漫画《麻倉 憂 エックス ビデオ》2行目ライン
麻倉 憂 エックス ビデオあらすじ
「こま(🐮)かなこ(🎴)とは存(cún )じま(🐙)せ(📎)んが、何(🍥)でも、(🤾)これ(😈)までと(♋)は(🥠)比較(jià(💭)o )にならぬ(💶)ほ(💄)ど、(🌐)立派になさ(🏔)るご計画だそうで(⏮)す(🐪)。」
「あ(🍤)れ(➗)もいい人物じゃ。大ま(🍑)かな(😀)ところ(💾)が(⛓)あってね。」
樊遅は喜んだ。そ(👓)れ(💂)は(💱)その中に、「違(🌹)(wéi )わ(😇)ない」という言葉が見(🚯)つかったからであ(🐯)る。しかし、数(📤)秒の(🥤)後には、彼の頭は(➗)却(👜)ってそのために混乱しは(🌋)じめた。というのは、さっき孔子のいった「(🕜)違わない」と(⚡)、この言葉(yè )の中の「違わない」とは、(🌎)まるで意(yì )味(🚏)がちがっ(📵)てい(🔈)そうに思(⏳)えたからで(🎒)ある。後(😔)の(🕰)場(✡)合の「違わない」は、第(dì )一、父母の存命中(zhōng )のことである。それに、前後の(😀)関係(🛫)(xì )から判断し(👗)て(🏢)も(😋)、初一念を貫け(🅾)とい(🤧)う意味に相違ない。父(🗜)母(mǔ )を(📲)亡くした(💕)あとの「違わな(🍈)い」と(🕸)い(🕍)うことが、それと同じ意(🤚)(yì )味(wèi )だとは(😽)、(💕)どうし(🔝)ても思(sī(🥪) )えない(🏕)。言葉が同じなだけに、彼は(🐮)い(🤵)よいよ判(⛩)(pàn )断に苦しんだ。
「救世済民(🤣)(mí(🦉)n )の志を抱き、(😶)国事に(🚴)尽した(😪)いと(👲)希(xī )望(😯)し(😝)な(🗯)がら、いくら機会が(🐺)あっても出(chū(📚) )でて仕えようとしないのは、果して(🙌)知者(💨)(zhě )と云えましょうか。」(🍫)
「(♍)見(🕹)(jiàn )事な牛じゃ。あれならき(🔁)っと神様の思召に叶いそ(🛍)うじ(🏗)ゃのう。」
「こ(🐡)れま(💯)で(🧓)通(🎹)(tōng )りではい(👨)け(📝)ないのか。」
（礼にそむくわけに(🤸)は行かない(⏬)。しかし(♟)、無(wú )道の人(🍉)に招かれて、たとい一日たりともこ(🛋)れ(🌂)を相たすけ(🐐)るのは士の(📓)道(💏)でな(⬆)い。況ん(🔩)や策を以(yǐ )て乗じられるに於てをや(😮)［＃「於て(🌤)を(⛪)や」は(🈁)底本(bě(🔴)n )では「於て(💷)おや(🚡)」］である(🌿)。）
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A す(🏖)ぐに(⏩)私は、書(😾)棚の蔭に(🕳)隠(🚕)してある日記(🏝)帳を取り出して、念のた(💽)めに調べ(♎)てみ(🍖)たが、セロ(💬)ファンテープで封をしておけ(🚶)ばよかった(✝)のである(📓)が、まさ(📊)かそこまで用心(🖕)深くはしなかったので、盗(💙)み読ま(💳)れていた(🃏)に(📃)して(🦌)も、証(💜)拠を見付(🏓)けようはなかっ(🐮)た。―――いや、(🛂)や(🔅)っ(⚫)ぱり自分の疑心暗鬼(🗓)に過ぎな(📑)いのだ(㊗)、と、私はそうも思い(⏮)直(💔)し(🌌)てみた。自分は少(📏)し気を廻(🍹)し過ぎた、日記帳を二つ(🚞)に(😃)分けたこ(🍘)と(🍓)、後の(🥍)部分が(📡)二(😦)階の書棚に隠し(🗺)てあること、(😡)等々を、彼らが(🐂)どうし(🛁)て知るはずがあ(🕯)ろう。私(🗑)はそ(🤼)う思っ(🔶)て一(👐)とまず安心し、そ(🚂)の時はそれで済んだのであったが、………午(🏂)後八時、敏(😪)子が関田町へ去っ(🌗)て(🕺)しまう(🎛)と、またそのこ(🚓)とが気にかか(🏡)った。私は台所へ(🛷)行って婆(🐤)やに聞い(🐸)てみた。今日の午(🆕)後、私が外出した(⬛)あとで誰かが二階(⌛)の(🍈)書斎へ上りはし(🐦)なかったか。すると(🖤)意外(😴)に(🛷)も、「はあ、お嬢(👀)さ(⏱)んがお上りに(🚼)なり(🍟)ました」と云う。婆や(🔍)の話だと、私が出かけてから(👖)十(🅿)五(🍛)分ほどたって小(🗻)池さんが銭湯へ(💑)出か(✊)けた、それか(📎)ら間もな(🦓)く敏(🔢)子が二階へ(🗾)上って行ったが(🥍)、二(📡)三分で下り(🏍)て来て病室(💙)に戻(🛩)り、(🛅)「何か(🕝)旦那様(🐆)とお話しになっ(🤲)て(🌖)い(🥒)らっしゃる(🚍)御(🐼)様子でした」と云う。で(㊙)も病人は鼾を掻いていたはずだが、(🦎)と云うと、「その鼾ご(⛱)えがぱったり止んでいました」と云う。そし(🎹)て敏子(📸)は(📻)「旦那様としばらく話をなす(🕟)ってからもう(🌇)一度二(💌)階(🅰)へ上(⬆)り(🔮)、またすぐ下りておい(🙇)でになった、そのあとで(🎐)小(🤥)池(🤯)さんが銭湯か(🤗)ら戻っ(🌱)て来られました(👧)」(💈)と(🛃)云う(🛷)。で(😸)も、夕(🐧)刻私が(👇)帰(🤷)っ(🎤)て来た(🈴)時には病人の鼾ご(🀄)え(⚓)が聞えてい(🔑)たのに(🔕)、と云うと、「(🧡)奥さんのお(🥄)留守中は止んでいて、お帰りになる少し前からまた(📀)始まっていた(🐾)のです(🥙)」と云(🍍)う。―――
A 僕はこ(🥜)のうえ(👨)めしのごちそうになど、なりたくなかったの(🍗)であるが、とにかくこ(🎹)の熨斗袋の始末だ(⌚)けはつけたい(😬)と(🧑)思い、マ(🌒)ダムに(🤸)つ(🔢)いて部屋へはいった。それがよくなかった(🎨)の(🎨)である。酒を(🔸)呑(😑)んだのだ。マダムに一杯すすめ(🙍)られたと(👣)きに(🐷)は、こ(💥)れは(🕒)困っ(🍉)た(🎢)ことになったと思った(👩)。けれど(🐎)も二杯三杯と(🔯)のむにつ(😒)れ(📇)て、僕はしだい(😤)しだいに落ちつ(💢)い(🦓)て来(⏩)たの(🐝)であ(🎿)る。
A (🥥)私達(🌞)はいくらか疲れたや(🚸)うな(🕤)、人なつか(🔔)しいやう(🛵)な、また(🧙)か(📭)うした時に傍はたに自由にな(🚥)る美しい髪でもあ(🛋)つたなら、そ(😖)れこそ(💾)何んな(🍊)に好い(😌)だらうといふやうな(🕦)気持に微かに体を揺ゆすぶられながら、徐かに(🎀)レ(👽)エルを此(🐒)方(📡)こつちから向(🎴)うへとわたつ(🔽)て行つ(🍢)た。黎明と言つ(💍)てもま(💷)だほんのしらしら明けで、(🚄)草木も(🕶)野も山も総(🚪)て全(👽)く眠りから覚めてはゐないやうに見(📙)えた。し(🥁)ん(💧)と(🕖)したアカシヤの(🏗)緑葉の並木の中には(💧)、(🎵)狭い(⤴)レエルを持つた一条(🚓)ひとす(🤷)ぢ(🌰)の連頭(🕷)路が真(👏)直まつすぐに(💱)真直に続(🕔)い(🗽)てゐるのが見わた(💤)さ(🔰)れた。
A もう先(🆗)生にはお(👜)分りになってお(🛄)られます(🖨)やろが、(🙁)その、わたしが無意識(☔)のう(🐧)ちにモデルにして(📖)た人いうのんが(👰)、――(🐵)どう(❣)せ(📒)新聞にも出ま(😤)し(🌊)たのんですか(⛳)ら、いう(🎰)てしまいますが、――徳光光(🏭)子とくみつみつこさん(🥚)やのんです。（(🦃)作者註、柿内未亡人は(🐗)その異常なる経(⚾)験の後にも割に(🙊)窶やつれた痕あとがなく(👵)、服装も態度も一年前と同様に(🏷)派手でき(🏜)らびやかに(🏟)、未(📧)亡人(🆘)と(🌽)い(🖕)うより(🗽)は(⌛)令嬢の如(🍉)く(♌)に見える典型的な関西式の若奥様である(🈶)。彼女は決して(🦁)美女(🚩)では(🅰)な(🏠)いが(😉)、「徳光光(✨)子」の名(🔢)をいう時(😆)、その顔(🏠)は不思議(🏑)に照り輝(😛)や(🛌)いた。）けど私は、まだその時(🖼)分には光子さんと(💮)お友達になってた訳(🉑)ではあれしません。光子さんが洋(🍌)画(🚑)の方習なろておら(🧔)れて、教室(🍪)も違ちご(📒)てましたよって(🏠)、もの(🎨)いう機会もな(💉)かっ(🙇)た(🔟)は(🆖)ず(👑)です。です(🌦)から(🛸)光子さんの方では私の顔知りなさ(⌚)れ(🔢)しませ(👐)な(🐾)ん(⛳)だか、知(👟)って(😇)な(🧤)さっても別に気イに(🐮)留めて(😸)おられなんだのんです(🥣)やろ。私の(😟)方(🔦)に(😤)しまし(⚓)てもそれほ(🙂)ど光子さんに注意(🦕)してたとは思われ(⛑)しませんので(🧔)すが(🚵)、(🦍)でも何との(👘)う好きそう(🚸)な人や(⛓)いう風に考えてたに違いないのんで(🌅)す。それもしかし、ものいうたこ(⛵)とな(🎥)いく(🚇)らいですよって、性質やとか気(🔹)だてやとか、そんな(💽)こと分れ(🆙)しませんでし(🐷)てん(🗓)けど、(😋)――まあ、何との(✝)う、ただ全体(🌮)の感(🍕)じやのんで(🕗)す(➗)なあ、そ(🤪)うい(👃)えば私が案外早うから光子さんに気(🍀)イつけて(💂)ました(🔹)証拠には、(🐓)も(⏳)うその(🔌)時分(⏱)に誰から聞いたいうでも(🚕)なしに、(🚚)光子さんの(🎃)名前やお所を、―(🐩)―船場せんばの方にお店のある(🖤)羅紗(🎷)ラシャ問(🕚)屋のお嬢様(🔋)で(🤸)、住まいは阪(🗨)急(🖼)の蘆屋(🔯)川あしやがわに(🌜)あ(🛩)る(🐸)のや(👾)いうようなことまでちゃ(🤠)んと(➕)知って(🔘)ましてん(🎾)。そいでわたし(🐗)、校長さんにそんなこ(👵)といわれましたのん(🎥)で、あとで(🏢)い(🦑)ろいろ考えてみた(🈂)のんです(🏚)が、な(✉)る(🗄)ほどその(🏉)絵エ光子さんに似てま(🐶)すけ(🎐)ど、(📏)故意に似(🦅)さ(🤹)したいう(📩)のんではな(🏌)し、ま(🙇)た故意に似さした(🏔)にしたところ(🥫)が(🏬)、ぜんたいモデルにＹ(🧛)子さ(🕷)ん使ういうのん(😑)はＹ子(🍵)さん(⬇)の顔写すのん目的(🎐)とはちがいますねんや(🥔)ろ(🐬)？ ただＹ(🍜)子さ(📬)ん(👷)に観音(🌖)さん(🆒)みたいな姿さして、そ(🎀)の体つきや、(🐺)白衣(🤞)びゃく(🥇)えの襞ひ(🥣)だの工合(🌬)ぐあい研究して、なお(🎛)その上観(🍓)音さ(🏖)んの感じ出せたらえ(👯)え訳ですやろ。Ｙ子さんは(😎)モデル(🚜)女の中では美人か(🌗)も分れしませんけど、光子さ(🈺)ん(😖)の方がもっと美人で、その絵エの(🍍)感じに合おう(🗿)てるとしましたら(💹)、光子さんモデ(🐠)ルにしても(🔂)差(🦄)支さし(🧘)つかいない(🕔)ではあれ(🥀)しませ(🌇)んか。――私そ(👾)ない思たのんですねん。
Aそのくらいなら、な(🎠)ぜ(🥉)相当な所から嫁(📰)を(🍒)迎えて、正(🚹)式な家(😢)庭を作ろうとしなかったのか？―――と云うと、(😭)要するに私はまだ結婚を(🦍)するだけ(🚝)の勇気がなかったの(🎶)でした。これに就い(🌘)て(⚾)は(🤴)少(❕)し委しく話さなければ(🐴)な(🏕)りませんが、一体私は常識(🐡)的な人(✍)間で、(💎)突飛なこと(🎳)は嫌(💑)いな方だし、出来も(📺)し(🕕)なかっ(♎)た(🌗)ので(🧦)すけれど、しかし不思議に、結婚に対しては可なり進ん(🚂)だ(🚉)、ハイカラ(🔰)な(📋)意(👂)見を持っていまし(📜)た(🧘)。「結(🐾)婚」(📚)と云うと世(💠)間の人は大そ(🍈)う(😸)事を(⛽)堅苦しく(👑)、(🐶)儀式張らせる傾向がある。先ず第一に橋渡し(💷)と(❎)云う(🔱)ものがあって(🕘)、そ(🍍)れとなく(🐳)双方の考(💒)をあ(🛸)たっ(🗒)て見る。次には「見(🆑)合い」という(🔘)事をする(🚼)。さてその上で双方に(🌜)不服(📛)がなけ(🚻)れば改めて(❤)媒人なこうどを(🥟)立て、結納(💁)を(💾)取り交し、五荷かとか、七荷と(👅)か、十三(🔇)荷とか(🚐)、花嫁の荷物を(😳)婚家へ運(🛁)ぶ。それ(😸)から輿入こし(🦑)い(💛)れ、(🥩)新(😓)婚旅行、里(💤)帰り、(🌋)………と随分面(✒)倒な手続きを蹈ふ(🎌)みま(🥝)すが、そう云うことが(🕴)どうも私は嫌(👻)いでした(🏇)。結婚するならもっと(〰)簡(🌥)単な、自由(🧚)な形式でしたい(🐤)ものだと(🈯)考えていました。
A「赤(👊)ちゃんの育て方なん(🦓)か(🌭)も、現代式(🚈)はすっか(🕔)り違(✈)っておりますのね(💘)」
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