楽長(🚻)は、なる(👿)ほ(🐵)ど、そう(🚜)云われれ(💸)ば、そう(📁)だ、と思(sī )っ(🆓)た。しかし、それが自分に邪心のある証拠(🚤)だとは、まだどうしても思(sī )えなかった。
「2現今では、親を養ってさえ居れ(💌)ば、それ(😎)を孝(🥨)行(🌙)だといっている(🕞)よ(🍳)うだが、(💧)お互い犬(🍍)(quǎn )や馬(mǎ )までも養っているではないか(🚏)。孝(🎿)(xiào )行には(🐚)敬うや(😗)まいの(📇)心が大(🚩)切だ。もしそれがな(💺)かったら(🐞)、犬(quǎn )馬を養うのと何のえ(🈯)らぶところ(🔭)もない(💔)。」
(🧓)使者の報(bào )告にもとづ(🅱)いて、孔(🐗)子が陽(yáng )貨の(⛺)家(💲)を訪ね(🔜)た(🐗)の(👀)は、午(wǔ )近(🍋)い(📔)ころであっ(🏷)た。す(🧘)べては(💏)豫(🐾)期どおりに運(🌫)んだ(👼)。彼(🐊)は留守(🕟)(shǒu )居(jū )のもの(😇)に挨(āi )拶をことづ(🌚)けて、安心して帰途(🔢)(tú(🛢) )についた。とこ(🏏)ろが、(🏃)どう(📺)した(😡)こと(🕺)か、(🏉)そ(🚏)の途中で、ぱった(🐁)り(😻)陽貨(⛎)(huò(👧) )の(🍍)馬(🙏)(mǎ )車に出っく(🚴)わしてしまったのである。
孟孫氏の家廟の(😹)祭が近まっていること、そしてその計(💁)画の内容が(🚠)どん(🌼)な(⏺)もので(🎲)あるかを、うすうす耳にしてい(🎢)た孔(kǒ(🤨)ng )子(🔯)は、懿子(🥣)の質問の底(dǐ )意を、すぐ見(jiàn )ぬい(🍧)てしま(🏓)った。で(👎)、彼(🤪)はごく簡(😺)(jiǎn )単に、
と誓ったものだ(🤣)。彼(bǐ )はその(🔚)時の(🔔)誓いを今(jīn )でも決し(🐘)て忘れてはいない。讃められれば讃め(🔺)られるほど、(👓)戒(jiè )慎するところが(❤)な(🐻)ければな(🦓)ら(🥉)ない、と、彼(🧀)はいつも心(☔)を引きしめ(🕍)ているのである。
「はっきり掴めな(💞)いにして(🍒)も、何か思い当(🚸)るこ(🐴)とがあるだろう(🍑)。」(🗂)
彼は、そう答(dá(🐰) )え(🎭)てお(🌏)いて、(🍩)これまで(🤢)門人(⤴)たちが孝道(dào )について訊(😡)ね(♉)た時(🚔)の(🐊)孔子の教えを(🧣)、彼(💻)の記(jì )憶の(🤭)中(🤽)か(😰)ら(🔂)さがして見(♎)(jiàn )た。先ず思い出されたのは、孟懿子の息(🤚)子(🚑)の孟(💳)武伯の問(📮)に対(duì(🕸) )する答えであった(📃)。
「えらく考(🕘)えこん(🎊)で[#「(😥)考えこんで」は底(🙄)本では「(🛑)考(kǎo )え(🔭)こん」]いるよ(🛋)うじゃな。」
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