2 ちゃん av 女優9

A　私は(🔯)建築のことにつ(🐒)いては(👗)全(⚽)く門外漢(🌍)であ(🛒)る(🐳)が(👼)、西洋の寺院のゴシック(👈)建築と云うも(🕢)のは(🤑)屋根が高(🐝)く／＼尖(🥩)って、その(⛲)先が天に冲(🍃)せん(🈲)と(🍡)しているとこ(😖)ろに(🥩)美観(😯)が存するの(🥌)だと云(🖤)う。これに(😹)反(📬)して、われ／＼の国(⏮)の伽藍では建物の上に(🎅)ま(🐾)ず(🔈)大きな甍を伏(🤽)せて、その(🥥)庇ひさしが作(👗)り出す深(🍒)い廣い蔭の(✉)中(🛥)へ(🏌)全体の構(🤕)造を取り込ん(🛵)でしまう。寺院の(📳)みならず、宮(🔨)殿(🎭)で(♑)も、庶民(🌼)の住宅でも、外(🥨)から見て最も眼立つものは、或る(👆)場(👣)合には瓦葺(⛺)き、或る場合には茅葺きの大(🌫)きな屋根と、その庇の下にたゞ(⏮)よう(🥗)濃い(😿)闇である。時とする(😹)と、白(🌎)昼といえども軒(💋)か(💒)ら(💜)下(🌥)には(⤴)洞穴(🔸)のような闇が繞(🔷)っていて戸口(🎧)も扉も壁も柱も殆ど(⚫)見えないこと(🏅)すらある。これは(🚃)知恩院や本願寺のような宏壮な(👒)建(♒)築(🍻)でも、草深い田舎(🆎)の百(⛴)姓家でも同様(💮)であって、昔の大概な建物が軒から下と軒(🐧)か(🌸)ら(🛰)上の屋根(✍)の部(🌎)分と(🙎)を(🚙)比(👗)べる(🚀)と、少(💝)くとも眼で見たと(⬛)ころ(👭)では(🍱)、屋根(🖤)の方(🧖)が重く(😾)、堆く、面(🗄)積が大(🔟)きく感ぜられる。左様にわれ(🍇)／＼が住居(🛰)を(❤)営むに(🌴)は、何よ(🚓)りも屋根と云う傘を拡げて(💬)大地に一(👲)廓の(🔷)日か(🔕)げを落(🗨)し(🐱)、その薄(🤬)暗い陰翳の(💤)中に(🍣)家(🔥)造りを(🍌)する。もちろん(👢)西洋の家屋に(🥩)も屋根がな(👖)い訳ではないが、そ(🏭)れは日光を遮蔽する(⛽)よ(🍯)り(🍊)も雨露をしのぐための方が(😲)主であって、蔭(🌃)はな(💏)る(🍙)べく作らないように(🏤)し(🚋)、(🔲)少(🚷)しでも多く内部を明り(🤳)に曝すようにし(🌡)ているこ(⛺)とは、外(🤲)形を見ても頷かれる。日本(🏋)の(💡)屋根を傘とす(💡)れば、(😉)西(🏵)洋(❌)のそれは帽子で(📂)しかない。しかも鳥打帽子のように出(🏀)来るだけ鍔つばを小さくし、日光の直射を近々(⏸)と軒(⛵)端に受ける。け(🐍)だし日本家(🏥)の屋根の庇が長いのは、気候風土や(🌪)、建築材料(📡)や、(🗄)その(📿)他いろ／＼の関係が(😅)あるので(👳)あろう(🗡)。た(🤾)とえば(🆎)煉(🗳)瓦やガ(🐱)ラス(🚇)や(🎃)セメン(🏬)トの(🥘)ような(✉)もの(😟)を使わ(⌛)な(➕)い(👢)ところ(🍕)から(🏳)、横なぐ(💰)り(🚊)の風雨を(🤟)防ぐ(🐥)ためには庇を深くする必要があったであ(📸)ろうし、日本人とて暗い(🐷)部(👹)屋より(🐿)は明るい部屋を便利(🍘)とし(🆚)たに違いないが、是非なくあゝな(🤢)ったのでもあろう。が、美と云うものは(👖)常に生活の実(🏗)際(🐱)か(🍔)ら発(🏮)達(🥘)する(👔)も(🎇)ので、暗(👟)い(👫)部屋に住むことを餘儀(🔸)なくさ(🍶)れ(🧟)たわれ／＼の先祖は、(🧜)いつしか陰翳のうちに(🔠)美を発見し(💶)、(⤵)やがては美の目的に添うように陰(🖥)翳を利用す(🍊)るに至った。事実、日本座(🏓)敷の(🧗)美は全く陰翳(✊)の濃淡に依って生れているの(🏜)で、そ(🧀)れ以外に何もない。西洋人が日(🤨)本座敷を見てその簡素なの(💃)に驚き(🔣)、た(🈺)ゞ(🎌)灰色の壁があるばかりで何の装飾も(🔇)ないと云う風に感じる(🌸)のは、彼等として(📘)はいかさま尤もであるけれ(⏪)ども、(🕎)それは陰翳の謎を(🎬)解しない(⛎)から(💻)である。われ／＼は、それでな(📊)くても太陽の(🐶)光線(🎧)の這(💷)入りにく(🏓)い座(🚜)敷の(♓)外側へ、土庇(💥)を出したり縁側を(🌒)附けたりし(🤕)て一(🏿)層(⛹)日光を遠のける(😯)。そし(🛣)て室(⏬)内へは、庭(🛺)か(🎩)らの(🤢)反射が障(🐖)子を(👆)透してほの(💥)明る(🕤)く忍び込むようにする。われ／＼の(🥛)座敷(♋)の(🧓)美の要素は、この間(🍸)接の鈍い光線に外(🗽)ならない。わ(🚩)れ(🎢)／＼は、この力のない(👅)、(🐪)わ(🎂)びし(🚄)い、果敢はか(🏠)ない光線が、(📟)しんみり(🌵)落(🦈)ち着(🏂)いて座敷の壁へ沁み込むように、わ(😢)ざと調子の弱い色の砂(😍)壁を塗る(🚐)。土蔵とか、厨とか、廊下のようなところへ(🥒)塗(🎅)るに(😾)は照りを(🐒)つ(❌)けるが(🍗)、座敷(😗)の(🍻)壁は殆ど砂壁で、めっ(🍳)た(🕐)に光らせな(🌴)い。も(🎛)し光らせた(🕠)ら、その乏しい光線の、柔かい弱い味が消える。われ(📻)等は何処までも、見(🙍)るからにお(🍻)ぼ(🥔)つかなげな外光(🥚)が(📷)、(🕔)黄昏(🐔)色の(💝)壁(🚰)の面(🌗)に取り着いて(📠)辛(🏋)くも餘(❄)命を保っている、あの繊細な明るさを(🌇)楽(🖼)しむ。我等に(🛌)取っては(🌼)この壁の上の明るさ(🆔)或(👧)はほのぐら(🚡)さ(💐)が何物(😭)の装飾(🌭)にも優るの(🐂)で(⭐)あり、(🌨)しみ／″＼と見飽きがしない(😉)のである。され(🔮)ばそれらの砂壁がそ(👞)の明るさを乱さないようにとたゞ一と色(💍)の無地に(😈)塗ってあるのも当然であって(💏)、座敷毎に少しずつ(💞)地色(😮)は違(🤙)うけれども、何とその違い(🏔)の微かであるこ(Ⓜ)とよ。それは(🗨)色(📶)の違いと云うよ(🥝)りもほ(😞)ん(📷)の(🐣)僅かな濃淡の差異、見る人の気分の(㊗)相(🗳)違と云う程の(👱)ものでしかな(👑)い。しかも(📺)そ(🥎)の壁(🎗)の色のほのかな違いに依っ(➖)て、また幾らか(〽)ず(😲)つ(🎉)各※(二の(🏝)字点、1-2-22)の部屋の陰翳が(📞)異なった色調(🌾)を帯びるの(🐭)であ(💾)る(🛷)。尤も我等の(♉)座(🛤)敷にも床の間と云うものが(⬆)あ(🤓)って、掛け軸(💜)を飾り花を活けるが、しかしそれ(🐪)らの軸や花もそ(😞)れ自体が装飾(🥄)の役(📇)をしているよりも、陰翳(🥔)に深(🥕)みを添える方が主になって(🙇)いる。わ(🌼)れ(⛔)らは一(🐬)つ(⏬)の(🥃)軸を掛ける(📸)にも、その軸物と(💤)その床の(✳)間の壁との調和、(🕸)即ち「(🆕)床う(💇)つり」を第一に貴(🍽)ぶ。われらが(🔭)掛け軸の内容を成(🈴)す(🕺)書や絵の巧拙と同(🆗)様の(🏜)重要さを(🚝)※(「こ(😶)ろもへん＋表」、(🏹)第4水準(🛋)2-88-25)具ひょ(🎞)うぐに置くのも、実(🥁)にそ(👚)のた(🎯)めであって、床うつりが悪かっ(🐪)たら如何(⭐)なる(🤞)名書画も掛(📏)け(🍺)軸として(💷)の価値がなくなる。それと反対に一(📝)つの独立した作品としては(🎏)大した傑作でもないような書画が(🎶)、茶の間の床に掛けてみ(🙎)ると、非常(👉)にその部(⛸)屋との調和がよく、軸も座敷も俄か(🏏)に(🎣)引き立つ(🥐)場(📤)合があ(💄)る。そしてそう云う書画、そ(🌙)れ自身とし(🔂)ては格別の(🦇)もの(🚩)でもない軸物の(⏩)何処が調(🦍)和するのか(🎛)と云えば、それは常にそ(🤚)の地紙や、(🖲)墨色や、※(👆)(「ころもへん＋(💝)表」(👑)、(🖍)第(⏲)4水準2-88-25)具の裂きれ(✴)が持(👯)っ(🛍)て(🦓)いる古色にあ(📵)るのだ。その古色がその床の間や座敷の(🏕)暗さ(🕔)と適宜な釣り合いを保(🎂)つのだ。わ(💞)れ／＼(🔸)は(🆗)よく(📧)京(🌊)都や奈良の(🌵)名刹を訪ねて、その寺の宝物と云われる(🔕)軸(😈)物が(✍)、奥深い大書(🍈)院の床の(🕐)間(🏨)にかゝ(⛸)って(💈)い(🛒)るのを見せられるが、そう云(📣)う床(🍬)の間は(🔹)大概昼も(⏮)薄暗いの(🐉)で、図柄など(🚎)は見分(🎃)けら(🗼)れない(🚋)、た(🎉)ゞ(✴)案内人の説明(🔒)を聞(💍)きながら消えかゝ(🌎)った(🥞)墨色のあ(🥊)とを辿って多分立派な絵な(🗞)のであ(🏌)ろうと想像する(🦔)ばかりで(🌛)あ(🏳)るが、しかしそのぼやけ(⚾)た古画と暗(🙎)い床の間との取り合わ(📿)せが如何にもしっくりしてい(🏕)て、図柄の不鮮明などは聊か(🥞)も問題(🧚)で(🏤)ない(🥝)ばかりか、却(💋)ってこのく(💱)らい(🥓)な(🦎)不鮮明(🌡)さ(🛣)がちょうど適し(💈)ているよ(😊)うにさえ(🦔)感じる。つまり(🛳)この場合、そ(🤡)の絵は(🔇)覚(📮)束な(🎲)い弱(🎅)い光りを受け留(🗨)めるた(🛤)めの一(🕤)つの奥床しい(🅰)「面(📷)」に過ぎないのであって、全く(🎺)砂壁と同じ作用(➕)をしかしていな(🕟)いのである。われらが掛け(⛄)軸を択(🈶)ぶのに時代や「さび」を珍重す(✊)る理由はここに(💫)あるので、(➖)新画(🛀)は水墨や(〽)淡彩のも(🛋)のでも、よほど注(🕚)意しないと床の間の陰翳を打ち壊(🧤)すのである。

A「光(🗺)ちゃん」(⛽)

A「ね、そうなさいよ、(📵)そし(🉑)て明(👠)日は(🏿)又何かして遊ぼうじゃ(🔱)な(🏴)いの、そう(🚡)、(💱)そう、夕(🔃)方から花月園へ行(🏉)ってもいいわ(😩)」

A「(⬆)ええ。佛樣が夜遊(💬)びにお(🏌)いでになります。毎晩ですの。あな(🛶)たは退屈を(😿)していらつしやるのださう(🌍)で(🗜)すか(👦)ら、よく(📏)ごらんにな(🐧)ればいい(🥟)わ。なに(📅)をお斷(🏳)りした(🛤)のもそのた(👑)めな(⏮)のです。」

A　母の病室。ああ、(🌟)こ(💙)れ(🏏)は、やっぱり困った(🤸)ことだ(👥)。どうにも想像の外である。私(🏾)の空想は、必(😢)ずむ(🏕)ざ(🔁)んに適中する。おそ(🐚)ろ(🐔)し(🚍)い。考えてはなら(📌)ぬ(🖼)ところだ。ここは、(🤕)避けよう。

A妙(♐)子は間が(🍖)悪い(😪)らしく、強し(🛤)い(🎛)て無感覚(👂)な表情をして「ふん(💬)」「ふん」とばかり云っ(🚏)て(📸)いた。