「うらまれ(❎)やしませんか。」
塾長(🛤)室(📝)の掃除は、朝倉先生夫(🌱)(fū )妻(👲)が(♍)、空(🔔)林庵(ān )の掃除をすましたあと、(🏼)給(gěi )仕(♌)の河(hé )瀬かわせに手つだっ(👺)てもらって、自分たちの(🍔)手でやること(😲)になっていたが、次(cì )郎(láng )も、都合(🚮)が(😲)つきさえすれば(🎽)、(🤮)手(shǒ(💮)u )つだうことに(🎎)し(🖤)ていた(🌏)のであ(🚨)る。
(🏫)と、次郎(🦀)(lá(❎)ng )はちょ(🙏)っ(🚳)と考えていたが、
「つぎは、(🥎)そろそろ県(🔂)会議員というところかね。」
と、大(dà(🚒) )河は槌(♎)を(👵)ふるい(♟)ながら、こ(🗼)た(🥥)え(🤪)た(🐢)。
「じゃ(🏼)あ、や(🍳)はり打(🎏)ちつづけ(🥀)るよりほかあ(🤵)りませんね。」(🚉)
こ(👉)の一週間(🥌)は、塾(shú )生たちに(🏵)とっては(🖥)、(🏖)まっ(🉐)たく奇妙きみょうな感(🚃)じ(🐻)のす(🗼)る(🎮)一週間(😃)だった。朝倉先生夫(❄)妻(qī )も(🤜)、(📥)次郎も、生活の細(xì )部(🕸)の運(🐒)営につ(➖)いては、自分たちのほう(🕓)からは、何ひと(🛴)つ(🌚)指図さしずをせず、また、塾生(🐓)(shēng )た(😟)ちから何(🕋)か(🚣)たずねられても、「ご随意ずいいに」とか、(⛅)「(🎹)適当(dāng )に考えてやっ(📓)てく(🐢)れ(🌺)たまえ(🎹)」とか、「(🤪)みんな(🧖)でよ(🦁)く相談(tán )してみる(🖕)んだな」(🥤)とか(🧣)いったよ(🍣)うな返事をするだ(🖤)けだっ(🔪)た(🥓)ので、とかくかれらはとまど(🌼)いした(😇)。中には、それをいいこと(😔)にして、ずる(📩)くかまえるも(⚫)のもないではなかった。その結果、むだ(⛩)とへまとが(🐤)つぎつ(📒)ぎにおこり、かれらの共(gòng )同(🅰)生(shēng )活のすが(📣)たは、見た眼(🤑)めに(❣)は決していいものではなかっ(🤟)た。時には、不規(🙅)律と怠慢(mà(🐃)n )たいまんだけが塾(shú )堂(🕦)(táng )を(🤙)支配して(🔈)いるの(😽)ではな(🈴)いか、と(♒)疑(yí )われ(🗽)るよ(💉)うな場面(miàn )も(⚪)あ(⛲)り(🎵)、もし学ぶ(🍇)こ(🤦)とよりも批評(píng )す(⛪)る(🍄)こと(👭)により多く(💷)の興味を覚えている参観(🌗)者がた(🎩)ずね(🍄)て来たとしたら、その人(rén )は、批評(píng )の材料を(🚏)さ(🕸)がすのに(🔨)、決して骨は(💘)折(shé(⏸) )れなかったで(🍄)あろう。
「(🐼)いや(🌗)、そ(🌘)うでは(🗣)あるまい。世の常(cháng )の(🌗)心(xīn )では、あ(🦎)あはつけるものでは(🐑)な(🏊)い。わしの耳には、そ(🏐)のま(⬇)ま仏界ぶつか(🌩)いの妙音みょ(🔤)うおんともきこえ(📠)たのじゃ。鐘(zhōng )を(😱)つくなら、あのようにつきたいもの(📄)じ(📓)ゃ(🌺)のう。何も遠(🎙)(yuǎn )慮えんり(🕯)ょするこ(🐶)と(💓)は(🎳)ない。みんなの心得にもなる(🌼)こ(🏳)と(🎙)じゃ。かく(🏫)さず、(🛑)そ(🤑)な(⏺)たの気持ちを(🛬)きかせ(🤺)てはく(🦎)れまいか。」
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