日本《女神 エロ》2行目ライン
女神 エロあらすじ
こんなことから浪(🏔)士ら(👁)の疑い(😫)は解けた。そこへ三(sān )人が持ち出して、及ばずなが(🦏)ら(🏌)斡旋の労(láo )を執り(🍢)たいとい(🐶)うは(🍃)、浪士らに(🍹)間道の(👃)通過を勧め、飯(🚖)(fàn )田藩との(💁)衝突を避(bì(✒) )けさせたいということだった。正香(🔨)や豊三郎は(📕)一応(🏖)浪(💑)(là(🍫)ng )士ら(🐤)の意向を(💊)探りにやって来たのだ。もとよ(🗞)り浪(🌨)士(💙)側でも戦いを好むものではな(🔗)い。飯(fàn )田藩を傷(shāng )つけ(👐)ずに(🍦)済み、ま(🚰)た浪士側も傷つかずに(🏚)済(jǐ )むよう(🌴)なこの提案に不賛成(🦅)のあろう(🖋)はず(🤜)もな(📂)い。異議(🕔)なし。それを(❌)聞いた三人は座(zuò(😰) )光寺の方に待(🕶)(dài )ってい(🏇)る北原稲雄へもこの情(🚫)報を伝え、(🌖)飯(fàn )田藩ともよく交渉を重ねて来ると言って、大急ぎで帰って行った。
諏訪高島の城(🍨)主(🕓)諏(zhōu )訪(fǎ(🥨)ng )因幡(fān )守(🆔)いなば(⚪)のかみは幕府(🌴)閣老の一(🗿)人(💂)として江戸表の方にあったが、急使を高島城に送って(🔒)よ(🖍)こ(🃏)して部(bù(🚈) )下のものに防禦ぼうぎょの準(zhǔn )備を命じ、自己の領(lǐng )地内に水(📍)戸浪士の素通りを(📉)許すまいとした。和田(👣)宿(xiǔ )を経て下諏(🕒)訪(💲)宿に通ずる木曾街(🕶)(jiē )道の一部(bù(🚉) )は戦闘区域と(🕙)定(🦒)(dì(🌪)ng )められた。峠(gǔ )の上(🚣)にある東餅(🤭)屋ひがしも(🔎)ちや(🚗)、(😕)西(👚)(xī(🌆) )餅(📈)屋(wū )に住む町民(🌼)らは立ち(🎟)退のきを命(mì(👏)ng )ぜられた(💨)。
やが(🛢)て京都(dōu )にあ(🏸)る友(🛑)人景蔵か(👗)ら(🤷)のめずらし(🎀)い(🕡)便たよ(🌃)りが(🔬)、両(liǎng )国(guó(🔔) )米(🚯)沢(🅾)町よねざ(🛀)わちょう(🥇)十一屋(🥜)(wū )あてで、半(bàn )蔵(😱)のもとに届くよ(🤡)うになっ(🍙)た。あの年上(⛽)の友人が安否のほ(🌪)ども気(qì )づか(🔤)われ(🥂)て(🎈)いた(⛑)時(🕡)だ(🕍)。彼は十(🚌)一屋からそれを受(shòu )け取(🎓)って来(💊)(lái )て、相生町の二(㊗)(è(🧙)r )階(🤜)でひらいて見た。
(🛏)不眠不休ともいう(📸)べき下諏(zhōu )訪(⛄)での一夜(🎳)。ようやく後(hòu )陣のものが町(🥋)(dīng )に到着して一(🈺)(yī )息ついたと思(sī )う(✏)ころには(👁)、本陣で(🌱)はす(⛴)でに夜立(🎉)ち(🧝)の行動を(⛷)開始した。だれ一人(rén )、この楽しい(🎏)湯の香のす(♒)る町(🤙)に長(🗑)く踏(tà )みとどまろうと(📮)す(🚪)る(🌁)ものもな(🦃)い。一(💭)(yī(😸) )刻も(🛬)早(🕓)くこれを引(yǐn )き揚(💋)げようとして(🌗)多(😝)くの中(zhōng )にはろく(🛢)ろく(🦌)湯(tā(🏒)ng )水(shuǐ )を飲まないものさえある。
いよいよ北原兄弟(dì )が奔走(👻)周(📐)旋の結果、(🔕)間(✈)道通過のことに決した(💻)浪(🎱)士の一行は(👺)片桐(🉐)出立(lì )の朝を迎(yíng )えた(💀)。先鋒隊(😘)せ(✅)んぽうたいのうちにはすでに駒場(❣)こ(🎳)ま(🍁)ば泊まりで(🈸)出(⚪)か(🤵)ける(🐵)ものも(🛋)ある(🥊)。
二(🎃)十三日には(🎦)浪士(🌊)ら(🙇)は片桐(🏝)かたぎりまで動いた。その辺から(🦗)飯(fà(🔯)n )田へか(🅿)けての谷(🌖)間たに(🏜)あいに(💸)は、(🗑)数十の郷村が天(😄)龍(🌽)(ló(👪)ng )川の両岸に散(✝)布(📹)している。岩崎長世ながよ(🎼)、(🛅)北(běi )原稲雄(xióng )、片(⭐)(pià(🎆)n )桐(tó(💶)ng )春一しゅ(💅)んいち(😢)らの(⛑)中(👆)心の人物(🐍)をはじ(🗻)め、平(🆘)(píng )田(tián )篤胤(🐯)没後の門人が(🐮)堅く根(gē(🈂)n )を張っている(🔖)と(🧀)ころだ(🧒)。飯田に(📟)、山(🛵)吹やまぶきに(🍤)、伴野とものに、阿島あじまに、(🧀)市(shì )田(tián )に(🐷)、(🌵)座(zuò(📄) )光寺(sì )に、(🤦)その他(➡)にも熱心な篤胤(🦀)(yìn )の使徒(tú(🦗) )を(🐪)数えることが(🏃)できる。この谷(🆎)だ(🕣)。今(😩)は(📍)黙ってみている場(chǎng )合で(🏂)ないと(🏟)して、北原兄弟(dì )き(🔇)ょ(👉)うだい(🔜)の(🌃)ような人たちが(🤫)たち上(shàng )がったのに不(bú )思議(yì )も(😵)ない。
三百(📕)人(ré(🔪)n )ばか(🏉)り(😑)の後(hòu )陣の者は容易(💪)に下(xià )諏(🙉)(zhōu )訪へ到(👢)着しない。今度の戦闘(🥒)の(🚢)遊軍(🔃)で、負傷者などを介(😜)抱(bào )するのもそれらの人(🎃)(rén )た(🌰)ちであ(🧑)った(🔙)から、道に(🎾)隙(xì )ひまが(🎙)と(🧖)れて(🍭)おくれるものと知れた。その(🤢)間、(👼)本陣に集まる幹(🍾)部の(😅)もの(🍲)の中には(🧐)すでに「明日」の評定がある。もともと浪士(🐧)ら(🏬)は高(gāo )島城を(🎉)目がけて来(lá(👭)i )た(🦗)ものでもない。西へ(♐)の進(🕯)路(🗂)を切り開くためにの(🤦)み(🛵)、やむを得ず諏訪藩を敵(dí )として悪(è(🍹) )戦したまでだ(📺)。その夜の評(😁)定に上ったは、前途(tú )にどこをたどるべきか(✂)だ(🌭)。道(dà(😘)o )は二つある。これ(😅)から(🀄)塩(yán )尻峠しおじり(🥩)とうげへかかり、(✂)桔梗ききょう(🕵)が原(📦)(yuá(🌧)n )は(📫)らを過ぎ、洗(🛫)馬せば(🍐)本(🕌)(běn )山も(📳)とやまから贄(👲)川にえがわへと取って、(💂)木曾きそ街道(📼)を(👵)まっす(📤)ぐに進(🏜)むか。それと(🗑)も岡(👼)谷おかや辰(🐠)野たつのか(😠)ら(🐺)伊(yī )那いな道へと折れ(🐡)るか。木曾福島の関所を(🙅)破ることは(😱)浪士らの本意では(🎃)な(🈵)かった。二十二(🔏)里(🔂)余にわた(🌪)る(🐂)木曾の森(🎟)(sē(🆕)n )林の間は、嶮岨け(🍕)ん(🏇)そ(💎)な山(🐙)坂(bǎn )が(🈳)多く(💨)、人馬の継立(❕)つ(🍋)ぎたても容易でないと(🥁)見な(🕰)された。彼らはむし(😡)ろ谷も(🥁)広く間道も多い伊那の方(fāng )をえらんで、一(yī )筋の(🎶)血路をそちらの(🆕)方(fāng )に求めようと企てたのである(💟)。
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