🧓)のよう(🌍)に訳した。国民生(🤯)(shēng )活(huó(⛑) )の貧(😪)困(😔)(kùn )と苛察な(🤑)政治(😁)(zhì(🍵) )とは、古(gǔ(⛪) )来(lái )秩序破(pò(👇) )壊の最大の原(🔻)因な(🗝)のである(🕔)。
「何(🤞)か一つ話してやると、つぎからつぎへと精(jīng )進し(🖋)て行くのは囘かい(👱)だけか(🤤)な。」
「その地位(wèi )にいなくて、み(🌡)だりにその職(zhí )務のことに口(🍯)出(🕥)しすべ(⌚)き(🚻)ではない。」
○(🎓) (🔓)子路の(👔)祷りは、(⏮)謂(wè(🙍)i )ゆる苦(kǔ(🙌) )しい時(🌝)の神(shé(🛤)n )頼みで、迷信(🐈)的祈(qí )祷以上(shàng )の(💏)ものではない。それに対(🛃)(duì )して孔子は(🎒)、真の心(🥘)の(🍚)祷り(🏻)、つまり天地に恥じ(🐊)ない人間としての精(🚐)進こそは、幸(xìng )福に到(⛩)る道(dà(🐊)o )だ(😺)、(⛪)と(🎷)いうこと(👏)を説い(📠)た。孔子(🐊)の教(🏋)えには(🔼)宗教がない、(🛅)と(⛽)よくいわれる(🍾)が、「天」(🤣)という言(💏)葉は、孔子によつて常に宗教的な意(🆎)味に使われているのである。
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