八(一九二)
ひらりひらりと
二七(qī )(一七(qī )四)(🌖)
○(⚾) 孔子自身が当時(shí )第(dì )一流(🔥)の音楽家であつたことを忘れては、(🔏)この一章の妙味は半減(jiǎn )する。
二八(二三三)(🔉)
本篇には古聖(shèng )賢の政治道を説いた(🚫)ものが多(duō )い(🍽)。なお、孔(🐇)子の言(yán )葉の(🍑)ほかに、曾子(zǐ(🏡) )の言葉が多(🚏)(duō )数集録さ(㊗)れており、(🎡)しかも(🍙)目立(🐠)つ(🔶)ている(➕)。
○ (🔄)子(zǐ )貢は(🚞)孔(👈)(kǒ(🤲)ng )子(💅)が卓(🗽)越した徳(💺)と政(👏)治(zhì )能(néng )力(lì )とを持ちながら、いつまでも野にあるのを遺(yí )憾として、か(🐾)ようなことを(🎂)いい出(💀)し(🕗)たのであ(🐠)る(🤩)が、子貢(🏚)ら(🐈)しい(🚢)才気(qì )のほ(♑)とばしつた表現で(💭)ある。それに対する孔子の(🧜)答えも、じようだんまじ(😎)りに、(🔵)ちや(🎟)んとおさえ(🔠)る所はおさえている(🕸)のが(🗜)面(🌱)白い。
○(🏪) (🏟)友人というのは、おそらく顔(yá )囘のことであろう。
先師(👼)は、喪(🕟)服を(🖲)着(🚹)た人や(🌇)、(🍠)衣(🌓)冠束帯をした(🧣)人や、盲人(rén )に出会われる(🐭)と、(🌽)相(xià(🥗)ng )手がご(😀)自(zì )分より年(nián )少者のもの(🔙)であっても、必ず起(🍫)って道をゆずられ(💤)、(💺)ご自(🏿)分がその人(😱)たち(🕤)の(🗣)前(qián )を通(😙)られる(🧣)時には、(🌩)必(bì )ず足を早め(🧛)られた。
○ (🍌)子路(😉)の(🐛)祷りは(👂)、謂(wè(🎪)i )ゆる苦(kǔ )しい(🧥)時の神頼(lài )みで、迷信(🎷)的(⛎)祈(🚪)祷以(yǐ )上のものではない。そ(🍯)れに対(duì(👿) )し(🚹)て(😨)孔子は、真の心の祷り、(👉)つ(🏘)まり天地に恥じ(🌠)な(🦀)い人間としての精(🍖)進(🚖)こ(💑)そは、幸(🎱)福に(🐪)到(📭)る道(dào )だ、という(⛵)こ(✳)とを説いた。孔子の教えには(🚖)宗教が(🛅)ない、と(🙁)よく(🎃)いわれるが、「天(tiān )」(🐯)と(🖍)いう言葉は、孔子によ(✉)つ(🐣)て常に宗教的(de )な意味(👿)に(💎)使(🤔)われて(〽)いるのである。
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