巨 チン8

A弘がわざとそ(🎵)う呼び(🙊)ながら(😖)、(🌲)もう一度犬の傍にし(🌎)ゃがん(🦎)だ。

A二十

A「何(🌠)だ意気地なしが！　(🐕)そんなに(🤥)泣く事はない(🕖)じゃ(👓)ないか。沼倉がお前をい(🧠)じめたら今度はお父(🚰)さ(🈂)んが(🐁)沼倉を厳罰に処してや(😥)る。ほんとうに(🍖)お(🚙)前たちは飛(👆)んでもない事だ。たといお(🎠)前が(🛃)何と(🔡)云っても(🀄)お父様(🍧)は(🎩)明日みんなに叱言を云わず(🙎)に(🈳)は置(🥗)きませ(🏡)ん。お前が云(🛷)付(✏)け(🕰)口をしたんだと云わな(🔳)けりゃいゝじゃない(🗃)か」

A「と(📄)ころで浜(🕎)田君、僕は聞きたいこ(💤)とが(😄)ある(🤓)んだ」

A「それで(🤘)当(〰)人は、(🙃)此処へ来ると云って出(🌨)たんです(🛷)か」

A　紙と云うものは支那人の発明であると聞くが(👥)、われ／＼は西洋紙に対(😨)する(🥋)と(🧠)、単な(🐣)る実(💡)用(❕)品と云(🎂)う以外に何の(🤲)感(💿)じも(💭)起らないけれども、(⏫)唐(👑)紙や和紙の肌理(😓)き(🐴)めを見ると(🎩)、(🤟)そこに一(🎆)種の温かみ(⌛)を(🕰)感じ、心が落ち着くようになる。同じ白いのでも、西洋紙の(🐶)白(🕷)さと奉書や白唐紙の白さと(📋)は(🥫)違う。西(🥛)洋紙の肌は(🗾)光線を撥ね(🎖)返(⌛)すよ(⚓)うな(🧡)趣(🤪)があるが、奉書や唐紙の(🤘)肌は(🤫)、(🆙)柔かい初(🔬)雪(👲)の面(📰)のよう(🍠)に、ふっくらと光(🚰)線を中へ吸い取る。そうして手(🛶)ざわり(📡)が(🧢)しな(💀)やかであ(🏮)り、折っても畳んでも音を立てない。それ(📲)は(💼)木(👣)の葉に触れているのと(😱)同じよう(🤡)に物静かで、しっとりし(📢)てい(📠)る(🎏)。ぜんたいわれ／＼は、ピ(😃)カピ(🕕)カ光るもの(⚽)を見ると心が落ち着かな(🍶)い(🕺)の(🚠)であ(🏐)る。西洋人は食器な(😼)どにも銀や(🍹)鋼鉄やニッ(👚)ケル製のものを用いて、ピカ(💤)ピカ光る(➡)様に研みがき(🤩)立て(🕳)るが(🛠)、(🏍)われ／＼(🌖)はあゝ云(🌦)う風(📝)に光(🧗)るもの(🎖)を嫌う。われ／＼(🍞)の方でも、(💍)湯沸(🐧)しや、(🖼)杯や、銚子(💧)等に(🈷)銀製(❇)のもの(💶)を用いるこ(🥑)とは(📟)あ(🧞)るけれ(⛩)ども、あ(👢)ゝ云う風に研き立てない。却(🖕)って表面の光りが消え(🌛)て、(🔰)時代がつき、黒く焼けて来るのを喜ぶ(😘)のであ(🌮)って(🐠)、心得のない下女などが、折角(📼)さびの乗って来た(💪)銀の器(🏩)をピ(🧢)カ(🔑)ピカ(🗯)に(♍)研いたりして、主人に叱られ(🏽)る(📛)ことがあるのは、何処(🏒)の家庭でも起る事(🥁)件である。近来、支那料理の(🔳)食(🥐)器は一般に錫(🔑)製のものが使われているが、恐らく支那人はあ(🍖)れが古色を帯び(🤺)て来るのを愛するのであろ(🍭)う。新しい(😣)時はアルミニ(🗡)ュー(🍫)ムに似た(🥌)、あまり感じの(🍫)い(🚻)ゝもので(🏴)は(💱)ないが、(🎯)支那人が使う(🌡)とあ(💄)ゝ云う風に時代(〰)を(🛑)つけ(🛵)、雅(👫)味のあ(👿)るものにしてしまわ(🌉)なければ承知しない(⛑)。そして(🌪)あの(㊗)表面に詩の文句(🤜)などが彫(🍤)ってあるの(⏺)も、肌が黒ずんで来(💭)るに従い、しっくりと似合うようになる。つまり支(🚭)那人の手にかゝると、薄ッぺらでピカピカす(🎥)る錫と云う(🌋)軽(🌧)金(🏰)属が(🦈)、朱泥(🏂)のように深みのある、沈(💨)んだ(🦉)、重々しいものになるの(🧣)である。支(🎓)那人は(🐊)また玉(🎨)ぎょく(🛋)と(♏)云う石を(😰)愛するが、あの(💔)、妙に(🥁)薄濁(🦐)りのした、幾百年もの古い空気(🍵)が一つに凝結したような、奥の奥の方までどろんと(🍠)した鈍い光りを含む石のか(⬅)たまり(👞)に魅(🧝)力を感(🔽)ずるのは(🌦)、われ／＼東洋人だけではな(🥓)いであろうか。ルビーやエメラルドの(🍳)ような色彩が(🚾)ある(🔔)のでもなけれ(🚚)ば(🦂)、金(🎵)剛石のよ(🏫)う(🛎)な輝き(🛶)があるのでも(⛅)ないあゝ云う石の何(🥎)処に愛着(➖)を(📄)覚(🔞)え(📂)るのか、私(⚪)たちにもよ(🙋)く分らないが(🌜)、し(🤚)かしあのどん(😥)よ(🦐)り(⏰)した肌を(🧚)見(🥓)る(🗾)と、(📻)い(👖)かにも(😫)支那の石(📩)らしい気(🚯)がし、長(⏳)い過去を持(❗)つ(🐙)支那(🌀)文明の(🏉)滓おりが(👂)あの厚みのある濁りの中に(🏚)堆積して(🌠)い(🛬)る(🎐)よ(🥊)うに思わ(🕙)れ、支(🐃)那人があ(🙍)ゝ云う色沢や(👻)物質を嗜好するのに不(🐿)思議(🐂)はな(📵)いと(👧)云うことだけ(⏮)は、頷け(👈)る(🚐)。水晶(🔝)などにしても、(🏦)近頃は智利チリから沢(🌲)山輸入されるが、(🐳)日(🖖)本の(🔠)水晶に比べると、智(🐓)利(👢)チリのはあまりき(🍳)れいに透きと(🦀)おり(😊)過ぎている。昔(🙉)からある甲州産の水晶と云うものは、透(🆎)明(♓)の中(🌏)に(🈹)も、全体にほんの(👚)りとした(🚯)曇りがあって、もっ(🚚)と(🔭)重々しい(🤗)感(🔠)じがする(🏙)し、草入り水晶な(😑)どと云っ(🗃)て(🛸)、奥の(🔯)方に不透明な固形物の混(🌹)入しているの(🧡)を、寧ろわれ／(🖖)＼は喜ぶのである。ガ(👒)ラスでさえも、(🖐)支那人の手に成った乾隆(🗡)グラスと云うも(🐿)の(🏀)は(🆖)、(🎗)ガラ(🔟)スと云(🏕)うよりも(🕐)玉ぎょくか瑪瑙め(🦎)のうに近(🔤)い(👜)で(🏈)はないか。玻璃(🙄)を製造す(🏒)る術(😴)は早くから東洋に(⏪)も知られていながら(🙆)、それが西洋(🤳)のように発(🏓)達(🎬)せ(🤵)ずに終り、陶(♎)器の方が進(🧦)歩した(📯)のは、よほどわれ／＼の国民性に関係する所(🍌)があるに違いない。われ／＼(🕸)は一概に光るもの(⛸)が嫌(🐗)いと(📼)云う訳ではないが、浅(🚃)く冴え(🚳)たものよりも、沈んだ翳か(♉)げりのあ(📶)るも(🤧)のを好(🌥)む。それは(🗿)天然の石であろうと、(🥛)人工の器物であろうと、(🚪)必ず時代(⭕)のつやを連想させ(🦈)る(🤮)ような(📯)、濁りを帯(💆)びた光りなの(🍕)で(🕠)ある。尤も(👯)時代の(🙆)つやな(🦍)どと云うとよく聞える(🎾)が、実(👹)を云(👏)えば手(🏞)垢の光りである(♎)。支(🦗)那に「手沢(🎒)」と云う言葉があり、日(🤛)本に「な(🎱)れ」(🙃)と(🎑)云(🦃)う言葉があるのは、長い年月(⏩)の間(👽)に、人(👵)の手が触(🤡)って(🚜)、一つ(🆘)所をつ(🈶)る(👸)／(😩)＼撫でているうち(🧕)に、自然(🥙)と(😉)脂が(✌)沁み込んで来るよ(📭)うになる(😠)、そ(🤱)のつやを(🧗)云うの(✳)だ(⛪)ろうから、云い換えれば(🧀)手垢に違いない。し(🦈)て見れ(🔊)ば、「風流は寒きも(💣)の」であ(😫)ると同時に(🌟)、「むさきものなり」(🔑)と云う警句も成り立つ。とにかくわれ(🏐)／＼の喜ぶ「雅致(🍉)」と(🥌)云う(🍔)も(➿)のの中に(😎)は幾分の不潔、(👓)かつ非衛生的分子(🐷)があるこ(🐝)とは否(🔭)まれない。西洋(🏻)人は垢を根こ(📟)そぎ発き立てて取り除こ(😙)うと(❓)するのに反(📛)し、東洋(🍚)人はそれを大切に保存して、(🔡)そのまゝ美化す(😖)る、(😸)と(💔)、まあ負け惜しみ(🚸)を云(😋)えば云うと(📕)ころだが、因果なことに、われ／＼(🍵)は人(🛀)間の垢や油(🦔)煙(♒)や風雨のよごれが附(💢)いたもの、乃至はそれ(👰)を想い出(🌸)させる(🔂)ような色あいや光沢を愛(🤟)し、そう(⚾)云う(🕉)建物や器(💇)物の中に住んで(🤼)いる(📽)と、(🚮)奇妙に心が和(🗺)やい(🚷)で来、神経が(💹)安まる。それで私はいつも思うの(😺)だが、(🌳)病院の壁(🍔)の(🎡)色や手術服や医療機械なんかも、日本人を(🚦)相手にする(🌧)以(😉)上、あゝピカピカする(🚙)ものや(🌩)真っ白な(❔)ものばかり並べない(😋)で、もう少し暗く、柔(🗨)かみを附(📹)け(🧤)たらどうであ(🔃)ろ(🐽)う。もしあの壁(🏫)が砂壁か(🐻)何(🎻)か(🍸)で、(📦)日本(⛱)座敷の畳の上に臥ねな(🏧)がら治療を(👥)受けるのであっ(➗)たら、(🏞)患者の興奮が静(🛳)まることは確かである。われ／＼(🤦)が歯医者へ行くのを嫌うの(🍲)は、一(🤝)つにはがり／＼(🎦)と(📲)云う音響(🌩)にも因る(🔢)が、(🏧)一つ(💖)に(😒)はガラスや金(😪)属製のピカピカす(🥄)る(📛)物(😘)が多(😉)過ぎるので(➰)、そ(🍸)れに怯える(⛴)せ(📆)いもある。私は神経衰(🐑)弱の激しかった時分、最(💟)新式の設備を誇るア(💘)メリカ(👰)帰り(💩)の歯医者(💢)と聞くと(📬)、(😸)却っ(🌍)て(✋)恐毛をふるった(🚃)ものだ(🤤)った(🐬)。そし(🚊)て田舎(🎑)の小都(🌦)会などにある、昔風の(🧀)日本家(🏅)屋に手術(🌔)室(🎨)を設(🌎)けた、時代後れのし(👥)たような歯医(🔹)者の所(👹)へ好(🕷)んで出かけた。そうかと云って、(🆕)古(🥨)色を帯び(➿)た医療(➕)機械なんかも(🛴)困ること(🎹)は困る(👉)が、もし近代の医術が日本で成(👥)長したのであった(🤹)ら、病人を扱う設(🧐)備(🔮)や機械も(🖍)、何とか日本座敷に調和するように考案されていたで(🚆)あろう。こ(💴)れもわれ／＼が借り(💹)物のために(🎒)損をして(🤷)いる一つの例である。