諸隊(🦕)(duì )はすでに続々間(🍟)道を通過しつつあ(😕)る。その道は飯田の城(📷)(chéng )下(🗄)(xià(🦔) )を避け(📸)て、上(🎥)黒田で右(yò(🌛)u )に折れ、野(yě )底山から上飯(fàn )田にか(🌀)かって、今宮(🕦)(gōng )という方(fā(♟)ng )へと取った。今(🥡)宮に着いた(♓)ころは一同(😑)(tóng )休憩(🆖)して昼食を(⏬)とる時(🔐)刻だ。正(🤪)武隊(🍹)付きを命ぜられた諏訪の百(bǎi )姓(😥)降蔵は(📗)片桐か(👻)ら背負しょって来(➖)た具足櫃ぐそく(🌯)びつをそこへお(🐨)ろし(🌩)て休(xiū )んでいる(😴)と(🍦)、い(🌿)ろは付(🙊)けの番号(🤖)(hà(😭)o )札を渡(🔂)され(🏾)、一本の脇(⛪)差(🍿)わきざしをも渡(dù(👊) )され(🐘)た。家(📵)の方(💪)へ手(shǒu )紙(zhǐ )を届け(🎋)たけれ(⛑)ば(🛴)飛脚(🔁)(jiǎ(🐣)o )に頼んで(⛰)やる(🐝)なぞと言(yán )っ(🐟)て(💤)、(🎉)兵糧方の別(bié )当(dāng )はいろいろにこの男をなだ(✳)めたりす(📸)かしたりした。荷物を持ち(📒)労(lá(🐿)o )つかれたら、ほかの人(🙀)足に申し付け(🤨)るか(📨)ら(🍞)、ぜひ(🐞)京都ま(🐊)で一緒に行けとも言い聞かせた。別当はこの男の逃(🛎)亡を気づかっ(😄)て、小用(🛵)(yòng )に立つにも番人をつ(🎮)ける(🎨)こと(⌛)を忘れなか(🌬)っ(🏎)た。
「まったく(🌸)、近ごろ(🏸)は道(🎬)中奉(🌞)行(🗄)の交代も頻繁ひんぱんですね。」と半蔵(🅾)は答える。「(🎈)せっかく地(dì )方の事情に(📫)通(tōng )じた時分(🤖)には(🍰)一(🖖)年か二(👾)年(nián )で罷やめさせられ(🐬)る。あれじゃお役所の(🤥)仕事も手につかない(🕹)わけですね。」
(🚫)三人の庄屋には、道中(zhōng )奉行から江(jiāng )戸に呼(🏊)び出され、諸(🐦)(zhū )大(🌼)名通行の(🥝)難(🐩)関(wān )た(📠)る(💞)木曾地方の(💝)事情を(🍙)問いただされ(💹)、(🚤)たとい一(😣)時的(de )の(🏛)応急策た(🕒)りとも宿駅補助のお(🏃)手当てを下付された意味が、(🐋)このお触れ書の(🏗)発表で一(yī )層(céng )はっきりした。
「わ(♊)た(🍃)くしも国元(🖱)には(🎶)両(⏰)(liǎng )親(qīn )がございます。御免(🚁)こうむりと(🔣)うございます。お暇(🍯)いと(😵)ま(😲)をいただきと(👂)うござい(📹)ます。」
この真木和(hé )泉の(🥤)死(⏭)について、景(🍷)(jǐng )蔵の所感もその手紙の中(zhōng )に書(shū )き添(🏣)えてある。尊王と攘夷と(😪)の(👙)一致(💍)結合(📮)を(📌)ね(📐)ら(💠)い、(📊)それによって世(🛀)態の変革を(😪)促そうとした安(💣)政以来(🗻)の志士の運(🍱)動は(🤨)、事実(🍁)にお(🍾)いてその(🤹)中(zhōng )心の人(🌺)(rén )物(wù )を失ったとも言ってある。平田(tián )門(mén )人としての(🐆)自(🔛)分(fèn )らは――こ(🎪)とに(🈺)後進な自分ら(🐯)は、(🆚)彼真木(mù )和(🐯)(hé(🚼) )泉が生(shēng )涯しょうがいを振り(🖇)返っ(🚤)て見(🐰)て、もっと自分ら(🐄)の進(🌯)路を見(🚊)さだむべき時に到達した(🔗)と言ってある。
七月(yuè )の二十日ごろまで待(🏡)つ(🤪)う(🤾)ち(💡)に、さらに(🎒)半蔵らの旅を困難に(🖍)することが(🧙)起(qǐ )こった(🐆)。
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