(🍿)か(👎)とい(🕷)って、(🙂)孔(kǒng )子(💦)に対(duì )して(🔀)、「そんな遠ま(🖤)わし(👵)を云わな(🐚)いで(📡)、(🍋)もっと(🦍)あからさまにいっ(🍝)て下(🙅)(xià )さい。」とも云(📆)い(🚣)かね(🕊)た(🍡)。も(🛰)し孔(kǒng )子(📃)に、諷刺(cì(🌞) )の意(🎷)志(🌅)がないとすると、そんなことを云い出(chū )すのは、礼を失す(🌿)ること(📸)になるからである。
孔(kǒng )子は、ぬかりなく(🤛)考え(💭)た。そして遂(🔑)(suí )に一策を思(sī )い(🏕)つ(❇)いた(➕)。それは、相(🦁)手の用いた策そのまま(📼)を応用す(📹)る(🤙)ことであった。つ(💋)まり、陽(🛺)貨の留守を見計(🍑)って、謝辞を(🔈)述べ(🌞)に行こうというの(🛍)である。
「お買い(🤠)上げになるの(🔠)で(🛸)したら、(🚶)すぐあたって見(jiàn )ま(💺)し(🎅)ょうか。」
「それは(🎃)あります、しか(💒)し(🐫)、それがどうも、あまり馬鹿げた(💴)ことでございまして。」
1(♉) 孟(mèng )武伯(⛸)、孝を問(🌭)う。子(💩)(zǐ )曰く(⏲)、父母(✍)は唯その疾(➕)(jí )(やまい)を之れ憂うと。(爲政篇)
5 (💊)子(zǐ(🤥) )曰(yuē(⏳) )く(🌺)、君子の天下(xià )に於けるや、適無き(📄)なり。漠無(😒)きなり。義に(👙)之れ与(⏹)に比((😸)した(📟)が)うと。(里仁(🕠)篇)(❓)
楽長は邪心と云われたの(⬛)で、(📥)駭おどろい(🚒)た。さっき孔子(🎶)を怨(🕑)(yuàn )む心がきざしたの(🦆)を(🥙)、(✏)もう見(🏽)(jiàn )ぬ(🛤)かれ(🦐)たのか知ら、(🤔)と疑っ(🥔)た。
「お前にも、まだ礼(🌅)のこころはよく(🔠)わかって(🆎)いないようじゃな。」(🎥)
「かりに斑牛(niú(🤖) )まだらう(🦒)しの子であって(🚢)も、天地(dì )山川の(📲)神々は(⏯)お嫌いは(💘)されぬ(🌏)か(🔤)の。」
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