日本《にし くん 無 修正》2行目ライン
にし くん 無 修正あらすじ
大て(🔎)い(🕓)の牛(📊)(niú )は(⏳)毛(🚝)が斑まだらであ(🏻)った。そし(🗡)て角が(🅰)変に(🕒)くねっていたり、(💶)左右の(🥐)調和(hé )がとれ(🐣)ていなかったりした(🧖)。孔(kǒng )子はそれ(🍠)らに一(yī )々注意(🛄)深く視線(💎)を注いでいたが、その(💞)うちに彼は、一頭の赤毛の牛に眼をとめ(📴)た。それはまだ若(🙉)く(🤘)て(🥎)、つやつやと毛(máo )が(🔉)陽(🆗)(yáng )に光(guāng )っ(🐘)ていた(🐝)。角は十分伸び切っては(🕉)いな(🕧)か(🔣)った(🐵)が、左右(😛)とも、ふ(🚝)っ(💈)くらと半(🤾)円を描いて、いか(😂)にも調っ(🥀)た恰(📶)好をしてい(😵)た。
「あれなら、(🎗)大丈(zhàng )夫祭(✝)壇の犠牲(🎄)いけにえに(🍿)なりそうじ(🌓)ゃ。」
とい(😑)っ(😽)たこと(🦊)を思(💁)い(🐘)起(qǐ )した。孔(❎)子は或(🐌)は、自分(🏼)を「人君(jun1 )の風(🌚)がある。」などと讃(zàn )めて、その実、何かの欠点(🎚)を婉(wǎn )曲に(📐)諷刺(🤑)している(🅰)の(📉)ではあるまい(🗣)か。そういえ(📦)ば、世間(🦐)では、子(zǐ )桑(🛰)伯子しそうはくしと自(📬)分とを(🌲)、同(👔)じ型(🍑)の人物だ(👱)と評(🛃)(píng )している(🐍)そうだ。子桑(sā(🧗)ng )伯子は物(🔏)にこせつかない、いい男だが、(🧖)少し大ざっぱ過(🐩)(guò(🌉) )ぎる嫌(📭)いが(🌐)な(🎅)いでもな(🐦)い。或は(📥)自(🍾)(zì )分にもそ(🆔)ん(👠)な欠(qiàn )点があ(🔯)るのではな(🚵)かろう(🈂)か。自分だけでは、そんな(🎥)事がないよ(🎱)うに気(qì )をつ(🐜)けているつも(👛)りではあるが(🏪)。―(🛐)―(🎼)彼(bǐ(🐟) )は(🐢)そ(😁)んなこと(🌪)を考(✴)えて、讃(zà(💴)n )められた(😨)ために却って不安(ān )な気持になるので(🥛)あった。
（最(zuì )善(💚)の策が見(🌊)つからなければ、(🛀)次(cì(💟) )善(📜)(shà(🤐)n )を(🖱)選(😝)(xuǎn )ぶより仕方がない。）
孔子は、小(🔌)策を弄(♏)する者に(🔬)あっては叶(yè(😘) )わぬ(🦃)と思った。彼は観念(👪)して、云(yún )わ(🔥)れるまま(☝)に、再(zài )び陽貨(🏩)の家(🤩)に引きかえ(😿)した。然し、どんな事があっ(🛹)ても、(👥)午飯の馳(⛳)走(zǒu )にだけは(🔔)なるま(🚭)い(🍞)、と決心した。
１ 孟(✂)武(🍗)伯(bó )、孝を問う(🏏)。子(🤧)曰(yuē )く(🙎)、父母は唯その疾（(🙍)やま(😌)い）を之(zhī )れ憂(🎼)(yōu )う(🧢)と。（爲政篇）(㊗)
樊遅に(🌛)は、もううし(🍚)ろを振(👤)りかえる勇気が(🕌)なかった。彼(bǐ )は、(🏙)正面(🤙)を向いたきり、石(shí )のように固(⚡)(gù )くなって(➡)、(🕗)殆ど機械的に手綱をさばいていた。
１(🚤) 子曰(yuē )く、法(fǎ )語(👄)(yǔ )の言は能く従うこと無からんや、之を改(❌)むるを貴し(🤶)と爲す。巽与(yǔ )（そんよ）の言は能く説(shuì )（よろこ(💥)）ぶ(🎍)こと(🕷)無(🎍)か(🤛)らんや(🥑)、之を繹（たずぬ）(🕴)るを貴しと爲す。説びて(🙋)繹(💕)(yì(🙂) )ね(🌏)ず、従(🥁)(cóng )い(⛓)て改めずんば(🛴)、吾之(📥)を如何ともすること末（な）きのみと。（子罕(😡)篇）(⚪)
「あれもいい人(🚙)物じ(🆙)ゃ。大(dà )まか(🔈)なと(🕛)ころがあってね。」
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