「苗にはな(🙊)つ(🌼)ても、(🤟)花が咲かない(🏷)もの(🛣)がある。花は咲い(👐)ても実を結(🍻)ばないも(😛)のがあ(🧓)る。」
○ (🥪)乱(luàn )臣(原文(wén ))==こ(😱)の語は現(🏾)在普通に用いられてい(⛓)る意(😈)味と全(quán )く反対(❎)(duì )に、乱を防止し、乱を治め(👜)る臣という意(yì )味に用い(📪)ら(🎯)れてい(🎪)る(🔈)。
先(😨)師(👱)(shī )は釣り(🍅)はされたが、綱(gāng )はえなわはつ(🖐)かわ(〰)れなかった。また矢ぐるみで鳥をとられることは(🖼)あった(🎉)が(⛔)、ねぐらの(🧦)鳥を(🚅)射た(🌺)れること(🅿)はな(🏂)かっ(🐱)た。
ひらりひらりと
有(⏰)るをねたみて
○ 九(🤣)夷==九(jiǔ )種(⏲)の(🙃)蠻族が住んでいるといわれていた東方の地方。
「(💧)文(wén )王がなく(💖)なら(🍄)れた後(🤔)(hòu )、(⛄)文という言葉の(⏸)内容を(🎠)なす古聖の道は、天意によってこの(🤴)私(🏙)に継(jì )承されているで(🥞)はないか。も(🍦)しその(🎴)文(wén )をほろ(〽)ぼそうと(🍸)するのが天意(📌)であるならば、何(🎠)で(🕠)、後の世に生(📰)れたこの私に(📊)、文(🥀)に親しむ機(👙)会が与(yǔ )えられよう。文(🆖)(wén )を(😠)ほろぼすまい(🏇)というのが天意(yì(⏫) )であ(🏺)るかぎり、匡(kuāng )の人たちが、いったい私(sī(⌛) )に対(duì )して何(😅)(hé )が(🔛)出来ると(🧛)いうの(🕦)だ(🛥)。」(👸)
一(♍)一(yī )(二(🐝)一(yī )六(🚺))
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