日本《av 女優 が エイズ》2行目ライン
av 女優 が エイズあらすじ
○(📅) 簣(🦅)＝＝土をはこぶ籠、もつこ。
「よろしいと思いま(⬜)す。誄るい(🤡)に、汝の幸(🅰)いを天地の神々に祷る、という(👂)言(🤟)(yán )葉(🕵)がございま(⛵)す(💳)から。」(🎰)
○ 昭(zhāo )公＝＝魯の国君(🈯)、名は稠（ちよう）、襄公(🗝)（(🎀)じようこう）(🤖)の(🌝)子。
○ (👧)本章は(😮)「由(yóu )ら(🚚)し(😀)む(😴)べし、知らしむべからず」とい(🈶)う言(yán )葉で広く流布(bù )され(🛰)、(😔)秘(mì )密(mì )専(💷)制政治の代(🍖)(dài )表的表現である(😣)かの如く解釈されているが、これは(🧗)原文(wé(🎒)n )の「可」「不(bú )可(kě(💖) )」を「(🤘)可(🏍)能(néng )」「(🏙)不(🍲)可能(⛲)」の意(yì )味に(⚡)と(🥅)ら(🍤)ないで、(⬇)「命令」「禁(😆)(jì(⛎)n )止(🥡)」の意味にとつたための誤りだ(🥂)と私(sī )は(🚘)思(🙀)う。第(dì )一(yī )、孔(kǒng )子ほど教えて倦ま(🥀)な(🕠)かつた人が(🍌)、(🎧)民(🥟)衆(📵)の知的理解(👠)を自ら(🎵)進(📆)んで(😿)禁止しようとする道(dào )理はない(🔟)。む(😎)しろ、知的(de )理(lǐ )解を求めて容易に得られない現(xiàn )実(📴)(shí(🐼) )を知り(🐥)、そ(👝)れを歎きつ(🤸)つ、そ(👊)の体験に基いて、いよい(🖍)よ徳治主義(🦆)の信念(🛺)(niàn )を固め(🌹)た言(yán )葉として受(💿)取(❓)(qǔ )るべきであ(🕯)る(🧀)。
かよ(🍱)うに解するこ(😪)とによつて(📢)、本章の前段(duàn )と後(🍘)段(🅰)(duàn )との関係が(🖤)、はじめて明瞭(🈹)(liǎo )になるであろう(😘)。これは、私一個の(🍹)見解(🉐)であ(🍇)るが(🎃)、決して無謀(móu )な言ではない(🚐)と思う。聖人(rén )・君子・(😲)善人の三(sā(🚟)n )語(💰)(yǔ(🥣) )を、(🌒)単なる人物の段(duà(💗)n )階(❔)と(🕵)見ただけでは、本(běn )章の意(📲)味(🆚)が的確に(🐻)捉(💨)(zhuō(🔀) )えられないだけでなく、論語全体の意味が(🐔)あい(👲)ま(⏺)いになるの(🛍)ではあるま(🔩)いか。
ゆすら(🤥)うめ(🌖)の木
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