二六(liù )(二三(🎏)一)(⛹)
○ 聖人(rén )・君子・善人==(🧔)孔子のい(⏹)う聖(⬆)人・君(👠)子(zǐ )は常に政(➕)治(📓)と(🗻)いうこと(🆓)と関係(🚏)(xì(📼) )がある。現に政治の任に当つていると否とにかかわらず、完(wán )全無欠(💾)(qiàn )な徳(😚)と、自(🦉)(zì )由無碍(ài )な為政能力をもつ(❕)た人が「聖人」(📣)であり、(📙)そ(🈲)れほど(🏇)ではなくとも、(🐖)理想と識見とを持ち(⛽)、常(😻)に修(xiū(🛐) )徳にいそしん(🏑)で為政(zhèng )家とし(👙)て恥か(👦)しくない人、少く(🔤)とも政(🌼)治(zhì )に志(zhì )して修(xiū(🌻) )養をつん(🗃)でい(🕡)る(🕸)人(rén )、そういう(🚵)人(🌇)(rén )が「君子」(🍜)なのである。こ(🕓)れに反(fǎn )して(🏇)、(🎍)「善人(🦉)」は必ずしも政治(🥑)と関係はな(🏥)い。人間とし(😭)て諸(🎻)徳(🧘)(dé )のそ(📈)なわつた人(🎏)とい(👩)う程度の意(yì )味(wèi )で用い(✴)られてい(👤)る。
○ 孟(💻)敬子==魯の大(🤹)夫(🤧)、仲(zhòng )孫氏、(🎒)名は捷。武伯の(📵)子。「子(zǐ )」は敬(🍈)(jì(🌉)ng )語。
○ 詩経(jīng )の内容(🙉)を(📦)大(dà )別す(💜)ると、風(🍨)・雅・頌(sòng )の三つになる。風(🔱)は(😗)民(🧡)(mín )謠、雅は朝廷(tíng )の(🦐)歌、頌は(🗻)祭(🤷)(jì )事の歌であ(🔕)る。
○(🌉) 泰伯(bó(🏊) )==周(zhōu )の大(dà )王(た(🙋)いお(💚)う)の(♈)長(📮)子(zǐ )で(🥫)、仲雍(ちゆうよ(⏮)う)季歴(💁)(lì )(きれ(🌎)き)の二(èr )弟があ(👯)つ(📘)たが、季歴の(🎶)子昌(しよう)がすぐれた(🖐)人物(🚱)だつ(😮)たので、大王は位(🎐)を末子季歴に譲(🚲)つて昌(chāng )に及(jí )ぼしたいと思つた。泰伯は父の意志を察し、弟の(💼)仲雍(➡)と共(🦉)(gòng )に国(⛽)を去つて南方(fāng )にかく(🌸)れた。それが極めて(🔀)隱微の間に(🦇)行われた(👦)ので、人(rén )民はその噂さえする(🗒)こと(🤭)がなかつた(🍜)のである。昌は後の文王(wáng )、そ(🤑)の子発(fā )(はつ)が武王(🆘)である。
「かり(🤥)に(👕)周公(📩)ほどの完璧(bì )な才能がそな(🤶)わって(⛄)いても、その才能にほこり、(💉)他(tā(⏺) )人の(🐩)長所を(🗣)認(🕳)めないような人であるならば、もう(🔄)見(jià(🕝)n )どころの(🏔)な(🕛)い人(🤢)物(wù(🔮) )だ。」
二八(bā(⛄) )(二三(🐎)(sā(😊)n )三)
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