騎乗 位 中出し6

A　だが、十三日(🚧)に、「木(🖋)村(🔟)ニ対スル(🚘)嫉妬ヲ利用シ(🥈)テ妻(🍓)ヲ喜バ(🏷)ス※(コト、1-2-24)ニ成功シタ」(😃)、―(✡)――「ソ(🕹)ウイウ風ニシテ努メテ(❣)僕ヲ刺戟シテクレル※(コト、1-2-24)ハ、(🍭)彼女自(🚀)身ノ幸福(🌅)ノタ(🕰)メ(🕳)デモアル(🐥)ト思(👋)ッテ貰イタイ(📥)」(💭)と(⏸)いう語、「(🕍)僕ハ(🐆)僕ヲ、(🍀)気ガ狂ウ(🍳)ホド嫉(✅)妬サセテホシイ」(🤡)、(💐)――(🍡)―「妻ハ(🤢)随分キ(🖇)ワ(🌳)ドイ(✍)所マデ行ッテ(🤡)ヨイ。キワドケレバキワドイホ(💲)ドヨイ」、―――「多(🌚)少疑イ(🍉)ヲ抱いだカセルクラ(🥥)イデア(🛵)ッ(⛳)テ(🚏)モヨイ。ソノクラ(💪)イマデ行(🏻)ク(🤳)※(コト(🙂)、1-2-24)ヲ望ム」という語が出て来るのを読(🐆)んで(🥢)から、私は急角度をもって木村のことを考えるよ(🏋)うになった。「(🥛)少(🕜)クトモ妻ハ、……(🧥)…自(🙇)分デハ若(👏)イ(🌟)二人ヲ監督(➿)シテイル(🔨)ツ(🎟)モ(🐷)リカ(📎)モ知(⚪)レナ(🔪)イ(🦉)ガ、実際ハ木村ヲ愛シテ(❎)イルヨウニ思エ(🐭)テ(🔳)ナラナイ」と、七日(🍮)に夫がそんな風(🐶)に(👠)書(⏫)いてい(🤯)るあたりでは、(👹)私(👊)はむしろ(🏟)「(🏧)イ(📨)ヤらしい」と(🍳)いうよう(⛽)に(💭)感じ、(🔗)いくら夫(🗺)に嗾(👜)けしか(🤑)けられても(📇)そういう道(🐵)に(🛥)外はずれたことが(🎵)できるものかと、(🎞)反(🤑)撥はんぱつを感(🔕)じていた(🔭)のであったが、「キ(🏫)ワドケレバ(🍌)キワド(🆗)イホド(😖)ヨイ」と云われ(🧀)るに及んで(❌)、私の心に急回転(🏏)が起った。私が(🤾)意識す(💊)るより(🎀)前に、(😶)私に木村を好む様子があるのを見て夫が嗾(⏲)けたのか、嗾け(👁)られた(🚡)ので無から有(💃)が生じた(🍭)のか、そこのところはよ(📃)く分(🤣)らない。が、私は(🉑)自分(🌬)の好奇心が木村(🛳)の方へ傾いたのを明瞭に意(🥃)識し(🎈)出(💮)し(🦉)てからも、なお(🐨)しばらくは(🎄)、夫(🐆)のために「心ならず(🚍)」もそのように「努めて(🛢)」いるのであると、自らを欺あざむいていた。―――そう、私(⛱)は今「好奇(🧤)心」とい(😛)う(🛑)語を使(📙)ったが(🧓)、(⛴)当時は(🛄)夫を喜ばすため(🙍)に夫(😞)以外の人間にちょっ(🚥)とした好(😨)奇(🈁)心を持っ(♎)てみるのだ、とい(🧠)う風に(💘)自分に云(🦈)い聴きか(🐦)せていた。一月(🐃)二十八日に(🎙)、始め(☕)て人(🐞)事不省(📠)になった時の心理(💵)状(🏴)態(📤)を云えば、木村(⛳)に対す(🍹)る自(🚢)分の気持が(🔁)夫の(😁)ためのものであるのか、自(⏫)分(🅱)自身のためのもの(😎)で(🍊)あるの(💛)か、その辺の境界があの晩あたりから自(💈)分にも(👦)分らな(🀄)く(🆎)なって(🧑)来たの(📨)で、その苦しさ(🌠)をご(🕡)まかそ(🍐)うとしていた(😊)のであった。あの(💇)晩(🙎)から、(🥡)二(🤨)十九(👾)日、(🐟)三十日の朝(🗝)にかけて、私はずっと(🛢)寝通していた(🎵)。「彼女(🙄)ノ性質(👑)カラ推(😌)おシ(⛑)テ(🤰)、果シテホントウニ睡ッテイタノカ寝(🕛)タフリ(🎣)ヲシテイタ(📡)ノカ、ソノ点ハ疑ワシ(😀)イ」と夫が書(🔎)いているあの二日(✅)間、私は決して「(✊)寝タフリヲ(🍒)シテイタ」のではないが、そ(🌬)う(🌏)か(🉐)と(👓)いって完全に(🎤)意識を失いつ(🚏)づけていたとは云(💸)い(🐏)が(🍓)た(🛰)い。あの時(🏖)の半(🛂)睡半醒(💫)の状態は、大体あの折の(✌)日(📻)記に(🤞)書(🕔)いた通(🍿)りであるが、「彼女(🌁)ノ口カラ『木(🦔)村サン』トイウ一語ガ譫語うわごと(👟)ノヨウニ(🦋)洩もレタ」こと(📏)については、多少書き添え(㊙)る(🌻)必要が(🚥)あ(🎽)ろう。あれは「ホントウノ譫語ダッタ(🙎)ノ(🐰)カ、譫語ノゴトク(😜)見セカケテ故意ニ僕ニ聞カセタ(🕊)ノデアル(♎)カ」どちら(👚)であ(🔂)るかといえば(😗)、その中間ぐらいであっ(🈁)た(🥨)とい(✊)えよう(🖊)。私(🦄)は「寝惚ケ(🐧)テ、木村ト情(✡)交ヲ行ッテイル(🎒)ト夢(☕)見」(👃)つつあったのであ(🛄)るが(〽)、とたん(🔶)に「木村さん」という譫語を(🆑)口(🆘)走ったのを(🍺)、朦朧も(🤢)う(🛍)ろうと(💎)した意(⛸)識の底で感じ(🧞)ていた。「あゝ浅まし(🛸)いことを口走(⛏)っているな」と思いな(😴)がら云っ(📫)て(💈)いた。そして、こ(🛢)んな言葉を夫に(😧)聞(🚙)かれて恥か(🤟)しいと思う一方、聞かれた方がよ(💆)かったという気持も、ないではなかっ(🍞)た。しかしそ(🕥)の次(🍀)の(⛓)夜(🖋)、「『(🚞)木村サン(🔩)』(🍨)ト(🚢)イウ一語ガ今夜(❓)モ彼女ノ(😣)口カラ(🆚)洩レタ(⏬)。彼女(🍾)ハ(🔧)今夜モ同ジ夢(👚)、同(🍉)ジ幻覚ヲ、同ジ状況ノ下ニオイ(🚄)テ見タ」のであろうかと云っている三十日の夜の場合は違う。あの夜は私(📨)は明らかに或る目的をもって寝たふ(🔢)りをし、譫(😀)語のよう(🚟)に見せか(🌲)けてあの(💎)言(🐳)葉を云った。はっきりした意図と計画に基い(🕍)ていたとまでは云(🌦)いが(🖱)たいが、―――(🎤)やはり幾分(🌘)は寝惚けていたかも知れな(🛴)い(🛩)が、(🔆)―――寝(🚬)惚け(⌚)ている(➿)のを(🏡)意識(🚄)し(👔)なが(🎦)ら、良心を(🚅)麻痺させるのにそれを利用し(🐰)た。「僕ハ彼(🎱)女(😤)ニ愚弄(🌫)ぐろ(☝)うサレ(🎠)テイルト解スベキナノデ(🧛)アロ(😶)ウカ(😡)」と夫は云っているが、(🎡)あるいはそう解するのが当って(🚄)いるかも(🐫)知れない。あの譫語(🎡)には、「(😣)木村(📫)サントコンナ風ニナッ(🐿)タラナア」という気持と、「夫があの人(🏖)を私に(💡)世話してくれたらな(🌩)あ」という気持と、二つの願望が籠(🥪)っ(🎹)ていたに(👔)違い(🦕)なく、それを(🥦)分って貰うため(🛸)にあの(🛳)言葉(🐙)を云った。

A何しろ三本木と云へ(🥚)ば昔山陽(🌔)の山(❕)紫水明処があつた所で、当時は殆ど京都の郊外(📗)に近かつ(🗼)たので、下木(⏯)屋(🔽)町(📜)の私の(🐬)宿から俥で(👑)行く(🔎)のに随(🎍)分(🌬)乗りでがあつ(Ⓜ)た(👕)もの(🍺)だつた。幹彦君のゐ(🥛)た座敷か(🐻)らは、(🖍)加茂川を隔てゝ東山の三十(🗂)六峰を窓外に眺め(😅)ることが出来(💪)、(🎵)朝(🖲)な(🦑)／＼川原(👴)に千鳥の啼(➰)く声(🚄)が聞(🍄)けると云ふ場所柄(📆)で、恐らくあの辺(🍦)の(🛰)都(👌)雅な情趣は山陽の(🈸)住ん(⏪)でゐた頃とさう違(😂)つては(⛄)ゐなかつたであらう。だが幹彦君(🍠)も私(🐑)も飲みたい(🛏)遊びたい盛り(🌸)の時代で、(🧒)そんな景色に感心し(📴)てゐる(🈵)風流(🎀)気(⛲)などは持(😩)ち合(🏒)はせな(👧)かつた。東京に(🗣)ゐて(🍁)も夕方になるとそは／＼して(🔗)無上むしょう(🆎)に(🌌)茶(🥐)屋酒が恋ひしくな(🚨)ると云ふ年頃の二(❤)人(🦆)が、パンの会(🦓)以来久し振りに旅先(🚃)で落ち(😿)合つたのだから溜(🔟)らな(🍫)い。互に相棒が見付(🍓)か(🍉)つたので、「待(📇)つてゐ(🔎)ました」とばかり早速その晩か(🕰)らつる(💇)んで(📳)出(🍉)かけた。尤も幹彦君の(🙊)方が(🍊)一日の長(🆙)がある訳で、此方へ来てから(💵)知り(🌍)合ひに(🍎)なつた三条萬(⬛)屋の若主(🐕)人(📴)の金(🥫)子さん、(⛽)その他(🐍)二三の人々(🕵)を案(🏭)内役に誘ひ出して、最初に花見小路の「菊水」(🗂)へ(⏫)行(💎)つて晩飯(👢)を食(🕒)つた。今(♉)ではあの菊水の近(📤)所(🚠)に茶屋や置屋お(👵)きやが一(🍷)杯に(🛌)建て込ん(🕖)で(🍷)しまつたけれども、当時(🚭)は(⛏)閑静(💚)な原つぱ(🌉)のやうな(⬛)所(🕍)にあの鳥屋が一軒だけ、ぽつんと(♑)建つてゐ(🥜)たやうに覚えてゐ(🚵)る。聞く所に依ればもとあの辺(🌋)は(💹)建仁寺の地内であつたのを(🍩)、(🚲)祇園の女紅(🧕)場にょこうばが寺から(🌯)借りるか買ふ(🍶)かし(😩)て、ぽつ／(😉)＼色里を彼処へ(🤩)移すやうにしたので、初めは狐(👈)や狸など(🔏)が出たものだ(🐕)と云ふ(🍘)。して見れ(👱)ばち(👱)やうどあの時分が花(🧀)見小路の開(🍹)けかけた時であつたかも知れない。まだ(⏳)重(🗯)なお茶屋は(🔲)大概(🚆)四条通りの北、新(🤵)橋方面に(⤵)あ(🛋)つ(📻)て、たゞ万(🌦)亭(🍫)が今と同じ所(🗼)、花(🌬)見小路の曲り角にあ(🌧)つ(💕)た(⛷)の(👒)を記(💱)憶するけれども、その(🐖)外(🥃)には女紅場（即(🌚)ち祇(💤)園演(🛎)舞場、都踊りを(❌)やる所）が(🤢)あつたぐらゐで、あの(🔯)花見(🏒)小路から今の東山線の電車の走つて(💣)ゐるあたりは実に淋しい(🍟)も(🍮)のであつた。さ(🎡)う云へば真(🔄)葛(🦒)ヶ(⛑)原などゝ云ふも(⬛)のも残つてゐて、高台寺から(🚳)あの電(👣)車通り(🎳)へかけてひろ(🦍)い野つ(🃏)原(🙆)で、ところ／(🦆)″＼に大木(🗼)が繁つてゐ(🙁)て、(🏦)その中に(😏)一軒風(🐍)流な構(💓)への小料理屋が(🧑)あつた。或(🕢)る時私はその料理屋で幹彦君と酒を飲(📻)んだ(💔)ら、お酌(🐕)に出て来たそ(🧔)の家の娘らし(🌮)い女(🚘)が非常なる文学少(🎨)女で、(🐩)頭は島田に結(🕝)つてゐながら突拍子も(🎪)ない尖端的(💮)な(🎓)ことを云ふので(⏬)びつく(🥚)りさ(🕸)せられたことがあつたが、その(📳)料理屋も(📳)どの辺にあつたのやら(😍)もう今日では見当も付(🈳)かない。ま、そ(⛰)んなや(🍙)う(💳)な訳で、鳥屋(🥒)の菊水など(🛀)も植(📸)ゑ込(🥐)みの奥の池(🈁)の汀に離(🎣)れ座敷が建つて(🚰)ゐたり(🛫)して、ち(👥)よつと向島の入金いりきんのやうな感じだつた。「日記(🐮)」を見ると(🏜)、(💴)それから私たちは(🗨)富永町の「長谷仲」と云ふ家へ行つたとある(🦃)。「やがて(🕚)金子さんが(📬)『長谷(🏨)仲』と記した家の格子を開けて、一同を中(🧦)へ連(🤣)れ込んだ。細長い(🏢)土間を(🎍)一二間行く(✅)と、(😪)左手が上(⌚)り框で、『(🏯)長(🛵)町女腹切(📓)』(😩)の舞台で見たやうな、(🐒)抽(✅)出(💁)しの付(🐧)いた(☔)梯(🏜)子段があ(🦅)る(🍜)。天井(🛴)でも、柱で(🌯)も、板(🔽)の間でも、悉く古びて黒光り(🕧)に光つて居る。通(🏿)され(⏳)た(🌾)のは二(🥜)階の奥の、八畳か十畳程の座敷(💊)である。先づ座(💒)布団と(🤖)脇(📄)息きょうそくが出て(🛀)、(🚃)次に燭台が四つ運(💳)ばれる(📜)と、スイツチを拈つ(🎟)て電燈を消(🥫)して了ふ。寺(⬅)の本堂の来迎柱の(🏻)前(🈚)に控(🏄)へたやうで、蝋燭の(🎐)は(😒)た(🥧)めく儘に、部(✊)屋の四壁へ明暗定まりなき影(🚑)が(🗒)浮ぶ。何とな(🔮)く(🦂)西鶴の物(🚲)語(👉)や(🐾)近松の浄(🙃)瑠(🤫)璃本の男女の(✉)魂が(🎁)綿々たる恨みを現代人に(🔬)囁く(🕙)や(👘)う(🐱)な、因襲(🥄)的な哀(📄)愁(🚐)がじ(🛹)め／＼と歓(🎋)楽の(🔆)底を流(🧜)れて来る。松本(⏮)おこうと云ふ老妓が、錆を含んだ(👭)皺(🐵)嗄れた(🎵)喉(🎑)で、京の(♓)地(💖)謡を唄つて聞(🈂)かせる。…(🐕)……厚化(🔲)粧(🌃)の(🔠)両頬へ臙脂べ(😂)にを染(💁)めて、こつてり(🎰)と口(🌋)紅をさした富千代と云ふのが、都踊の帰(🌚)るさに、絵(💊)の(😘)中から(🥢)抜け(😊)出したやうな(📢)顔をし(🛥)て開け放した(📃)障子の板敷の(🚊)闇(📷)へ梯子段(⚽)の下か(👯)ら音(🚼)もな(🔒)く(🥇)現れる。…(🐳)……(💶)いた／＼しい(🎷)程(🤺)に細く痩せて、す(🍼)つきりとした撫(🏅)で肩の姿、梅幸の舞台顔(📉)に似て少し小柄な(💔)艶麗の(🐔)面ざし。何の表情もなくおつとりと済まし(😝)て据わつて居(🐤)るだ(🚔)け(🥎)で、座敷中が輝(☕)くばかり、ま(🐜)こ(🔮)とに触らば消え(🛬)なんと(🍑)する風情で(🎞)あ(💍)る(🚁)。富次と云ふ舞子が『屋(🎨)島』を(🏉)舞つた(🖨)後(🏧)で、此の女が舞ひを見せ(💽)る」(🍭)とあるが、「屋島」(🛄)の(🧐)後でこの(🔳)女の舞つたのが(🕷)、「(🖲)わし(✴)が在所は京の田舎の片ほと(😦)り、八瀬や大原の………(📛)」(💽)と(✔)云ふあの唄であ(💜)つた。今でもお上りさんが京の舞(🔚)を見たい(🤟)と云ふと、大概こ(🐈)れと「京の四季」をやる。しかし此の頃(⚪)は島原(🌟)を除い(😖)ては(✋)燭台を使(🏻)ふやうなこともだん／＼廃(🔟)れて行(☕)く。三(👨)味線なども、特に注文しない限(🆓)り(🕷)はあ(😝)の京風のぼん／＼と(❇)云ふ(🎻)鈍(🖤)い音のする(🌊)地唄の三味線を持(👶)つて来るこ(🔑)とは(❔)殆どない。年(🌗)々東京風に化し(🎏)て長唄(🎴)清(📆)元(🌜)等の(🕛)江戸唄が跋扈(💵)ばっこする現代(🕯)では、特別の温習会(😁)でゞ(👈)もな(✍)けれ(⏬)ば、お座敷であの長い地唄の「(🎍)屋島」を舞つて(🚤)見せるや(🤢)うな(💩)こ(📴)ともな(😒)くな(🔪)つ(🍚)てしまつた。それにしても「京の(🕕)舞ひは如何にも大まかな、悠長な(🅰)もの(📕)で、(🍸)技巧の小(🚹)細(😜)工よ(⏬)りも、只管(🌤)に余韻を貴ぶ風が見える」とか、「(➰)黒地(🐱)に金糸の(🕸)刺繍を施(📘)し(🐫)た総模様の着附けへ、蝋燭の光の尾の端が纔(🥏)かに(🚻)と(♋)ゞき(😏)、長(🧖)い裳裾の(♐)隙(📴)から白足袋がち(🤞)ら／＼とこぼれて、………さながら『左小刀の人形』(🔵)が動き(🍱)出したやうに神韻漂渺として(😂)、(🤭)荒(🚙)れ(🥐)すさんだ遊(🥔)子の心を、甘(🏢)い想(🧜)像(⏫)の国に誘うて行く」とか書いてゐる(🚤)け(🤛)れ(🍵)ども、その時の私は事実そんなに感心(📃)したかどうか怪しいと思ふ。たゞ今(🦍)日になつて(📍)みると、あの時分の陰気で古(💹)風な(🥕)祇園(🛑)の情調がなつかし(🕎)く思ひ(🏤)出され(🚡)るの(🍂)である。ま(🕒)こ(🌊)とに(🐢)「柳暗花明」とか(🖼)「狭斜の巷(〰)」とか(👁)云(🐣)ふ言(🏙)葉は、あの頃の祇(⛪)園や先斗町ぽんとち(🦗)ょうの遊里の雰囲気にそ(👻)つ(🕸)くりあて(🆚)はまつてゐるのである。あの、(🤵)鬢のところに特長(🐳)のある京風の髪の結ひ方など(💤)も近頃はめつたに見られな(👒)くなつたが、あの時分にはみ(♟)なあの(🥑)髪(💽)だ(🐴)つた。そして口紅もあの(🍲)玉虫色(🚩)に光る、光(🆑)線の加減では青く真つ黒(🌻)にさへ見える、(👶)東京で云ふ「くれ(🍚)なゐの紅」と云ふ奴だ(🎦)つ(➕)た。私は今にして(🕓)思ふので(🎟)あるが、厚化粧をしてその唇を青貝色に(🌼)光らして(🎓)ゐたあの時分の(👨)京の女(🎢)は、(🚪)何と(🚛)冷め(⛺)た(🎲)く美し(🐸)か(🖋)つたことで(🤞)あらうぞ。今日(📷)でも(🖲)そ(🍱)れらの美女の面(🚎)ざしは一(😟)種幽鬼(🛎)のやうな凄さと夢の中の幻(📰)のや(👡)うな仄か(🙉)さを以(💔)て(🅾)朦(⏱)朧と(🍅)私の眼前に浮(🥚)かぶ。私は実(🔮)際には見た覚え(🐭)がないが、昔の(🚧)うら若い女房(🙊)が(🅿)鉄漿かねを染めた口元にあの玉(🍿)虫色の紅をつけてゐたと(📚)したら、その(🏾)青白い、血(🥌)の気(🕓)や赤味の微塵もない顔の妖(🆖)なまめかしさ(⏯)は、どん(🤬)な(🏅)であつた(🈶)ら(🛀)うかと(🏊)思ふ。兎に角まだあの時分まで(🌐)は、長い(💿)伝統を持つ封建(🚳)時(🚟)代の京女郎の美が、あの女たちの表情(🆓)のない(📺)顔(🚘)に霜のやうに寒く(🕢)白々(☔)と凝結(🗺)してゐた。蓋しあ(🐄)の時分の女はさう云ふ俤(🐿)おもか(🙌)げを伝(🥀)へてゐる(💅)最(♎)後(💅)のもの(🤴)ではな(🖋)かつたであらうか。

A雨戸(🐍)は(😁)気を利きか(👒)し(💒)て締めて(📋)あ(♿)るのだ(🖕)が、欄間らん(🧟)まの(👛)障子にぎら(🧀)ぎらしている日ざ(🎖)しの様(🦃)子では、外は桃の花の咲きそう(🌱)なうららかな天気になっている(🎸)ら(🧢)しい。そう云えば今年のお節句には雛ひな人(😶)形を飾っ(📕)たものかどう(✨)であ(🍅)ろう(📭)。彼女は初節句の祝いに人形好きの父親が特(🛣)別に京都の丸平(🗑)で(📈)拵こしらえ(🎄)てくれた(📈)古(🈳)風(🎅)な雛(🏩)を、結(🍣)婚(🎰)の時(⛅)道具と一緒(💱)に(🔧)斯波(🤝)家しばけ(🏈)へ持(🈵)って来てい(🍱)るの(🥡)である。そして関西へ移ってか(🥚)らは土(🐙)地の風習に従って一(🍉)と月おくれの四月の三(🕌)日を節(👩)句にしてい(🤬)た。女の(🤝)子のない家(🤹)庭(✏)ではあり、彼女自(🦏)身はそんなものに今では(🥘)大した愛着もない(🏊)のであ(🐗)るから、そう昔風なし(🏗)き(👀)たり(🚔)を固守するまでもな(🔅)いのだけれど(🤽)、(😷)実を(❣)云(🥫)うと、京(🥚)都が(📢)近くなったため(🥛)に毎年(🎾)父親が節句になるとその人(🐀)形(💣)をなつかしがって(👧)、わざ(🌈)わざ見にやって来るので(📫)ある。現に去年も一昨年おと(🚔)としもそうであったから、今年(✏)も多分忘れてはい(🚐)ないであろう(🍳)。それを思うと(🎏)、物置(🛵)きの(🦌)奥から一年間の埃の(💀)た(🦑)ま(👽)った幾つもの(🐎)箱を引きずり出(🎌)す面倒は忍ぶとしても、(🥠)又この間の弁天(🎦)座の時のような窮屈(🆘)な場面(🐤)が(📕)想像せられ(🌵)て気が(🛒)重く(🐭)な(🥫)って(🥍)来るのであっ(😖)た。どう(🥓)かして(🎰)今年(🎭)は飾らないで済ませる(😾)法(🏢)はないかしらん？　夫に相談して見よ(🔓)う(🎸)かしら(👅)ん(🥑)？　一体あ(📘)の(🦕)雛を自分はこの(🖇)家(💞)を出る(😈)時に再び(🦃)持って行ったも(🚨)のかどうで(👓)あろう？　残(💑)して(🍴)置かれたら夫は迷惑するのでは(⛰)なかろうか(🤣)？…(🌗)……

Aもう若い者はセルを着出し(🤢)た頃だのに、袷の上に薄(🕵)綿の這(🔣)入(🍕)つたジンベエを着て、メリ(🏰)ヤスの(🕯)足袋を穿いてゐ(🤪)る彼(🚑)女は、小柄で、(🐓)痩せ(🦈)てゐて、生(🏡)活力の(🚾)衰へ(🥇)き(🐷)つた老(🦅)婆のやう(♟)に見えるけれ(♊)ども、頭の働きは案外確か(🏳)で、云ふことや(📎)すること(😳)にソ(🍣)ツが(😧)ないので、「息子よりも婆さんの方がし(🍲)つか(🔇)りしてゐ(🚗)る」(🐇)と(🐇)、(📎)近所で(🎧)はさ(🌋)う(🗡)云ふ評判だつ(🌅)た(🐞)。品子が追ひ(🐲)出(🕡)されたのも、(🤛)実は彼(〰)女(🏂)が糸を操あや(🔻)つつたからなので、庄(💽)造に(🕒)はまだ(🖇)未(🦗)練(🧛)が(😩)あつたのだと云ふ人もある。それやこれやで、此(📃)の(🍁)附近で(🤷)は母親を憎む者が(🈴)多く、一般の同(🐀)情は品子の(⛵)方に集まつてゐたが、彼女に云はせると、いくら姑の気に入らない嫁(💽)でも、忰が好きなものならば(🐗)、出る筈(🌽)もない(🚘)し出せる訳もない、や(🚺)つ(🥖)ぱりあれは庄造に飽(💙)かれたからだと(🙇)云(🤓)ふ。なるほど(😖)それも(🏺)さうだ(💛)けれども、彼女と(🏾)福子(🍟)の父親が手を貸(🕯)さなければ、庄(👐)造一人で(🎐)あの女房を(🚾)い(😂)びり出す(🏵)勇(🎺)気はな(🏚)か(🚯)つたと(📉)云(💠)ふの(🎶)が、間(🛵)違ひのない(☔)事実であつた。

A「(🎸)えらい(🏻)音を(🏐)させるなあ」

A　老人は今、病(🐭)床にある。遊びから受けた病(⛸)気(🐘)で(✂)あった。老人には(🧀)暮しに(🚇)困(🎡)らぬほどの財産があった。けれ(💔)どもそれは、遊び(🚖)あるくの(🥊)には足りな(📲)い財(🕞)産(🍻)であっ(⏳)た。老人は、いま(😄)死ぬ(🥡)る(🦗)ことを残念で(🌝)あるとは思わな(🐵)かった。ほそぼ(🤽)そと(🛄)した暮しは、老人(👯)に(🚲)は理解でき(📈)ないのである。