「かりに周(zhōu )公ほどの(🛵)完(wán )璧(🐘)な才能(🈴)がそなわってい(🌗)ても、その(🌫)才能にほこり、他人(🌊)の長(💧)(zhǎng )所を認めないよう(📒)な人であるならば、も(📐)う見(♟)(jiàn )ど(⛺)ころのな(🦏)い人(🤜)物だ。」
○ 柏==「かや」である。「か(🎐)しわ」ではない。
○ 前(qián )段と後段とは(🕸)、原文(😰)では一連の孔(🈴)子(zǐ )の言(yán )葉にな(🤛)つて(🔐)いるが、内容に(🏷)連(🐿)絡(luò )がない(🥈)ので(🚰)、(㊗)定説に従つて二段に区(qū )分(🚨)した(🔝)。
三〇(一七七)(🚙)
○(🍮) この章は、(🗿)いい音楽が今はきかれな(🚛)いという孔子のな(💹)げきで(🐐)もあろうか(🚧)。――諸説は紛々(🦐)としてい(🌿)る(⛰)。
五(wǔ(🚩) )(一八(🍕)九)
「かりに周公ほど(📜)の(⏬)完璧(bì )な才能が(🍴)そな(🚭)わっていても、その才能(🎪)(né(🍤)ng )にほこり、他(tā )人の長(zhǎng )所を(🥠)認(rè(🛳)n )めない(😈)ような(🗒)人(🗑)(rén )であるならば、もう見どころ(🙆)のな(😠)い(🦍)人(🥟)(rén )物(wù )だ。」
○ (🏈)こ(🔈)の(⛄)一章(zhā(👊)ng )は、一般の(🍷)個人(🚠)に対する戒(jiè )めと(🚖)解するよりも、為政家に(🌋)対(duì )する(🕚)戒(jiè )めと解(🈁)す(🔖)る方(fāng )が適当だと思(⛔)(sī(📲) )つたので(🎀)、思(📂)い切(🍾)つて右の(🥗)ように(🕝)訳し(🍈)た。国民生活(huó )の(🥂)貧(pín )困と苛(🗃)察な政(💡)治とは(🤤)、古来秩序破(pò )壊の(🥥)最大(dà )の原因(yī(✡)n )なのである。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025