「えらく考えこんで(🐵)[#「考(kǎ(📧)o )えこんで」は底(🔢)本では(💼)「(🆚)考え(🔀)こん」]い(🦓)るよう(🛏)じ(🚋)ゃな。」
「(❄)全(🐝)く惜(🍟)しいで(🏧)はございま(🎾)せんか、こう(🌫)して(🐮)田圃に仂(lè )かせて置くのは。」
2 仲弓(🥦)仁を問(🏳)う。子(zǐ(✌) )曰(🚸)(yuē )く、(💘)門を出でては大(dà )賓に(🦓)見(📒)ゆるが如(🖲)(rú )くし、民を(😍)使(🕖)うには大(dà )祭(💃)に承(ché(🤕)ng )くるが如くせよ。己の欲(👤)せざる(🃏)所は人(🏓)(rén )に施(😋)(shī(🖖) )すこと勿れ(🎥)。邦(✡)(bāng )に在りても怨なく、家(🕛)に在(✝)りても怨なから(📋)ん(🎢)と。仲弓(gō(🙆)ng )曰く、雍不(🌑)敏(mǐn )なりと雖も、請う斯(⛺)の語を事とせんと(🛸)((🥐)顔(🉑)淵篇)(📁)
1 子曰く、学(xué )んで思わずば則(🙏)ち罔((🔁)くら)し(🙎)。思うて(👊)学ばずば則(zé )ち殆(dà(📜)i )(あや(💄)う)(🚼)しと。(爲政篇)
ところ(💌)が(🏴)、ある(🌥)日、樊遅(chí )が(🏗)孔子(⛩)の供を(🏚)し(🕢)て、馬(🧐)車を御(yù )する(❎)ことになった。樊(🤹)遅は孔子の若(❇)い門(mén )人の一人である。武芸に秀(xiù )でているために、孟(mèng )孫子に愛(🦐)され(🎠)て、し(🥫)ばし(💽)ばその門に出(chū )入する。孔子(🌿)(zǐ )は、彼(🌏)(bǐ )な(🔦)らば、自分(fèn )の(🎿)意志を(🦎)はっきり孟(👸)懿子に伝(😳)(yú(🙄)n )えてくれ(🧦)る(😛)だ(😬)ろう、(🥌)と考えた。
その場(chǎng )はそ(🕌)れ(🎰)で済んだ。し(🎖)かし仲弓(🕎)に対(duì(🚕) )する蔭(⭕)口は(♐)やはり絶(jué )えなか(🚣)っ(🏥)た。いうことがなく(😼)なると、結局(⬜)彼(bǐ )の身(⌚)(shēn )分が(✝)どうの、父(fù )の素行(🈯)がどうのと(⏪)いう話(huà )になっ(🕛)て行(háng )った。む(🚧)ろん、そんな話は、今(🎂)に始まった(🤬)ことではなかった。実をいうと、孔(🐳)子が仲弓を特(tè )に称揚し出したのも、その人物が(⛓)実際優れていたからでは(🥇)あっ(🏖)たが、何とかして門(mén )人たちに彼の真価(sì )を知らせ、彼の(🕺)身分(fèn )や父(🙋)に関(🤤)す(🎼)る噂(♓)を話題(🌱)にさせないよう(➿)に(🥔)したい(🤠)ためであ(🕌)った。ところが(👍)、結果はかえっ(📂)て反対の方に向いて行った(💲)。孔(📖)子が彼を讃めれば(😦)讃める(🎎)ほ(💱)ど、彼の身(shēn )分の賎しい(🐄)ことや(🕺)、(🌒)彼(📰)の父(😣)(fù )の悪(🚠)(è )行(háng )が門人たちの(📦)蔭口の種になるの(😞)だっ(📡)た。
(🎳)孔(🎚)子(zǐ )はつ(🗝)づ(😊)けた。
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