(♓)しかし、景蔵の手紙(🎏)は(🛅)それだけにとどまら(🏄)ない。その中に(💾)は、真(🧘)木和泉(quán )まき(⏸)いずみの死も報じてあ(🧑)る。弘化こうか安(ān )政の(🤝)こ(⌚)ろ(👲)から早くも尊(zū(🌌)n )王攘夷の運動(dòng )を起こして一代(dài )の風雲児と謳(🎬)うた(👠)われ(🙈)た彼(⛹)、あるいは堂(táng )上(💲)の公卿に建策しあるいは長州(🥏)人士(shì )を説き今度の京都出(chū(🛥) )兵も多くその(📺)人の計(🗺)画(👎)に出たと言(🕶)わるる彼、この(🍋)尊(zūn )攘の鼓吹者こ(📣)すいしゃは自(🖐)ら引き起こした戦闘の悲壮な(🕡)空気(🎦)(qì )の中に倒れ(🔟)て行(🍸)った。彼は(🕌)最(👉)後の二十(🍿)(shí )一(💙)(yī )日(⚪)まで踏(👥)み(🚬)と(📮)どま(🥧)ろうと(🏗)したが、その時は山(shān )崎に退(tuì )い(🛢)た長(✝)州兵も散乱し、久坂く(🌨)さ(🌕)か、寺(sì )島、入(rù(🛏) )江らの有(yǒu )力(😌)な(🍪)同僚も皆(👂)戦死したあとで、(🍂)天王山に走って、そ(🗞)こで自刃した。
(🐾)筑(😚)波の空に揚がっ(🎊)た高(gā(🍓)o )い烽火(huǒ )のろしは西の志士ら(🎡)と連絡のないもの(🧞)ではなかった。筑(zhù(🚨) )波の(🚢)勢いが大いに(🐼)振ふるったのは(🎅)、あだかも長州(🏎)の大兵(bīng )が(🏺)京都包(bāo )囲の(🛥)まっ最中(😕)で(♌)あったと言(😅)わるる。水長二藩の提(📐)携は従(🧞)(cóng )来幾たびか画策せられ(🎩)た(👣)ことであ(🌏)っ(🙅)て(🏵)、(🐼)一部の志(zhì(🦕) )士(🍤)らが互(💲)いに往来(lái )し始(🐔)(shǐ(🍾) )めたの(🤲)は安(ān )藤(téng )老(lǎo )中(🏅)あんど(🙈)うろ(🏔)うじ(🔩)ゅう要撃(jī(🗝) )の以前(🏞)(qián )にも当(dāng )た(🙁)る(✳)。東(dō(📕)ng )西相呼応して起こった尊攘派の運動は、西には長(👞)(zhǎng )州(🏦)(zhōu )の敗退となり、東(👠)には水(🏝)戸浪(💱)士(🍙)ら(😤)の悪戦(🎨)(zhàn )苦闘となった。
「多(duō )吉さん(🔅)は多(🚊)吉さんらしいもの(📸)をくださる。」
耕雲斎(😆)は砥沢(😝)口(😂)とざわぐちまで進(jìn )出(chū )した本(🍝)(bě(⌚)n )陣にいた(🌳)。それ(😛)とばか(⛄)り采配さいはいを(✡)振り(🕷)、(🤟)自ら(🚝)陣(🏮)太(🚆)(tài )鼓(gǔ )を打ち鳴らし(🕉)て、(🧛)最(zuì )後の突(tū )撃に移(😓)った。あたりはもう暗(à(🐸)n )い。諏訪方で(🏽)は(👭)すで(🐥)に浮き腰になるもの、(🛬)後方の退路を危ぶむも(💣)のが続出した。その時はまだ(🚰)まだ(😻)諏(zhōu )訪勢(🈷)の陣(🤖)は(💨)堅く(🚨)、樋橋(qiáo )に踏み(🌁)とどまって頑強がんきょう(🔆)に抵抗(kàng )を続けようとする部隊(🕣)も(🍥)あったが、崩(🔇)く(👳)ず(🕛)れはじめた全(quán )軍の足(zú )並(bìng )み(🍏)をどうす(🌝)ることもできな(🌊)かった。もはや松本方もさんざん(🐇)に見えるというふうで、早く退こうとするものが続(xù )きに続いた。
「いえ、わたく(💄)しは旅(lǚ(😣) )の者(🅱)でございます、(🗨)お供を(🔢)いたすこ(❇)とは御(yù )免こ(🔒)う(🥇)むりましょう。」
「それを聞(wé(🤾)n )いて(✋)わたしも(🚮)安心(xīn )しま(🐠)した。馬(🎯)籠から中津(🍛)(jī(🗑)n )川の方へ無事に浪士(🌒)(shì )を(👲)落と(📱)してやる(📨)こ(🏉)とで(🏖)すね、福島の(➖)旦(⛔)那様(🏩)も内々ないな(🧜)いはそれを望ん(🍍)でいる(🎖)んですよ。」
「うんにゃ、そ(👧)う言(yán )わ(🍯)ずに、片桐の(🍏)宿までまいれば許し(🏙)て(🚍)つか(🙃)わ(🏃)す。」
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