○ 孔(😡)子の門(mén )人(rén )たち(🐾)の中にも就(⏩)(jiù )職目あて(🔤)の弟子入りが多(duō )かつた(📈)らし(🔯)い。
二(èr )六(二(🍦)三一)(🚾)
一七(二(🎟)(è(🦊)r )〇一)
「鳥は死ぬま(🐊)え(🤐)に悲(bēi )しげな(🌬)声で鳴き、人は(🍻)死ぬまえ(📤)に善(🆘)(shàn )言を吐く(🔪)、と申します。これから私の申上げ(🤣)ます(🎚)ことは、私の最(zuì(🦊) )後(hòu )の言葉で(📆)ご(🎄)ざいますから、よくおきき(✝)下さい。およそ為(👲)政家が(🅿)自分の道(💔)と(㊙)して大切(🌬)にし(🏘)なければな(🍲)らないことが三つあります。その第一は態(🤜)度(dù )をつつしんで(🗣)粗(cū(🎠) )暴(🦄)怠慢になら(🚶)ないこと(♊)、その第二は(😭)顔色を正(zhèng )しく(🍑)し(💶)て(✝)信実(shí )の気(qì )持があふれる(⛷)こと、その(🍓)第(dì )三は、言葉を叮(dīng )重に(🕵)して野卑(bēi )不合(hé )理(lǐ )にならないこと、こ(👾)れであり(🐍)ます。祭(🌧)典のお供物台の並べ(🛀)方などのこまかな技術上のことは、そ(🥖)れぞ(📠)れ(🆎)係(🚖)の(🗾)役(⛑)人(rén )がお(🤒)りますし、一(🤗)々お気(💣)に(🚩)かけ(🔟)られなくともよい(📩)ことでございます。」
「(💚)せ(😭)っ(📆)かく(💣)道(dào )を(👉)求(🍆)めてや(🆕)っ(👵)て来(👭)(lái )たの(😏)だから、(😷)喜んで迎え(🔗)てや(🏣)って(🤮)、(😸)退かないようにし(🆗)てやりたいも(㊗)のだ。お前(qián )た(🚁)ちの(🐕)ように、そうむ(🐾)ごいこ(🔇)と(😊)をいうものでは(😢)な(❎)い。いったい、人が自分の(🛤)身を(🏯)清く(✊)しようと(🤪)思って一(🈳)歩前進して(🔭)来(📗)(lá(🕳)i )たら(🔇)、その清く(🔖)しようと(🗄)する気持を汲ん(🔊)でやればいいので、過(guò )去(qù(♌) )の(🚚)こと(🔛)をいつまでも(✂)気にする必要(yào )はないのだ。」
「野(🅱)蠻なところでございます。あんな(🏋)ところに(🐦)、どうしてお住(🎸)居(🖤)が出来まし(🧓)ょう。」
深(shēn )渕ふかぶちにの(🈚)ぞむ(🐇)ご(🈸)と、
「麻の冠かん(😤)むりをかぶる(〰)のが古礼だ(👈)が、今では絹糸(🎩)の(😄)冠をか(🕶)ぶる風習になっ(📣)た。これ(🌱)は節約(yuē(🎹) )のためだ(💠)。私はみんな(🧖)のや(🚥)り方に従お(🌍)う。臣(😝)下は(🐦)堂(tá(🏖)ng )下(🎿)で君主を拝(bài )するの(🚩)が古(gǔ )礼(lǐ(⚫) )だ(😒)が、今で(😸)は堂上(shà(👷)ng )で拝(🍖)する風習にな(🏙)っ(🛥)た。これは臣(chén )下(🕳)の(♈)増(🔶)(zēng )長だ。私は、みんなのやり(🎍)方とは(📘)ちがうが、やはり堂下で(🆗)拝(bài )することにし(🖱)よ(⛺)う。」(🚭)
「孔先(xiān )生(🍎)はすばらしい先生だ。博学で何(hé )ごとにも通じ(📃)てお(🐩)出(🎓)でなの(🅰)で、こ(🚉)れとい(➗)う特長が目立たず、(🎦)その(🏃)ために(🙏)、却っ(💇)て有名(míng )におなりになるこ(🉐)とがない。」(🙆)
○(🚉) 巫馬(😞)期(qī )=(🔽)=孔(kǒng )子(zǐ )の門(mén )人(🏔)(rén )。巫(⛩)馬(mǎ )は姓、期は字(📮)、名は施(し)。
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