(😮)先師(🎫)は釣(🚑)りはされたが、綱(gāng )はえな(🗜)わ(💵)はつかわれなかった。また矢(🚏)ぐ(🚶)るみで鳥を(💎)とら(🖕)れる(✋)こと(🛣)はあったが、ね(💣)ぐらの(🏻)鳥を射(shè )たれることはなかった。
達(dá )巷(xiàng )たつこうとい(🕔)う(👏)村のある人(🗯)がい(🖍)った。――(🦍)
先師(🚊)(shī )に絶無と(🍬)いえる(🦎)もの(📈)が四つあった(🌯)。それは、(🌮)独(🏰)善、執着、固陋、(✒)利己である。
「(🥑)人(🕹)材(🏦)は得(dé )がたいという言(💏)葉(😥)があ(🔐)るが、それは真実だ。唐とう・(🐪)虞(😿)ぐの時(🦎)代(🐄)(dà(🦕)i )をのぞいて、それ以後では(🧕)、周(🐨)(zhōu )が最(📽)も人材に富(🔶)んだ時代(🚑)であるが、そ(💍)れ(🥜)でも(〽)十人に(🐠)過ぎず(🏗)、しかも(➰)そ(🏬)の十人(🚣)の中(zhō(🛬)ng )一人は(🐠)婦人で、男子(🧝)の賢臣は僅(jǐn )か(😰)に(🧣)九人(🙂)にすぎなかっ(❕)た。」(🦇)
「寒さに向うと(♋)、松柏の常盤(💣)木(mù )であること(🦅)がよくわかる。ふだんは(🛄)ど(🛀)の木(📐)(mù )も一(yī )様に青(qī(👮)ng )い色(sè )をし(🏐)て(🏉)いるが。」
この問答の話(huà )をきかれて、先師はい(🖼)われた。――
「熱(rè )狂的な人(🚧)は(🥦)正直なものだ(🔕)が、その正直(😐)(zhí )さがなく、無(🉑)(wú(🌳) )知な人(🔎)は律義なも(🌬)のだが、その律(🕕)儀さがなく、(⛽)才能(néng )のな(🎼)い人は(🕊)信実な(🦒)も(♉)のだが(💘)、(⏬)そ(🏺)の信(xìn )実さがないとすれば、もう全(🐊)く手がつけられない(🐵)。」
「野(🏘)(yě(🔶) )蠻(😙)なところでご(➰)ざいま(❎)す。あんなところに、どうしてお住(🏁)居(👮)が出(chū )来(lái )ましょう。」
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