と(🛣)下から呼(hū(🌖) )ぶ多吉がかみさんの(👡)声(shē(🐙)ng )もする(🏑)。半(💙)蔵と(👓)亭主はそれ(🌖)を聞きつけ(🚐)て、二階(jiē(😖) )か(🏺)ら降りて見た。
(🔬)水(shuǐ )戸(🤶)ほど苦(🍵)しい抗争を続(xù )けた藩もない。それは実に藩(fān )論(lù(🙍)n )分裂の形であらわれて来た(💟)。もとより、一般の人(📣)(ré(🕗)n )心は動(dòng )揺し、(🤶)新しい世紀もよう(🍟)やくめぐって来て、だれも(🌲)が右すべき(🗺)か左すべ(🐙)きかと(💾)狼(😅)狽ろうばいす(🍚)る時に当たっては、二百(bǎi )何十(⛔)年来の(💓)旧を守って来た(⛩)諸(zhū )藩のうち(📗)で(❗)藩論の分裂(🎏)(liè )しないと(🎹)ころとて(🚹)もなかった(📱)。水戸はことにそれが激(jī )しかった(😬)のだ。『(👅)大(dà )日本史(🏯)(shǐ )』の大業(yè )を成就し(🖇)て、大(🤡)(dà )義名分を明らか(🐱)にし(🎟)、学問を曲(⛹)げて(⚾)まで世(shì )に阿(ā(🙆) )おもね(😮)るもの(🍐)も(🐓)ある(💒)徳川(🌖)(chuān )時(shí )代にあっ(🛏)て(🚈)と(😔)に(🔼)もかくに(🐎)も歴(lì )史(shǐ )の精(😘)神を樹立(🏞)した(🚉)のは水戸であ(☔)った(🍸)。彰考館しょうこうか(🔓)んの(🌟)修史、(✂)弘道館(🦇)こうど(😼)うかんの学問(🍧)は、諸(🔝)藩(fān )の学風を(🧔)指導する役目を(🛤)勤(qí(🛩)n )めた(🐣)。当時における(🎼)青(🎴)年で多(duō )少な(☝)り(😃)とも水(shuǐ )戸の影(yǐ(🔋)ng )響を(😦)受け(🤗)ないものはなかったくらいで(⛳)ある。い(🐛)かんせん、水戸(🛬)(hù )はこの熱意をも(🗜)って尊王佐幕(mù )の一(yī )大矛盾につき当たっ(🏒)た(😰)。あの波瀾はら(👥)んの多い(🅿)御隠(yǐn )居(✉)の生涯しょ(💱)うがい(💓)が(🔧)それだ(🈺)。遠く西山(shān )公せいざんこ(🕋)う(📦)以来(lái )の遺志(⏸)を受けつぎ王(wá(👄)ng )室(⏲)(shì )尊崇の念の篤あ(♒)つか(➗)っ(🔃)た(🐊)御隠居は(🏻)、(🥓)紀州や尾(🍴)州の藩(fān )主(zhǔ )と並(bì(🏠)ng )んで幕府(fǔ )を(🤓)輔佐する上にも(🚨)人一倍(🚼)責(zé )任を感ずる位(🤼)置(zhì )に立たせられ(🎒)た。この(🙊)水戸の苦悶くもんは一方に誠(ché(💃)ng )党と称する勤王(❇)派の(🕴)人(rén )たちを生み、一方(👴)に奸党(🤝)かんとうと呼(🔥)ばるる佐幕派の人(rén )たちを生(shēng )んだ。一(🌡)つ(❌)の藩は裂(liè(🍛) )けてたたかった。当時諸藩(fān )に党派争いはあっても(🌍)、水(shuǐ(🚒) )戸のように惨酷ざんこ(✡)くを(🎈)きわめたところはな(🌔)い。誠党が奸(🚬)党(🛣)を見(jiàn )るのは(🔶)極悪ごくあく(🛬)の人(rén )間と(🍪)心(xī(🚙)n )の底(🎷)から信じたのであって(😍)、奸党が誠党(🥛)(dǎng )を見(jiàn )るの(🎃)も(🔙)ま(😤)た(🐗)お家の(😹)大事も思(sī )わず(🦂)御本(běn )家大事(shì )ということも知らない不(🐿)忠の臣と思い(🧓)込(😉)んだので(⏱)あった(🤧)。水(shuǐ )戸の(🏞)党派(🕦)争いはほとんど(💤)宗(🤠)教(🐁)戦争(zhēng )に似ていて、成(ché(🚯)ng )敗(bài )利害(hài )の外(⭐)(wài )に(♓)あるものだ(🍯)と言った人も(🚗)ある。いわゆる誠党は(🚌)天(tiān )狗(gǒu )連(🏔)て(💶)んぐれんと(🌎)も(🍺)呼び、いわ(🔆)ゆる奸党は諸生党とも言っ(🦖)た。当(📡)時の水戸藩(⛹)にある才能(🧟)の士で、誠(ché(🌓)ng )で(🦄)な(💎)いものは奸(jiān )、奸で(🎳)ない(😪)ものは誠、両派(pài )全(👥)く分か(🦖)れて相(xiàng )鬩(💟)あいせめぎ、(🕠)その中間にあ(🏭)るものを(🖇)ば(💷)柳(liǔ )と呼(👟)んだ。市川(🍲)三左衛門をは(🤥)じめ(🎗)諸(🌟)生(shēng )党(dǎng )の領袖り(🛄)ょうし(📐)ゅう(🕑)が国政を(🐑)左右する時を迎えて見(jiàn )ると、天(🏉)(tiān )狗連の一派は筑(❇)波山(shā(🚸)n )の(➡)方に立(💜)てこ(🕍)もり(🎭)、田丸稲(dà(🍒)o )右衛門たまるいな(😧)え(🗳)もんを主将(💅)に(🤪)推し、(🚼)亡な(♿)き(🛎)御(yù(🌗) )隠居の(🗨)御霊代(😐)みたま(👒)しろを奉(fèng )じて、尊攘の(🖊)志を致(zhì )いた(⚪)そうとし(🥟)ていた(🐙)。かねて(🅰)幕府は水戸の尊(zūn )攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖の一人(rén )な(🍭)る武(wǔ )田(tián )耕雲斎た(🍜)けだこうう(🔝)ん(🎍)さいと筑波(bō )に兵を挙あげた志(zhì )士(shì )らと(🕝)の通謀(🎊)を疑っていた際であ(🕯)る(🥧)から、早(🌱)速(sù )さっ(😋)そく耕(gēng )雲(🧠)斎に隠(yǐn )居慎いんきょ(🕷)つつしみを(🌱)命じ、諸生党(dǎ(🍋)ng )の三(sān )左衛門(👒)らを助けて(👷)筑波の暴(bào )徒を(🛑)討うたしめるために関東十一藩の諸(zhū )大(🚬)名に命令(lì(😵)ng )を下(xià )した。三(sān )左(zuǒ(👤) )衛門は兵(🐸)(bīng )を率(♌)(lǜ )いて江戸(hù )を出(😽)(chū )発(📧)し、水戸(hù )城に帰(🔜)って簾中れん(🙋)ちゅう母(mǔ(🔹) )公(gōng )貞芳院ていほういんなら(👘)び(🎓)に(🎇)公(🚃)子らを奉(👧)(fèng )じ(🍧)、その根(🔗)拠を堅(🍿)めた。これを聞いた耕雲(👜)斎(🎐)らは水(shuǐ )戸(🎊)家の(📂)存亡が今(jīn )日に(🚌)あるとし(🍙)て、幽屏ゆうへいの(🔔)身で(🤬)はあるが(🚓)禁を破って(🐵)水(💌)戸(⤴)を出発(fā )し(🥋)た。そし(🔌)て江戸にある藩主を諫いさめて奸徒かんとの排斥(chì )を(💅)謀(🚢)はか(🔁)ろうとした。かく一(yī(🌧) )藩が党(💬)派(💑)(pà(🏝)i )を分かち、争闘を(♈)事と(🕙)し(💒)、し(♿)ばらくも鎮静する時の(💭)なかったため(🏕)、松(sōng )平大炊(chuī )頭お(🏙)お(😦)いのかみ(宍(rò(💄)u )戸(😛)(hù )侯(hóu )し(🚄)しどこう(🛌))は藩主の(📂)目代もく(🤥)だいとして(🔃)、(📛)八月(🏦)十日に水戸(🧗)(hù )の吉田に(🚭)着いた(🗒)。と(♌)ころ(🏋)が、(🖥)水(🐯)戸(hù )に(🦌)ある三左衛(wèi )門(🎻)(mén )は(✴)この鎮(💈)撫(fǔ )ちんぶの使(shǐ )者に(🏿)随(🔹)行して来たものの多くが自(🛤)己(💙)の反(👝)(fǎ(⬅)n )対(duì )党で(😚)ある(🥀)のを見(🔑)、そ(🐦)の中には京都より来(⛄)(lái )た公子(zǐ )余四(sì )麿(🔑)よしまろの従者(zhě )や尊攘派の志(🌺)士(shì )なぞのあ(😫)るのを見、大(dà )炊頭が(👫)真(🤴)意を疑(yí )っ(🥄)て、その(🎿)入城(chéng )を拒(🖋)んだ(✖)。朋(🍠)党(🥢)ほうとう(〰)の乱はその結果であった。
「徳(🛂)川(🐢)(chuān )幕(mù )府に人(ré(🎦)n )がないでもありません(🖐)かね。」
時(shí )も時(🥙)だ(🈺)。西にはすでに大和やまと五(👼)条の乱が(😡)あり、(🔌)続(xù )いて生(🔈)野銀(yín )山(shān )いくの(🍍)ぎんざんの乱があ(🚽)り、(🏜)それがようやく(🥁)しず(😤)まったかと思(🛹)うと、今度は(🥊)東(❇)の筑(⬇)波(👁)山つくばさんの(♐)方に新しい時代(dài )の(🔲)来(🔧)るのを待ち切れないよ(🐃)うな第(🌷)三の烽(fēng )火の(🏇)ろしが揚(yáng )がっ(👁)た。尊王攘(rǎng )夷そ(📽)ん(🔤)のうじ(💏)ょういを旗(qí )じるしにする一(🤬)部の(💼)水戸(hù )の志士(🤟)はひ(😊)そ(🕠)かに長州と(👵)連絡(luò )を執り、四月以来反旗をひるがえしているが、(📂)まだそ(🌧)の騒動(dòng )も(🏃)しず(♉)まらない時(🐑)だ。
「(✉)寿平次さん、君の(🎗)方(fāng )へは福島から(🙄)何か沙(shā )汰(tà(🦗)i )さたがありましたか。」(🗿)
(🚍)六月(yuè )の江戸出(👤)(chū )府以来、四月(🕊)近(jìn )くもむなしく奉行の(💼)沙汰さた(🕳)を待つうちに(🚷)、旅費(fè(⏱)i )の(📞)か(🍑)さ(🈚)むことも(🐧)半蔵(💒)には気が気(qì )でなかった。東片(➗)町(📶)ひ(🚲)がしか(😏)たまちにある山(🕦)(shā(🔮)n )村(🦔)氏の屋敷には、(🔳)いろ(🛄)いろな家(👼)中(zhōng )衆も(🧢)いるが、木曾福(fú )島の田舎侍い(🎬)な(🌅)かざむ(😴)ら(🏩)い(❓)とは大(😕)違い(🍊)で、いずれも交(📡)(jiāo )際(🦕)上(shàng )手じ(🚙)ょうずな人(🦄)た(🤺)ちばかり。そうい(🐼)う人(ré(🕌)n )たちがよく(➕)半蔵(zāng )を誘いに来て、広小路(lù(🕜) )ひ(💈)ろこうじにか(🏩)かってい(💏)る松本松玉まつ(🍺)もとし(🚽)ょうぎょくの(🛃)講釈でもき(🙎)きに(🏜)行こうと言われると、帰りには酒のある(🎬)家へ一(yī(❗) )緒に付き合(📖)わないわけにいかな(🌑)い。それらの人たちへの義理(lǐ )で、幸兵衛や平助と共にある屋(🎰)(wū )敷(🆑)へ招かれ(☕)、物(wù )数(😌)奇ものずきな座(🥨)敷へ通さ(🎥)れ、薄(báo )茶(✳)(chá )う(💞)すちゃを出(🗝)さ(🌧)れたり(🌩)、酒(🚨)を出(🥌)さ(👃)れたり、江(💻)戸の留守居とも思わ(🍜)れな(🍗)いような美(měi )しい女(nǚ )まで出(🗃)されて取り持たれると、(🦎)どうして(🏮)も(💶)一(🦖)人前(qián )につき三(sān )分ぶぐらい(🧡)の土産(🕑)みやげを持(👉)参しなけ(📸)ればな(🤰)らな(🌟)い。半蔵は(🍱)国から持って来た(⏳)金(🦊)子(🛠)きんす(💊)も払底(♐)ふって(🔮)いになった。もっとも(💩)、(🔨)多吉方ではむだな金を使(⬛)わせるようなことは(🍌)すこしも(🚌)なく、(☕)食(🚀)膳しょく(🐣)ぜ(⛔)んも質(zhì )素ではあるが(🌔)朔(shuò )日ついたち十(🏐)(shí )五日に(🈴)は必ず赤(chì )の御飯(🔥)を(🔽)たいて出(chū )すほど家族(🏔)同様な親(💁)切を見せ、かみ(🈯)さ(🏋)んの(📚)お隅すみが(🧝)いったん引(yǐn )き受(📕)けた上は、ど(🔜)こまでも世(📨)話を(🔪)する(✖)とい(🦎)う顔(yá )つ(🎾)きでいてくれたが。こんなに半蔵も長逗留(🛡)な(🙎)がとうりゅうで、追い追(😖)いと(💙)懐(🕘)(huá(🔋)i )ふところの寒くなっ(🏨)たとこ(🌭)ろへ、西(xī )の方(fāng )からは尾張おわりの御(🍖)隠居(jū(😹) )を総督にする三(🦏)十五藩の(🧣)征長(zhǎng )軍が陸路から(🍰)も(🥠)海(hǎi )路からも山口(kǒu )の攻撃に向か(🤽)うと(🗣)の(🛂)うわ(🧡)さすら伝わって来(lái )た。
物頭(tó(🙌)u )は(💽)樋(⤴)橋(🍔)といはしにいた。五(wǔ )、六百人(🖨)からの人(♑)足を(🥣)指(📱)揮して、雨(yǔ )中の防禦工(🔣)事を(😪)急い(😴)でい(⏫)た。そこへ松(sōng )本勢(shì )が追い追い(✨)と峠から(🌲)到(🕺)着した(🐿)。物頭は樋橋下(🍊)の民家を三軒ほど(🙎)貸し(👊)渡し(🤐)て(⛲)松本(👭)勢の(🎑)宿泊(bó(😳) )にあてた。松(📘)(sōng )本方の持参した大砲(pào )は百(🛣)目(📁)玉(😉)筒二挺ち(📋)ょう、小銃五十(🌼)挺(🍥)ほどだ(🎀)。物頭(tóu )の計らい(✊)で、松(👦)(sōng )本方三百五十人(ré(🖤)n )への(🐎)一度(🍬)分の(😱)弁(👣)当、白(bái )米三俵、味(wèi )噌みそ二樽たる(🍃)、(🚼)漬(zì )つけ物一樽、(🥓)それに酒二(🚐)樽(zūn )を贈っ(🚣)た(🌮)。
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