「楽長(zhǎng )!」
「なるほど(🀄)、よ(🔜)く(🛅)わか(📐)りました。私(🙋)(sī )もなるべ(🤾)く早く(🎤)、よい君主を(📁)みつけて仕えたいと存(cún )じています。」
大ていの牛(niú )は毛が斑(bān )まだらであ(🙁)った(👑)。そして角が変(🔑)にくねっていた(🕓)り、左(🎪)右の(⛓)調(🌚)和(🚾)がと(🐣)れ(🎮)ていな(🀄)かったりした。孔子はそれらに一(🎋)々注(zhù )意(🎐)深く視線(xiàn )を注(🏊)(zhù(⤵) )い(⛲)でいたが、その(🌹)うちに彼は、一頭(tóu )の(🍃)赤(chì )毛の牛に眼をとめた。それ(🦊)は(🎮)ま(🛵)だ若(🚮)く(👽)て、つ(🍇)やつ(⏸)やと毛が陽に光ってい(🤪)た。角(jiǎo )は十分(fè(Ⓜ)n )伸び切っ(😮)てはいなかったが(🐭)、左(🕶)右(💟)と(😥)も、ふっくらと半円を描いて、い(🤤)かにも調った恰(qià )好(hǎ(🤧)o )をしていた。
「比(bǐ )類のな(🔁)い徳(💖)を(🅾)身(🔬)に体(tǐ )していながら、国(💫)の(💩)乱(🥘)れるのを傍観しているのは、果して仁の道に叶い(🦋)ましょ(😴)うか。」
その(✍)場はそれで(🍋)済んだ。しかし仲弓に対(🐬)する(🤐)蔭口はやは(👏)り絶(🤦)えなかった。いう(😪)ことがなくな(🐝)ると、結局彼(⛷)の身分がど(🈷)うの、父の素(sù )行がど(👒)うのという話(huà )になって行(háng )った。むろん(🧒)、そんな話は、今(jīn )に始まった(🧑)ことではなか(🐡)った。実(shí )を(🍗)いうと、孔子が仲弓を特に(🔽)称(💝)揚し出し(🗝)たのも(🧢)、(🥠)その人物が実際(🚋)優れて(🚏)い(🆎)たから(🏹)で(🏽)はあ(🔨)ったが、何とかして門人たちに彼の真(🔣)価(sì )を知(🐱)らせ、彼(bǐ )の身分や父に関(📭)す(🚝)る噂(🍕)を話題にさせないよう(💱)にした(🍗)いためであった。と(🌵)こ(😪)ろが、結果は(📀)かえ(🤵)って反(🗂)対の方に向(👳)い(🥨)て行(há(⏰)ng )った。孔(🎅)子(📴)が彼(bǐ )を讃めれば(🔙)讃める(🏤)ほど(🔽)、彼の身分の賎しいことや、彼の父(🎧)の悪(è )行(🚟)が門人たちの蔭口(❌)の種になるのだっ(🥢)た(🚳)。
しかし(🖍)、孔子(📶)(zǐ(➡) )の答(🙇)えは(🕑)、極めて無(wú )造(zào )作(zuò )であった。彼(💞)は相(🐱)(xiàng )手の(🌑)言葉に軽く(🧣)う(🥌)なずきながら、
(🐼)懿子は、(😘)その意味が(🚢)わかっ(🧘)てか(📫)、わから(🚏)ないでか、(⭐)或は、わかっ(🎇)ても知(zhī )らん顔(🍅)を(👐)する方(🌜)(fā(♉)ng )が都合がいい(🎧)と考(🚽)えてか(🌰)、重ね(😟)て問い(🤙)た(👳)だしても(🥂)見(jiàn )な(😉)いで、帰って(🗿)行ってしまった(😆)。孔(kǒng )子は(👉)、い(👵)くらかそれ(🤠)が気がかり(🚷)にならない(🅱)でもな(💿)かったの(♎)であ(🚠)る。
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