「た(⌚)し(🈲)かにそうかな。」(🎲)
陽貨は、(🍰)座に(⛲)つくと、いかに(🚧)も熱意(🌐)のこもっ(✴)たような口調(🖍)(diào )で説き出し(👴)た。
彼は真(zhē(🏵)n )心からそう(🕋)云って、孔子(zǐ )の(👰)部(bù )屋(🐗)を出(chū )た。孔子(zǐ )は、しかし、彼の足(🏀)(zú )音が遠(👂)くに消え去るのを聴(tīng )きながら(🤗)、(✝)思った。
も(🍉)う一(💁)つは、子夏(🌶)の問いに(💐)対(🎂)する答えだが、それ(✋)は(💍)、
季(jì(🙀) )孫きそ(😪)ん、叔(shū(🌷) )孫(💻)し(🎂)ゅくそん、(🤦)孟孫も(➕)うそ(📦)んの三氏(shì )は、ともに桓公(gō(📼)ng )の血すじを(💺)うけた魯の御(🧘)(yù(➗) )三(sān )家(🎮)で、世(🔒)にこ(⛏)れ(📚)を三桓かん(🖤)と称(🦊)(chēng )した(⚡)。三(🥈)桓(🍇)は、代々大夫の職を襲つぎ、孔子の時代には、相むすんで政(zhèng )治(zhì(♈) )をわたくしし、(🗾)私財を積み、君主を無視(shì )し、(🎤)あ(🍫)るいはこれを追放するほど、専横(hé(🐿)ng )の(🐮)かぎり(🕹)をつ(🌊)く(😻)して、国(🕐)民(🌭)怨嗟(📲)(jiē )の的になっていた。
「全く惜しいでは(😪)ございま(🔸)せんか、こうして田圃に仂かせ(✴)て置くの(😌)は。」(🔞)
(🖌)もう一つは(🌋)、子夏の(🌬)問いに対する答(dá )えだが(😪)、それ(🈴)は、
3(🌽)孔(🎓)子は暗(🏎)然(rán )とな(🏢)った。彼(😕)(bǐ )は女子と小人(😌)とが、元来如何に御し(🆖)が(♎)たいものであるかを、よく知っていた。そ(🚕)れ(🚋)は(🔟)彼等が、親し(🌳)んで(🍣)やれ(🗑)ばつけ上り(📮)、遠ざけると怨むか(💞)らであった。そ(🏒)して彼(🚅)は、今や仲弓(🐫)を讃める(🀄)ことによって、小人の心(🏷)がい(🤸)かに嫉(🕟)(jí )妬(📦)(dù(🚨) )心(xīn )に(🔤)よって(♟)蝕まれている(🕠)かを、まざまざと(➿)見(😜)せつけられた。彼は考えた。
「どう致しまして。先生(🌹)のお眼(🛬)は、(🍯)それこそいつも湖(🕡)水の(➿)ように澄んで居ります。」
(✉)と、彼は(🐗)心の中(😨)(zhōng )で叫(🦏)(jià(✅)o )んだ(🦐)。
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