孔子(🐽)は(🐪)それ(📪)に頓着(zhe )なく、
「(🌑)つまり、父(👔)母の生前には礼を以(yǐ(💺) )て仕(shì )え、死後には礼を以(🧕)て(😜)葬り、ま(🌈)た礼を以て祭る(🥌)、(😋)それが孝だというのじゃ。」
孟(😧)懿子も(🎪)うい(🌼)し、孝(xiào )を問う、(🍠)子曰(yuē )く、(🕸)違(wé(🗾)i )たがう(📵)こ(🌈)となか(🦉)れ(🅿)と(🚢)。樊遅(🐧)御はんち(♊)ぎょたり。子之に告げて曰(⏩)く、孟孫も(😀)うそん、孝を(🌿)我に問(🏵)(wèn )う。我(🏊)対え(🐑)て(🎄)曰(yuē )く(♊)、違うこ(🚒)と無かれと。樊遅はん(🌐)ち(🐽)曰(yuē )く、何の謂ぞ(🔰)やと。子曰く(👗)、生には之に事つ(🍍)か(🌪)うるに礼(lǐ(✨) )を以てし、死に(🕧)は(🧒)之を葬(♌)る(📓)に礼を(🍗)以(yǐ )て(🙊)し、之を祭るに礼を以てすと。
(小人(👩)(rén )が(🎇)つけ上るのも、怨(🚷)むのも、また嫉妬心(xīn )を(🎵)起すのも、結(jié )局は自分(fèn )だ(📈)けがよく思(🐹)(sī )われ(📯)、自分だ(🙍)け(🐹)が愛(Ⓜ)されたいからだ(💻)。悪の根(gēn )元(🦔)は何とい(🌮)っても自分(😊)を愛(ài )し(🔊)過(guò(➡) )ぎることにある。この根(gēn )本悪に眼(yǎn )を覚(jiào )まさせない限(🐣)り、彼(🌮)(bǐ )等はどうにもなるものではない。)
「で、わしは、違わない(💿)ようになさるがよい、と(❄)答えて置(😟)いた。」(🎱)
さすがに(🕥)、孔(🌯)子も一(🔭)(yī(🥔) )寸(🏷)当惑した(🌦)。彼(🕤)はしば(🔷)らく豚肉(🐉)を睨んだま(📬)ま考え(🔦)こんだ。
「血(xuè )統など、どう(🆙)で(🔈)もいいではござ(🏨)いま(👙)せんか。」
彼は、消え(🔬)去(⚓)った孔子の眼を(👶)追い(🌙)求(qiú )め(🔯)るように、何もない(🚭)青(💭)(qīng )空を、い(🧣)つ(🎠)までも見つめ(🕔)てい(😗)た。
「(🤷)8父母に仕えて、(🥓)そ(🐖)の悪を默(mò(🥤) )過するのは子の道でない。言(♐)葉を和(🕤)らげてこれを諌むべきだ。もし父母が聴(tīng )かなかった(🐦)ら、(📪)一(💾)層敬(jìng )愛の誠(chéng )を(🌋)つくし(💪)、機を見(jiàn )ては諌めて、違わない(🛃)ように(🍢)せよ。どんな(🚶)に苦しくても、父(🚄)母を怨(🤡)(yuàn )んではならない。」
陳(🔇)亢ちんこう(🐜)、伯魚は(🚵)くぎょに(😉)問いて曰く、子も亦異聞(wén )ある(🐏)か(👲)と。対(duì )えて曰(yuē )く(✝)、未だし。嘗て独り立てり。鯉(lǐ )り(🍜)趨はしりて庭を過ぐ(🧦)。曰(🚥)く、詩(shī )を学びたるか(👶)と。対えて曰く(😙)、未だしと。詩を学ばずん(🦌)ば、以(🏢)て言(〽)(yá(🍘)n )うことなしと。鯉(lǐ )退しりぞきて詩を(🗨)学(🎳)べり(📌)。他日又(😄)独り立(✋)てり(🤨)。鯉趨(qū )り(🗿)て庭を過ぐ。曰く、禮を学び(🆘)たるかと。対えて(💆)曰く、未(wèi )だ(➖)しと(😑)。礼を学ばずんば以て立(♋)つことなしと。鯉退き(🗜)て礼(lǐ )を(🍻)学(❎)べり。斯の二者を聞(🕰)け(🚥)りと(🍟)。陳亢退きて(🔚)喜(🥢)びて曰く(🏴)、(🈺)一(➖)を(⏲)問(wèn )いて(🤦)三(⛏)を得(🍪)(dé )た(🏋)り。詩を聞(😰)き、礼を(🔅)聞(🍡)(wén )き、又(yò(💁)u )君(🔮)子(⏩)の其(📯)の子こを遠(⬆)ざ(🥨)くるを聞(📸)けり(🕤)と。
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