孔子(zǐ(🤱) )は(😤)、これには多少(🚍)(shǎo )意見があった(🚶)。しかし、そ(🅰)れを述べても、どうせ(🐒)話を永びかすだけ(🕛)の效果(🖌)(guǒ )しか(🤲)な(😥)いと(📯)思(sī(📥) )ったので、
「なるほ(👓)ど――」
「それはそうと、仲(🛣)弓はこのご(🎧)ろどうしているか(🙄)ね。あ(✒)れ(🌉)も(〰)斑(bā(🅱)n )牛の子で、神様(👇)(yàng )のお気に召さないという噂(⛓)も、ちょいちょい(🛒)聞(🍹)くようじゃが。……」
門人(rén )た(🅾)ちが、孔(⛲)(kǒ(🕙)ng )子のこうした教訓によって、まじ(🐿)めに(✏)自己を反省(🤾)する機(jī )縁(😅)を掴み得た(🦁)か(👸)は、まだ疑問で(💁)あった。しか(📽)し、それ以(😙)来(🦂)(lái )、仲弓(✡)の身分(fè(🖼)n )や(🕤)、彼の父の(🐫)素(🥛)行が、彼等の話(🚲)題に(🐡)の(💗)ぼら(👞)なくなった(🦓)こと(🥥)だけはた(💠)しかであ(🛡)る(🧛)。尤も、(🌲)こ(📉)の事は、仲(🍤)弓自(zì )身に(💐)と(😚)っては(🈷)、どうでもいい事(shì )であっ(🍀)た(✌)。彼は(📏)た(🔞)だ自(zì )ら(🐨)を戒(🛵)慎するこ(🧠)とによって、(🖐)孔(kǒng )子(🛋)(zǐ )の(🧦)知遇に応こたえれ(🥠)ばよかった(🏗)のだ(🚿)から(⛱)。
「2現(xiàn )今(jīn )では(🚃)、親(qīn )を養っ(🍜)てさ(😞)え居(jū )れば、そ(🎻)れを孝行だといっているよ(🤩)うだが、お互い犬(quǎ(🆖)n )や馬までも養っている(🎫)ではないか。孝(xiào )行(❌)には敬う(🛒)やまい(🦁)の心が大切(✍)だ。も(🍔)し(📄)それがなかったら、(📛)犬馬を養うのと(🛡)何(hé )のえ(🧗)らぶとこ(🌻)ろもない。」
――(📏)陽(yáng )貨篇――
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