さ(🆖)う云はれ(🛌)る(🔪)と、石山は急に、不(bú )思(sī )議(🤧)に、太々(🤸)しい、(🚝)何時も(🎄)の元(🛢)(yuán )氣(qì )が(🏟)かへつて(🙄)きた。
巡(xún )査(💨)が云(👖)ふのも、何(🍺)處か(😈)や(😰)つ(🎙)ぱり一皮隔てた處から聞えてくる氣がした。
一(😩)番先(😤)頭に(📸)立(lì )つてゐた(🛥)のが、いき(🥄)り立つてゐる馬の手綱(gāng )を力一(🐭)杯に身體(🏧)を後にしの(📅)ら(🍘)し(🧦)て引きながら、踏切番に、(🥋)汽車をきいた(📞)。
それから(🈴)後(hòu )、(🚻)源吉(jí(✊) )は一(🌷)(yī(⛲) )言(😛)も云は(🏂)なかつた(🎳)。始終、腕(wà(👦)n )をくんだまゝで(🛩)ゐた。
誰も(🗾)上げ(🦁)なか(🔲)つた。
ま(🎭)たやかま(🚝)しくな(🗝)つた(🍒)。地主の(🎱)ことを(👰)惡く云(😽)ふも(🏇)のや、(🍊)それを然し何(🍬)處かで擁護(hù )して(🔨)ゐるもの(🥝)や、さ(❄)ういふのが、お互(🃏)に(🛌)ブツ/\(♐)云ひ合つた。中(🏕)(zhōng )には、ブツキラ棒に興奮し(🎶)て、※(「廴(🔵)+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はらない(🌹)口(kǒu )で、吃りながらしやべるもの(🙈)も(🌡)あつ(👶)た。が、さういふやう(🔷)に色々のこ(🍡)とを云ひな(🥅)が(🗺)ら(🏯)、然し「どうする」とい(😔)ふこと(⬜)になると百姓達は、ちつと(🤕)も分つて(🏐)ゐ(🌝)ないやうに見えた。石山は壇(tán )上(🔙)に立つ(🚋)たきりで、だま(🙉)つて皆(jiē )のしやべる(🗿)のを聞いて(🏢)ゐた。石山は、皆(🌴)の一(yī )番後の板壁(bì )に、先生(🚐)(shēng )が寄(jì )りかゝつてゐるのを見た(⛔)。それか(🏭)ら少し(📂)離れた窓(🏾)際に、源(yuán )吉(🈳)(jí )が腕(💡)をく(🔽)んで、が(🔍)つ(🌙)しり立つてゐ(😜)るのを知(🍞)つ(❣)た。皆の眞(🎍)中(zhō(😸)ng )頃にゐ(🔸)て(♟)、何か腕(wàn )を振つて(🎤)しきり(👱)に(👤)しや(😙)べ(🌜)つてゐる片岡(gāng )といふ百姓は、(🚵)此前、地主のお孃(🧗)さんが遊びに來(👷)たとき(✖)、石(shí )狩川に(🚶)落ちた、その時それを助(zhù )けに飛込ん(✨)で、自分で半(🚚)(bàn )分死(sǐ )ぬ(⛽)目に(🏷)會つた男(🗝)だつた。が、大部分(⚓)の(🤑)百姓は、ポカ(🍔)ー(🌫)ンと口を(👠)あいて、誰か(🗻)云ふのを、代(💮)(dà(❎)i )る(🌖)代り、聞き(🔃)惚れてゐた。
源吉は齒(💉)を(👩)ギ(🐻)リ(🎤)/\かん(🚛)でゐた。くやしかつた(🕜)。憎い! たゞ口惜し(😿)かつた! (👣)たゞ憎くて(🏍)、憎くてたま(🤽)ら(🌗)な(♟)かつた。源吉(💻)(jí )は(📞)始め(🏿)て、自分(fèn )たち「百(bǎi )姓」(🐄)といふ(🅾)も(🌱)のが、どういふものであるか(📺)、(⛎)といふ事が分(⬜)つた。――「死んでも、野郎奴(🚩)!」と思(sī )つた――(📹)。源吉は、ハツキ(🤣)リ(⛓)、(📇)自(zì )分たちの「敵(dí )」が分つ(🚈)た(🏍)。敵だ! 食ひちぎつて(🦎)やつても、鉈で頭(🙅)(tóu )を(🐫)たゝき(🔠)割つて(🎿)やつても、顏の(🍺)眞中をあの鎌で滅(😣)茶(chá )苦茶に(🎙)ひつか(🎨)いてやつてもまだ足りない「敵(🌏)」を、ハ(👚)ツキ(❔)リ(🤓)見(jiàn )た。それが「巡査(❓)」といふ(👪)ものと(😅)、手をくみ(🏚)合はせてゐる「からく(😦)り」も! ウム、憎い! 地(🈂)主の野郎(👆)! 源(📭)吉(🧠)は齒をギリ/\(😼)かんだ。
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