「ようし、いまにみろ!」
いま(🦔)に(🍷)も、う(🗺)しろからつ(🐑)かみかか(🏯)っ(🕡)て(♎)くるのではないか、あの長い歯で、食い(🛍)つか(😥)れる(👁)のでは(🚧)な(😦)いか(🐰)、そ(😬)し(🖖)て(🚁)、(🍽)まっ(🧦)暗な地の底の地獄へ、つ(🛺)れて(⛱)いかれるのではないかと思(😄)うと、生き(😲)たここちもありませ(🤕)ん。
白と(😒)、赤(🥎)と(🔌)、(🛏)赤(📶)白だんだ(🙊)らの(🥍)巨(jù )大なま(⬆)りが、(🆗)四人の道化(huà )師によって(🕟)、つぎつ(🖖)ぎと、投げ(✨)られ(🤣)たり、受けと(🤒)められた(🏁)りして(🦍)、見ていると、じつに美しいのです。ただ投(🐔)げるば(🌫)か(📕)りでなく、ごろ玉だま(🛀)にしてころがしてやり、それを(😪)相手(🙃)(shǒu )が受(🥥)(shòu )けとることもあります(👇)。その(🐹)ときには、子ども(👜)の首(🌴)と手足の出た(🤢)玉(yù )が、ごろごろと、横(🥥)にころが(👐)っていく(🐟)の(🆘)です。
少(shǎo )年はギョッと(🥚)して、その(🌱)まま(😅)、正面にむきなおり(👦)ました。そして、サー(📛)カスの見(🕑)物席(xí )に(🤲)骸骨がいるはずはない、き(🍬)っと、ぼくの目がどう(👏)かしていたのだ(🙁)。と、じぶ(🦐)んにいい聞かせましたが、もう曲馬(🚰)(mǎ )など(⬆)目(🛃)に(🛍)は(🦂)いりません。やっぱりも(🏒)う一ど(🐆)、(🛶)うしろを見(jiàn )ないでは、(🕔)いられなかった(📄)のです。
窓のそとはまっ暗で(😪)す(⛹)。闇(🐘)の中(🕖)(zhōng )に(📮)、ボーッと、(🎈)白いも(🐭)のが(😗)、ただよっています(🥛)。そ(🔕)れが、だん(📵)だ(👸)ん、窓ガラスへ近(jìn )づいてく(🏙)る(🤼)のです。近づくにつれて、はっきりし(⬛)てき(🍴)まし(🤨)た。
大テントの横手は、五十(shí(💨) )メートルもあるので(🚏)すから、そのもう(⬇)ひとつむこ(🐙)うの角を、(🐖)後のほうへまがるひ(🌠)まはな(😗)かった(⭕)はず(💔)です。いく(💼)ら走(zǒ(🥠)u )って(💭)も、(🍧)そんな(⌛)早(zǎo )わ(🎺)ざが(⭐)できる(💚)はずは(🚛)あ(📇)りませ(🚊)ん(🗂)。テントの(✉)そと(😎)がわ(🏝)は原(yuán )っぱですが、そ(🌡)こにも人か(✒)げがな(⬛)いのです(🚡)。
(🔛)そ(🎶)れ(🐶)は骸骨(📱)の顔だったのです。あのいまわ(📇)しい骸(👳)骨の顔が、グウッと(📌)、こちらへ(👴)、(⬆)おそいかかってき(🕡)たのです。
ハル(🌛)ミさんは、うしろを見(💕)ないで走(zǒu )ってい(🐨)るので(🚯)、すこしも気(🏧)(qì )がつきま(✝)せん。
「わかった。あい(💮)つ、テントの下をく(👴)ぐって(🛅)、(🏥)中へしのびこんだんだ(🎲)よ、そして、ぼくらを、まいて(💘)しまった(😘)んだよ。」
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