六(🆓) 上(🥟)総行(háng )きの船(🍙)(chuán )が(👊)出るこ(🕺)ろ(😍)
七(qī ) わらびと竹の子(🚢)
六 帰郷(🐉)の日(🐦)
わが家の(🔋)墓地は村の(👻)裏(😩)側にある(💼)古い丘の上で(🗯)、永昌(🕚)(chāng )寺えいしょうじと(⛹)いうお(🗻)寺の境内につ(👌)づいたところにあ(⛔)ります。す(🛋)ぎ(🥟)の木(mù(🧖) )立(📸)ち(🧤)の間か(📋)ら、浅(📔)い(❄)谷の向(✋)(xià(🚩)ng )こう(🔼)に木曾(🏃)(céng )らしい石(shí )をのせ(🎦)た人(rén )家の(🎈)板屋(🚠)根、(🍶)色づい(🌚)た柿(🌵)かきの(🔱)こずえなぞが見えるところです。大(⏫)黒(🚏)屋(🕓)だい(🥋)こく(🐣)やとか、(🤚)八幡屋やわたやと(🏂)か、(🐫)そ(😖)の他(❕)(tā )いろいろ(👰)な屋(😤)号のつ(🚡)いた(🤚)家々のこけむしたお墓(mù )が並んだわ(🍟)きを通って、すぎ(😧)の枯れ葉の落(❄)ちているし(🎲)めった土を(🌀)ふんで行く(🔶)だけで(🐠)も、(🕳)なんとなく心(xī(🛂)n )の(🤚)改(🤜)まってくるよ(👛)うなところです。その墓(mù(⚪) )地(dì )の突きあたりに(💵)、どまんじゅう(❤)のかたち(🤜)に小(🛶)高く土を盛りあげ、青々と(🥉)した芝(zhī )草の色もむ(😼)かしを語(❔)り顔なのが、父の(⤵)長(♟)く眠(mián )ってい(💝)る(🕺)場(🔋)所でした。永(📌)昌寺(💭)の本(běn )堂で母(😳)の(💦)葬儀(yí )をすませたあと(👥)、遺骨(🧐)は父(🎂)の(💿)墓のわきにうずめましたか(🤩)ら、同(📟)(tóng )じかたち(🦑)のものが(👀)二つそこに並(bìng )び(🐃)ました。
仙台(🛎)(tái )せんだ(🔚)い(🖊)へ来て弱ったこ(🚠)とは、(🌩)ことばの(🔙)なまりの多いことで(🚺)した。何か土(🚌)(tǔ )地の(🌁)人から話しか(🍦)け(🤞)られても、世間に交際(jì )の広い男(ná(🚳)n )や(🏐)女の話に通じないようなことはまずあ(🗯)り(🌨)ませ(⛪)んでしたが、(📷)お(📻)ばあさ(🐔)んどうし(😫)が(🚥)語(🍝)り(🛎)合うことばな(🦅)ぞは、てんで聞き取(🖇)(qǔ )れないくらいでした。わたしは(🍮)東(😫)(dōng )北学院へ来て学んでいる生(shēng )徒の作文の中にも、(🗂)何ほど(🤠)そ(⚾)の地方ことばのな(🕔)ま(💠)りを見つけた(💌)か知れま(🎥)せ(🙃)ん。
旧(🦃)暦七月十五(📄)夜には月が(⛑)こ(🥍)と(🎢)に明るくこの谷(gǔ )間にさし(🖌)入りました。姉の(🥣)家のものは、甥(🌜)おいや姪めいから(🎨)、年不(bú )相応に額ぎわのはげた番頭(tó(🐕)u )さんま(🎀)で奥座(zuò )敷(🎑)に(👬)集まりま(🕟)して、あか(🛳)りを(🐠)遠く置き(😾)、縁(yuán )側(cè(🙄) )に出(💉)て、思い思いの夜(yè )ばなしを持(chí )ち寄りま(🐺)した。木(mù )曾福島(🚷)もせ(🔖)まいところで(🎫)、わたしが吉(jí )村(🌠)よしむ(🌏)らのむすこさ(🐑)んを連れながら東京から来(⛽)(lái )たと言えば、そ(🥙)んない(💪)ささ(🐠)かな人の動き(🛸)までが、一晩(wǎn )じ(🆓)ゅう(😩)に(🚜)町へ知れ渡(dù )っている(💐)くらいの(💇)とこ(🚉)ろです。ほんとにせきばらい(🚍)一つうっか(👕)りで(🌜)きな(😴)い(😵)ところ(🥧)だ、そんな話の(🕚)出る(🎎)のもその縁(yuá(🏢)n )側でした(🤾)。姉のもとへか(📷)よってくる女(⛓)(nǚ(🕎) )の髪結いさんは(🧟)唖おしながらに、それはかしこいもので、姉はその(🙇)人の身ぶ(🍉)り手まねを通して(🚚)、(🏴)町のできごとを手(📬)に取(qǔ )るように知ることができる、(🌛)そ(🍢)んな(🔎)話も出(chū )まし(☔)たっけ。
仙台(🌝)のような都(dōu )会(huì )ですらこのとおりですから、まして荒浜あら(👠)は(🏄)まのあたり(🍪)に住(zhù )む人たちの言葉には土地(🐨)のなま(🚆)りも濃い。ある年、あの漁(⏹)村(cūn )に悪(🤚)い病(bìng )がはやっ(🧒)て(⤵)、それを調べるため(🎼)に内(🚦)務(🕉)(wù(🤖) )省か(🤘)ら役人(🎀)や医者の(🌑)出張したことがあるそうです。ところが(🎏)、荒(🏣)浜の漁(🌋)師(💱)(shī(🕔) )たちの言(🌺)うことは、そ(⛴)れらの役人や医者(🕚)はおろか、仙台か(🧐)ら(🎩)付いて行(háng )った人(✈)にすら(📙)よく聞(🍫)き取(qǔ )れなかったそうです(🎲)。
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