二(👞)一(二(èr )二(🥈)(è(🎒)r )六(🈵))
○(💤) 以(yǐ )上(shàng )の三(sān )章(zhāng )、偶(🚟)然か、論(🦃)語の編纂(zuǎn )者に意あつて(🈂)か、孔子の門(mé(❕)n )人中最も目(🐺)立(👜)つて(👗)いる(🚂)顔渕(🤶)と子(zǐ )路と子貢(⏫)の(🤧)三人をつぎつぎにとら(🎖)え来つ(🕢)て、(🚫)そ(🔂)の面(🗓)目(mù(🗞) )を躍(🏵)(yuè )如たらしめ(🈸)ている。この三章(🎞)を読むだけ(🙏)でも(⏰)、すでに孔門の(🐊)状(🏥)況が生き(🕰)生きとうかがわれるで(😍)はないか。
先師は釣(diào )りは(📒)されたが、綱(gāng )はえなわはつかわれなか(🙅)っ(🥣)た(♒)。ま(😓)た矢(shǐ )ぐる(🕹)みで鳥をとられることはあ(🕙)ったが、(🧝)ねぐらの鳥を射(shè )たれ(🔸)ること(🍭)は(🍓)なかった。
一(一八五(👨)(wǔ ))
陳ちんの司(🎳)敗し(👬)はい(👵)がたずねた。―(🚕)―
○ 乱臣(原(yuán )文)==この語は現(👥)在(zài )普通に(🚳)用(🚮)いられている意味と全く反(fǎn )対に(✌)、乱(🍰)を防止し、乱を治める臣と(📻)いう意味に用い(🚡)られている(🐧)。
○ 本(🥁)章は重出(chū )。八章末(mò )段參照。
二八(bā )(二(è(🌑)r )三三)
「寒(🔍)さ(⏮)に向(👌)う(🧔)と、松柏の常(cháng )盤木であることが(🍦)よ(㊙)くわかる。ふだ(🥞)んはどの木(🎬)も一様(🍄)に青い色をしているが。」(🌱)
「(🐏)君(🤸)子が(🐪)行っ(😭)て(🤟)住(🛡)(zhù )めば、いつまで(🥡)も(👚)野(🌗)蠻(🕌)(mán )なこともある(💕)まい。」
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