景蔵
(👿)ま(🚄)た(🛣)、ま(💊)た、(📘)土蔵(💸)も残らず打(dǎ )ち破(pò )り家屋敷もことごとく焼き崩くず(🥔)して浪士らの足だまりのないようにされると(😰)の風聞が伝(🕛)わった。それを聞(wén )いたもの(😟)は皆(jiē )大いに驚い(🔹)て、一(🛎)度土蔵にしまった大切な品(🌧)物(🛴)を(🏛)また持ち出(🖌)し(🚱)、穴(🐔)を掘って土中(🥩)に埋めるも(🛢)のもあれば、(🌌)畑(🔧)(tián )の方へ(💼)持ち(🤺)出すもの(🥖)も(📂)ある。何はともあれ、こ(🖕)の雨天(🦗)(tiān )ではしのぎかねると言って、(🥕)できるだけ(🛡)衣類を背(🌕)負(fù )し(➕)ょうことに気のつ(🔶)くものも(♎)ある。人々は互いにこ(🦊)の混乱の渦うずの中(♌)に(⛸)立った(🕢)。乱(🚏)世もこんなで(❣)あろうかとは、互(🔣)い(📟)の目がそ(🍙)れを言っ(🖥)た。付近の老若男女(📧)(nǚ )はその夜(🛣)のうち(💑)に山(shān )の(🖋)方へ逃げ失うせ(🔔)、そ(💗)うでないもの(🖇)は畑に立ち退のいて、そこに隠れた(🚝)。
「(🥥)青山さん(🚳)、(♌)あ(📸)なたの荷(hé )物は。」(💟)
(⏩)真木(🔽)(mù )和泉(🤢)の死(sǐ )を(❣)聞いたことは(🏪)、半蔵にも(🌪)いろい(🛰)ろなこと(🤬)を考えさせ(🔎)た。景蔵の手紙にも(🚮)あるよう(🐼)に、対外関(wān )係の(🏊)ことにかけて(🔢)は硬(🚋)派(pà(♌)i )中(📣)の硬派とも言うべき真木和泉らのような人た(🌼)ちも、もはや(🤗)この(💖)世にいなかっ(🎊)た。生前(qiá(🛫)n )幕府の軟(ruǎ(🧜)n )弱な態度を攻撃(🦎)(jī )すること(🌭)に力をそそぎ、横浜(bāng )鎖港さこうの(🍬)談判(🐹)にも海外(wài )使(🐸)節(😎)の派遣にもなん(🍫)ら誠意の見るべきものがな(🦂)いとし、将軍の名(mí(😌)ng )によって(💳)公布され(⬇)た幕府(fǔ )の(🈲)攘(🦃)夷もその(😢)実は名(míng )のみであるとしたそれら(📦)の志士たち(💋)も(🍹)京(🎱)都(🍬)(dōu )の一戦(🔌)を最後(hòu )にして(💃)、そ(🚋)れぞれ活(huó(🐤) )動(🔳)(dò(🔶)ng )の舞台か(🐊)ら去って(💫)行った。
「江(jiāng )戸(📱)はどうなるでしょう。」
両(liǎng )国十一(🙄)(yī )屋(wū )の方(📆)には、幸(👡)兵(bīng )衛(wèi )、平助の二人ふた(🚰)りがもう草(cǎo )鞋(xié )わらじまではいて(🥨)、半(😲)(bà(🥍)n )蔵を待ち(🕉)受けていた。頼(🎽)んで(🎆)置いた(😭)馬も来た(🏵)。その日はお茶(📳)壺ち(🔹)ゃつ(👑)ぼの御(yù )通行(🥐)(háng )がある(👊)とかで(📨)、(🥔)なるべく朝のうち(⭐)に(⛔)出(🥤)発し(🔨)なければな(🛒)らなかった。半(bàn )蔵(🦈)は大小二(🎷)荷(🕰)かの(🕎)旅の荷物を引きまとめ(🐷)、そのうち(💰)一つは琉(liú(⚓) )球(qiú )り(💯)ゅう(📶)きゅ(🥑)うの莚包こもづつみにして(👢)、同(tóng )行の庄(🤺)屋たちと共に馬荷に(👗)付き(🦐)添い(🔓)な(🍭)が(👭)ら板橋(😭)経(jīng )由で(📂)木曾街道(dào )の方面に向かった。
この江(⏺)(jiāng )戸出府(🦔)のはじめのこ(🎻)ろ(⏱)には(🎱)、半蔵はよ(📚)くそ(🌠)う思(💭)った。江戸の(🗂)見(🐁)物は(🏹)こん(🔩)な流行を(🖍)舞台の上に見(⛷)せつけら(💬)れて、やり切(🍩)れないような心持(🚫)ちに(🐟)は(🔏)ならないものかと。あるいは(🚺)藍(😍)微塵あいみじんの袷(jiá )あわせ(🚢)、格子こうし(🔹)の単衣ひとえ、(😢)豆(🐑)絞り(🎇)の手ぬぐいというこ(😹)し(📏)らえで、贔屓ひい(🚷)き役(🏯)者が美しいならず(🍯)ものに扮ふんしながら舞(wǔ(☝) )台(🐭)(tá(🔺)i )に登(✏)る(👽)時は、いよすごい(💺)ぞ(🏟)すご(🚚)いぞと囃はやし立てるような見物(😞)ばか(🤔)りがそこにあ(🍰)るのだ(🥓)ろうか(🗞)と。四(sì(🌈) )月も江戸に滞(zhì )在(zài )して、い(💊)ろい(🏉)ろ(🔺)な人にも交(😎)際して見るう(🕺)ちに(😄)、彼はこの(🕋)想像がごく表う(🗜)わ(🏟)ッ面(⛵)つら(😩)なものでしかなかったことを知るよ(🚹)うになった。
この真(zhēn )木(💳)和泉(🤷)の死に(🚨)ついて、景蔵(➡)の(🔈)所感もそ(⛎)の手(shǒ(🐥)u )紙の(📑)中に書(✖)き(🧗)添え(🥋)てある。尊王(wáng )と攘夷との一致結(jié(🛸) )合(📖)をねら(🦁)い、(⏲)それ(🎵)によって世態の変(📙)(biàn )革を(🏙)促そうとした安政以(🛌)来(📻)の志士の運動は、事実に(🔟)おいてその中(zhōng )心の人物を失ったとも(💺)言ってある。平田門(mén )人としての自(🏔)分らは――こと(🐜)に後(🥗)進(jì(💜)n )な自(💛)分らは、彼真(🥉)木和(🍜)(hé(🐊) )泉(quán )が生涯し(✊)ょ(🌆)うがいを振り(🧝)返って見(🚄)て、もっと自分ら(😚)の進路(👜)を見さだ(😽)むべき(🧜)時(🤒)に(🚙)到(🍣)達したと(🧦)言ってある。
「今夜(🍴)の(🗄)お客(kè )さまの(🗨)中(zhōng )には、御老(lǎo )人もあるそう(🆘)だね。」
「徳(🏞)(dé )川(chuān )幕(🐏)府に人がないでもありませんかね(🌶)。」
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