と、もう(👍)一度彼(🌰)は首(🐕)をひねった(😀)。そして最後に次の言(yán )葉を思い(🏑)起(qǐ(🚆) )した。
その場はそれで(🌃)済(🐎)んだ。しかし仲弓(gō(🍇)ng )に対する(🌃)蔭口(🎀)は(📪)やはり絶(jué )えなかった(♟)。いうこ(🤹)と(😞)がなくなると、結局(🕑)彼(🦑)の身分(🔭)(fèn )がどうの(💐)、(🔳)父(💅)の素行(👧)がどう(🌳)のという話になって行った(🌩)。むろん、(💺)そんな話(🏊)は、今に始まっ(⛷)たことでは(🗯)な(🌀)かった。実(shí )をい(👌)うと、孔(kǒng )子(⭐)が(🧜)仲弓を特(tè )に称揚(yáng )し出したの(🎇)も、その人物が実(shí )際(jì(♊) )優(🐦)れて(⏲)いたか(🌆)らではあったが、何(👂)とかして門人(rén )た(🕛)ちに彼の真価を知(zhī )らせ、彼(🐤)の身(shē(🙇)n )分や父に(📄)関す(😜)る(🎡)噂を話題(💅)にさせ(🙈)ないよ(🏿)うに(📞)したいためであった。と(🏀)ころが、(😣)結(jié(🎣) )果はか(📴)えって反(fǎ(🐡)n )対の(🦓)方に向(xià(🖲)ng )いて行った。孔子が彼(🚩)を讃(📑)(zàn )め(Ⓜ)れば讃め(🕡)るほ(😭)ど、(🏐)彼(🛡)の身(shēn )分の賎し(🦌)いことや、彼(🍭)の父の悪(è )行が(🦌)門人たちの蔭口(🔗)の種(🕔)に(🥁)なるの(🚱)だった。
6 子(💎)、四(👮)を絶つ。意(🐒)なく(🈸)、必なく(📨)、(🏆)固な(🚤)く、我なし(子罕篇)
2 仲(zhòng )弓仁を問う。子曰く、門を出でては大(dà )賓に(🏹)見ゆるが(🔊)如(🧣)くし、民を使うには(🛐)大(🍏)祭に(🛳)承(chéng )くる(💹)が如くせよ。己の(🚭)欲せ(🔧)ざる所は(🧠)人(🗄)に施(shī )すこと勿れ。邦(bāng )に在りても怨なく、(🦕)家に在(🚠)りても怨なから(📵)んと。仲弓曰(yuē )く、雍(yōng )不敏(mǐn )なりと雖も、請う斯の(📎)語(yǔ )を事とせんと(😿)(顔淵篇)
「楽(🕓)長(🐐)!」
「(🍃)なるほ(🏮)ど見(jiàn )事(shì )な牛でござい(🕢)ます。」
(最善の策(cè )が見つからなけ(🔌)れば、次(🏊)善(🅰)(shàn )を選ぶより仕方がない。)(🕍)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025