フェラ 動画《車 の 中 フェラ 動画》2行目ライン
車 の 中 フェラ 動画あらすじ
「そ(🚽)うか。しからば、(⛩)そ(🏳)の(🤖)方(fā(㊙)ng )は正武隊(duì )に預け(😡)るから、兵(bīng )糧方(fāng )ひょうろ(🐭)う(📎)かたの供を(🗑)いた(🕘)せ。」(🛤)
(📻)別に(🔫)、半(bàn )蔵(zāng )には、浪士の一行に加わ(🕺)って来る(🚼)もので、(🚛)心にかかる一人の旧(🎿)友もあっ(👃)た。平田(tián )同(🕝)門(mén )の亀山嘉(jiā )治(zhì )かめや(🐓)ま(⛩)よし(㊙)はるが(🚣)八(💗)月(🃏)十(👾)四日(rì )那(nà )珂港なかみなとで小(🙋)(xiǎo )荷(🍋)(hé )駄(⛔)掛こに(😅)だがかりとなっ(🔯)て(🤵)以来、十一月(yuè )の下(xià(🌭) )旬までず(🥞)っと浪(🥞)士ら(🕔)の(📋)軍(➰)中(💟)に(🆗)あっ(🏞)たことを(🐜)半蔵(🍠)(zāng )が知ったのは、つい最近(🤼)のことである。いよいよ(👂)浪士(shì )らの(🤔)行路が変更(🔓)され、参州(💓)(zhōu )街道から東海道に向か(🚪)うと見せ(🚴)て、その実は清(🍄)(qī(🔃)ng )内路(🐿)より馬籠、中(🙇)津(💘)川に(🎄)出ると決し(🌱)た時(🔎)、(🤾)二(è(👑)r )十(shí )六日(🕍)(rì )馬(📛)(mǎ )籠(lóng )泊(🈶)まりの触(🕖)れ書と共(🕞)にあの旧友が陣(zhèn )中か(📎)らよ(📕)こした一通(❄)の(💙)手紙(zhǐ )でその(👀)事が(🚵)判然はっ(🌛)きりし(⛳)た。それに(🔵)は水(🥐)戸(🥥)派尊攘の義挙を聞(wé(🚺)n )い(🔟)て、その軍(🎲)に身を投(💦)じたのである(🍬)が(💶)、寸功なくして今日に(🗽)いた(⬆)ったと(🤫)あり、いった(📲)ん(🛏)武(wǔ )田藤田(tián )らと約(😐)した上は死(sǐ )生(🕣)を共にする(🙂)覚悟であるということ(🚾)も認したためてある。今(🎱)回(huí(😮) )下伊那の飯島というところ(🎿)まで(🏳)来(🚙)て(🚮)、(🏂)はからず(📛)同門の(👼)先輩暮田(⏭)正香に(🐁)面会す(👑)る(➗)ことができ(🧗)たとある(🥠)。馬籠泊(💷)(bó )ま(🤞)り(🌱)の節はよろ(🎢)し(🐥)く(🏏)頼む、(🐳)その(🐟)節(jiē(🚸) )は何年(niá(🖋)n )ぶりかで旧むかしを語りたいと(🤐)も(👁)あ(📆)る。
(🤲)暁(🎀)あけの六(liù )つ(🥟)時(shí )どきには浪(làng )士は残らず下(xià )諏訪(🎹)を出(🕹)立し(📀)た。平(píng )出宿(xiǔ )ひらでし(💶)ゅく小休み(🥋)、(🌹)岡谷おかや昼飯の予定で。あ(🕑)わただしく道を(🐻)急(🐿)ご(🔰)うとする(📬)多(duō )数のも(📵)のの中(zhō(🤷)ng )に(👈)は(⏬)、陣羽織のま(👗)まで大八車だ(👬)いはちぐるまを押して行くのもある。甲(jiǎ )冑かっちゅうも着ないで馬に乗(🍆)って行くのもあ(😢)る。負傷兵(bīng )を戸板で運(yùn )ぶの(🏅)も(🚂)ある。もはや、(💨)大霜(👋)おおしも(😐)だ。天もまさに寒(hán )かった。
あわただし(👜)い中にも、半(bàn )蔵は(🚉)相生(🚕)町の家(🤚)の人(🐡)(rén )とこん(🥞)な言葉(📈)をかわした。
諏訪城への(🎥)注(🍎)進の御使(🚝)(shǐ )番は間もなく引(yǐn )き返して来て、いよいよ(💊)人(🔜)数(🚂)の出張があるこ(🗾)とを告(gào )げ(👭)た。そのうちに二(🏩)十八人(rén )の番(fān )士と(❤)十(shí )九(🔗)人(rén )の砲隊士(🎳)の一隊(🎺)が諏(zhō(😨)u )訪から到着(🗂)し(🤩)た。別(🎴)に(🈸)二十(shí )九人の銃隊士の出(chū )張を(🧟)も見(jiàn )た。大(dà )砲(pà(☕)o )二百目(mù )玉(🎗)筒(🦄)たまづ(🌔)つ二(è(🥉)r )挺ちょう、百目玉筒(tǒng )二挺(💺)、西洋流十一寸半も来(🚠)(lá(🌙)i )た(😜)。その時、諏訪(fǎng )から(🥉)出張し(⬛)た藩(🐾)士が樋橋(qiáo )と(✡)いはし上の砥(dǐ )沢口(🚷)とざわ(⚓)ぐちと(🐭)いう(📭)ところで防(🏔)(fáng )戦のこと(⏫)に城中の(💑)評議決(⚪)(jué )定の旨(🥎)む(🦉)ねを(🛤)物頭(📒)に告げ(🎤)た。東(dōng )餅屋、西餅屋は(🤔)敵の足だ(🚢)まり(🌤)と(🎼)なる恐(kǒng )れ(🐖)も(✍)あ(🐱)るから、(😸)代(🥗)(dài )官所へ申し(🚅)渡し(👀)てあるように両餅屋とも焼き(🕔)払う(🌲)、(🍰)桟かけはしも取り(🏼)払(fǎn )う、(😋)橋々は切り落(🧠)(luò )とす(🏗)、(🐌)そんな話が(🦔)あって、一隊の兵と人足らは峠(gǔ )の上に向(🕶)かっ(😕)た(🧑)。
そのう(🆕)わさは(💜)人の口から口へと(😴)伝わって行(💆)くよ(🍨)うに(🕠)なった。早乗りの駕籠(👬)かご(💦)は毎日(🤪)幾立(🎃)いく(🥡)たてとなく町(dīng )へ急いで来て、京都の方は大(dà )変だと知らせ、十九日の昼時に大(🏯)筒おおづつ鉄砲(😠)か(✒)ら(🥕)移っ(🏘)た(🚚)火(🚐)で洛中(🍜)らくちゅうの町家の大半(📺)は焼け失う(👖)せた(🔭)とのう(😴)わさ(🌐)をすら伝え(🆎)た。半蔵が十(shí )一(🙂)屋(wū )まで行(📒)(háng )って幸兵衛(📃)や平(píng )助と(🚮)一緒になり、さらに三人連れだって殺気のあふれ(🥝)た町々を浅草橋の見(jiàn )附みつけから筋違(🍙)す(🏫)じかいの見附(fù )まで歩いて(🎆)行って見たのは二十三(🅾)日の(🥦)ことであったが、そこに人だか(🅿)りの(🔱)する高札場(💘)こうさつばにはすでに(📲)長州征伐(🈶)のお(♍)触(🙊)ふれ書しょが掲げ(👯)ら(🔮)れていた。
「そう言(yá(📏)n )え(🎡)ば、半(bàn )蔵(🍱)さ(🗨)ん(📒)、(💃)江戸に(🛤)はえらい話(🎥)がありますよ。わたしは(🗯)山村(💧)様のお屋敷(😽)に(🥂)いる(🔵)人たちから、神(🕍)奈川(💙)奉行の組頭(tó(🏊)u )くみが(✋)し(🕔)ら(🍶)が捕(🐏)つかまえられ(💿)た(🗽)話を聞(wé(🚬)n )いて来(🐍)ましたよ。どうして(🔔)、(🍡)君(🐨)、(📂)これは聞き捨(📺)てにならな(🍣)い。その人(📢)は神奈川奉行の組頭だと言う(🐒)んですから、ず(🐮)いぶ(😼)ん身分(fèn )のある人でしょうね。親(🎈)類が(🏤)長州の方にあ(♑)って(🌩)、まあ手紙(zhǐ )をやったと想お(👗)もっ(🎣)てごらんなさい。親類へやるくらいで(☝)すから普(pǔ )通(tōng )の手紙でしょうが、ふ(🗂)とそ(🐄)れ(💤)が(🈯)探(🔝)偵たんて(🐼)いの手にはいったそうです。まこと(🚺)に穏やかでない御時節がらで、お互いに心配だ(🏃)、ど(🦖)うか明(🈴)君賢相が出(chū )てなんとか始末をつけてもらい(🤳)たい、そ(💕)ういうことが書いてあったそうです(🔓)。それを幕(mù )府のお役人が見て、何、天下が騒(💆)々しい、これは公方様くぼうさまを(🧖)蔑ない(🚝)が(✍)しろにし(🎊)たものだ(🎪)、公(😜)方様以外(🍭)に明(📤)(míng )君が出てほしいと言う(🛎)なら、い(🔍)わゆる謀反(fǎn )人む(📁)ほんに(⌚)んだという(🔳)こ(😆)とに(⏲)なって、組頭はすぐにお城の中で捕縛(🕊)されてしまった。どうも、(💉)大変な(🍈)話(huà )じゃあ(🔁)りませ(🙇)んか。それから組頭が捕つかまえられる(📟)と同時に家(😜)(jiā )捜(🏘)やさがしをさ(🚿)れて、当(🤥)人はそのま(🏤)ま伝馬町(🐋)てんま(⏹)ちょうに(🤾)入牢(🗳)(lá(🎄)o )に(🌜)ゅうろうさ。なんでもたわいない(🆎)吟味のあっ(😄)たあとで(💊)、組頭は(🐿)牢中(⤴)で切腹(fù(🐙) )を(🅾)申し付けられたと言いま(🗓)すよ。東(🎹)片町(dīng )ひがしかたまちの(🥋)お屋敷(🏕)(fū )でその話が出(chū )て、皆驚(jīng )いていましたっけ。組頭の検(🕶)死に(🌄)行(háng )った御(🚫)小人目(🔴)付(🍀)(fù )おこびとめつけを知ってる(🔢)人(🔢)も(😀)あのお屋敷(🔺)にありましてね、検死には行っ(💐)た(🐘)がまこと(⤵)に気(👼)の毒だった(🏭)と、あと(🏡)で御(🌳)(yù(🐝) )小人目(mù )付(fù )がそう言った(🚸)そ(📲)うです(🚦)。あ(❎)の話(huà )を聞いたら、な(🗒)んだかわた(🍀)しは江戸(🏫)にいる(🍕)のが恐ろしくなって(🅾)来ました。こうして宿方の費(🐞)用で滞在して、旅籠屋の飯(🔈)を食(🐛)っ(🚃)てるの(🌔)も気が気じ(🍝)ゃありませ(🔷)ん(😥)。」(❣)
とりあえず彼はそ(🥅)の手(shǒu )紙に目を通して、あ(⬆)の友(🥣)人も無事(shì )、師鉄(zhí )胤かねたねも無事、京都にある平(pí(⌛)ng )田(🐹)同門の人た(🚭)ち(🐽)の(🦗)うち下京(jīng )しも(😦)ぎょう方面(🐮)(miàn )のものは(🥝)焼(🍌)け(🥝)出された(🍓)が幸(xì(🚁)ng )いに皆(jiē )無事と(🥦)あるのを確かめた。さらに彼(bǐ )は繰り返し(🤕)読(dú )んで見た。
この真木和泉(quán )の死について、景蔵の所感(🤢)もその手(🤵)(shǒu )紙の中に書(🖱)き添(🈲)え(⛩)てある。尊(🖇)王(wáng )と攘夷との(🍣)一(yī )致(zhì )結合を(📗)ねら(🌃)い、(😟)それによって世態(tài )の変(🛒)(biàn )革を促(🥙)そうとした安政以来(🐓)の(🤧)志士(shì(🙎) )の(🕜)運動は(🐟)、事実(shí(🚖) )にお(🥨)いてその中(🕝)心の人(🏌)(rén )物を失ったとも(🈵)言(🦆)(yán )ってあ(🔙)る。平(🌏)田門(🎫)人(🛍)としての自(⏳)分(📓)らは――ことに後進な自分ら(🐘)は、彼真(🐠)木和泉(🥒)が生涯しょ(🈚)う(👔)がいを振(zhèn )り返(fǎ(🏙)n )って見て、も(🍉)っと自(💹)分(〰)(fèn )らの進路(🛬)(lù )を見さだむべき時(shí )に到(🗞)達した(✅)と言っ(🅱)てある。
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