(😌)口の中に手を(🛅)つツこんで、(🎲)齒(chǐ )の間に(🈵)はさまつてゐるのを、とつ(💶)て(♎)ゐた丸山(🎈)が(🧡)、(❎)そばから口を(😾)入れ(🤐)た。
(✌)す(🍇)ると、お芳の父は落着き(🍒)なく、うや(🔜)む(🐋)や(🛥)にして、頭を自(🚡)分(fèn )の手(⏬)(shǒ(🕋)u )で(🚸)押(📘)(yā )へて振(zhèn )りな(🐧)がら、歸(guī(🌡) )つて行つた(🌐)。「俺アは、もうどうもかもは(🌃)ア分わかな(👈)く(🙆)なつ(📪)た(🔠)んし。」……
(🍹)話がかうしてゐるうちに(➡)纏(💰)つて行(há(⛪)ng )つた。源(yuán )吉は誰か(✉)らとなく、(🛩)校長先生(shēng )が裏に※(👜)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてゐる、といふ事をきいた。所が、同じ村のある百姓が、地主(💴)のために、立(🐳)(lì )退きをせまられてゐるといふことが出(🎞)來上つてから、急にさ(🙋)う(🥝)いふこ(💣)と(📫)が積(jī(🍬) )極的にな(🎞)つ(🤣)た。
源(🎄)吉は齒(chǐ )を(🎧)ギリ/(🚡)\(💸)かんでゐた。くやしかつ(🔀)た。憎(🎍)い! (🗃)たゞ口(kǒ(🦆)u )惜しかつた! た(👒)ゞ憎く(😝)て、憎くて(🥩)たまらなかつた。源吉は始(⬆)(shǐ )めて、自(zì )分たち(🐹)「百姓」といふものが、(🐢)どういふ(📲)ものであるか、(🏃)と(🚠)い(🥢)ふ事が(🗳)分つた(📲)。―(🍏)―(🐔)「(🚺)死(🍡)(sǐ(💂) )んでも(🏽)、野(📉)郎(láng )奴!」と思つた――(🏷)。源吉(🐀)は、ハツキリ、自分たちの「敵」が分つた(💸)。敵だ! (⚽)食(shí )ひ(🎻)ちぎつてやつて(⛳)も、鉈で頭を(🛹)たゝき割(👭)つてやつ(🐭)て(🛀)も、顏(yán )の眞(zhēn )中をあの鎌(👋)で(🐶)滅(🌁)茶(chá )苦茶にひつかい(🦑)てやつて(📴)もま(🚩)だ足(zú )りない「敵(dí(🗡) )」を、ハツキリ(➖)見た。それが「巡査」といふも(🏀)のと(🕳)、(🥌)手(📴)(shǒu )を(💍)くみ合(🔈)はせてゐる(🛀)「(➖)からく(🥏)り」も! ウ(🎷)ム、憎い! 地(😹)主の野郎(lá(🌀)ng )! 源(🔥)(yuán )吉は齒(💛)(chǐ )をギリ/\かんだ。
「ぢや、(🌗)や(🤝)るよ!」(🏀)
源吉は、(😂)フ(🌃)ト思ひ(🍩)出したや(🤩)うに、(🛳)ゴク(🙉)ツとの(🛥)どを(🖇)なら(🚰)して、(🥖)水(shuǐ )をの(🗂)むと(🤽)、外へ(♊)出て行つた。
源吉は然(🏌)し(😯)母(🌵)親の云ふことには(🌍)、別に(🥠)何んと(⬛)も、たてをつくやうな事は云ひもせず、しもしなかつた。ムツ(🚔)シリして(🕹)ゐた。ことに、(😩)源(yuá(⚓)n )吉は(🏣)、この事があつて(🍚)から、ずウと(🙇)、(📨)何(🎥)時(shí(🍟) )も(🏁)のム(🍆)ツシ(🔤)リがひ(🐼)どくなつてゐ(🆗)た。母(mǔ )親(qīn )に(🌂)はそれが分つた。源吉(👨)は、ひど(📌)くムツシリし出す、その(🍩)次には何かキ(🔃)ツトいゝことがな(🌄)かつた。大き(🎖)なことをやらかす前、源吉は鐵の固まり(🍾)のや(🥇)う(㊗)に(🍋)だまりこくつてゐた。母親はそんなことが無(wú )ければ、とそ(🚹)ればか(🤳)り思(🍀)つてゐた。だから、何時もの愚(❤)(yú )痴が母親の口(kǒu )か(🥅)ら出た。
が(🚻)、その(🔋)意見(jiàn )は、忽(hū )ち皆の反對に會(huì )つてし(🤹)まつた。そんなことは(🔂)とても出(😩)來得ない(🖤)ことで(🤲)あり、又すべきこと(🛶)で(☔)ない、さう百姓は誰(shuí )も(🔣)考(🦄)へてゐた。
(📋)源吉は(🎁)それ(🐔)をきく(🦐)と、溜め(🐕)てゐた息(👸)(xī )を大きくゆるくは(🔢)いて、(💭)それ(💳)から又横を(🎦)向いてだまつた。
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