フェラ で hiv 感染7

A　巴里子が何故に彼を折檻した(🔸)かに(🌡)つい(🛏)ては、小栗は自分が(➡)浅まし(🏁)い変態(🗿)性慾者、――マゾ(🤚)ヒストであるこ(🍵)とを(📺)包まず語った。巴里(🌰)子は決してヒス(🚰)テリーの(🚱)女で(🕹)はなく、むしろ小栗を(🌥)喜ばすた(🔙)めに暴威を振っ(🖨)ていたのであ(🎰)っ(🍤)た。尚また、何(🕴)の必(💲)要があ(👠)ってそん(😘)な猛犬を飼っ(🧤)た(🏐)かという(🤓)のに、自分(😞)（小栗(😆)）は元(🔲)来犬好(Ⓜ)きの方ではなかった(🅾)けれども、巴里子(✝)の感化で、今で(🏟)は夫婦と(🍓)も犬気違い(💺)にな(💬)っていた。犬に対する巴(🌡)里(🤞)子の(🖖)嗜(🕊)好は(👫)なかなか専門的(🌌)であって、(🔍)犬というものは、(🥂)婦(🚘)人(🛋)が戸外を散歩する(👣)時の欠くべからざる装飾である。犬を連れて歩かな(🥀)い(🙊)婦(🔕)人は、美人の資格がないのである。その目的(🔀)に添うためには、(🧤)小さな繊弱な(💧)犬(🏑)よりも、(📫)大きな頑(📵)健な犬(🤑)の(🈚)方(🌀)が(⤵)いい。なるべく剽悍ひょうか(📦)んな、獰猛どうもうな犬であればある程、それに(🤼)護衛さ(🐣)れなが(🚞)ら(🕚)行く婦人の容(🔠)姿が、(🦆)ひと際引き立って魅(🎼)惑的な印象を与える。と(🔳)、そういうのが巴里子の持論で(🍞)あった。そして彼(👕)女(🏷)は、(😳)小栗と同棲するよ(🔈)うになっ(♓)てから、(🏄)早速土(🌺)佐犬と(😯)狼との混血犬を買い込んだが、それがディステン(🏎)パ(🆗)ーで斃たおれ(🔃)たので、今度はグレート(🏮)・デンを買(📼)った(🐐)。とこ(🤛)ろ(⛄)がそ(😜)のグ(🕐)レート・デン(🏵)は、毛の(🤲)色合や体つき(😙)が彼女の(🐏)皮膚や服装と調和し(📑)ないこ(👻)と(👩)に気が付(🐨)き、最近(💭)に至(🏑)ってそれ(🖊)を神戸の犬屋へ売って、代りに独逸の(😙)狼(🥉)犬(⚽)を(🦕)取り寄せるこ(🛳)とにしたのであ(👫)った。村(➗)の人たちが、(🏘)彼(🚯)女が連れて歩いているのをし(🌑)ばしば見たという犬は、即ちグレ(🦂)ート・デ(🛌)ンのことで(🧦)、(🎑)巴里子は(👙)狼(🔻)犬の方が到着する(🛷)前に、歌(🎚)劇の一座に加わって(🙄)半月ばかり九州へ巡業に出(🔈)かけ、帰って来たのが事件(🍾)のあった(🌟)前(🧝)日の午(♟)後であ(📽)った。そうして実(✨)にこの(🔑)一事こそ、犬好(🥪)き(⛺)の彼女(🕍)が犬に喰い(🦖)殺さ(✝)れるという惨禍(🌥)をも(🦇)たらした原因(💛)で(🚭)あった(💶)。巴里子も(🦌)小栗も(🐺)たびたび猛(😵)犬を手が(🏃)けていた結果、犬(🔙)を恐(💋)れる観(🖋)念が乏しく、油断し(📪)て(🎌)い(😅)た。それでも小(👩)栗(🕥)は、今度の犬(👦)は取り(📳)分け(🔙)性質が荒(🏯)々しいことを(🔛)知っていたから(🕒)、彼女(🚛)の留(🕘)守(🌗)中に(🔭)それを自宅(🐅)へ引き取って以来、(🚺)毎(⛹)日毎夜馴らす練習を続(🍏)けていた(🐣)。特に彼女(🍊)の帰宅する日(💭)は、万一の(🗾)事を(🤷)慮って、階下の一室へ押(🔹)し込めにした(🎆)く(⛔)らいで(🕸)あった。が、それがかえって悪かったのか(🐽)、犬(🔉)は事件の突発(🍋)する(🏩)まで(⏬)彼女(🔚)に親しむ機会がなく、主(🤮)人(🗜)を虐げ(🎷)る悪魔であるとみた(🕹)の(🌋)であ(🎤)っ(📏)た。

Aと、突然悦子が(🍶)声を挙(📜)げた。見ると、神(👺)前(🚱)結婚(👷)を(⛵)済まし(🐦)た一組が斎館から出て来るとこ(⛎)ろで、花嫁が自動(🌿)車に乗り移(⏺)るのを(🍟)、弥次(🐈)馬共が両側に列(💐)んで覗のぞき(🌴)込(🏳)んでいるのである。此方からは(💋)白い角(😊)か(🍑)く(🛶)し(🚺)と、きらび(⛅)やかな(😨)裲襠うちかけ(➗)の後姿が、(🙍)硝子戸(🚀)ガラスどの中(🕥)でちら(🚷)と光っ(📶)たのを見ただけであった(🥪)が、(🕣)実は此処でこう云う一組に行き合わすことも、(💔)今年が始め(😥)てなの(👲)ではなかった。そして、いつでも、幸(📷)子は(🎌)何か胸(😂)を衝つかれるように感じてその前を通り過ぎ(🚑)る(👁)のであるが、雪子や妙子(🎤)は案外平気で、時(🔱)には弥(❤)次馬(💨)の(🌥)中に交って花嫁の出て(🗿)来るのを待(✍)ってい(🗨)たり、花(📆)嫁がどん(🔙)な顔をしていたとか、(🅿)ど(🏘)ん(😽)な衣裳を着て(🐎)いたと(🛤)か(〽)、(👐)あとで幸子に(⚓)話(🧕)して(🍨)聴かす(🐨)ので(🌟)あった。

A　紙と(💗)云うものは支那人(✈)の発(📲)明(🚧)である(🔊)と聞くが、われ(🏘)／＼(🗑)は西洋紙に対すると、(🤝)単なる実用品と(🗒)云う(📤)以外に何(🦇)の感じも起らないけれども、唐紙(🍥)や和(😢)紙(🥟)の肌理きめを見(🍍)ると、(🈺)そこに一種の温かみを(📓)感じ、(🏘)心が落(🥢)ち(🏎)着く(🍞)よ(📊)うに(🕔)なる。同じ白いのでも(🔛)、西洋紙の白さと奉書や白(🎿)唐(🥟)紙の白さ(🕰)とは違う。西洋紙の肌は光線(🐽)を(🎟)撥ね返すような趣があ(🤣)るが、奉(🏝)書や唐紙の(😦)肌は、(🏷)柔かい初雪(🎛)の面のように、ふ(🤝)っ(📯)く(📦)らと光線を中(⚫)へ吸(🕥)い取る(👵)。そう(👳)して手ざ(🙄)わり(🚑)が(🌦)し(🔛)なやか(🧛)であり、(🛒)折っ(🛣)ても畳んでも音を立てない。それ(⚾)は木の(☔)葉に(🕊)触れている(🌊)のと(🐀)同じ(⛱)ように(🚐)物静かで(🤶)、(♍)しっとり(🛺)している(♓)。ぜんたいわれ(🎃)／＼は、(🌁)ピカ(☔)ピカ光るものを見ると心が(🎿)落ち(😑)着(🐵)かないのである。西洋人は食(📐)器(😕)などにも銀や鋼鉄やニ(🍤)ッケル製のものを用い(💾)て、ピカピカ光(➰)る様に研みがき立てる(😚)が、(🌍)われ／＼(💎)はあ(🍱)ゝ云う(🕓)風(🍃)に光るものを(🖍)嫌(🍇)う。わ(🤜)れ／(🚀)＼(😈)の(🚗)方でも(🔟)、(➿)湯沸しや(🎧)、(🌼)杯や(♐)、銚子等(🤢)に銀製のものを用いることはあるけれども、あゝ(🌳)云う(🦈)風に研き立てない。却(🚠)って表面の光り(🤙)が(🤱)消えて(⛱)、(🤰)時代がつ(🏉)き、黒(🥌)く焼けて来る(😖)のを喜ぶのであって、心得のない下(📊)女などが、折角さびの乗って来た(😈)銀の器をピ(🍁)カピ(♓)カに研いたり(🔮)して、主人(🔍)に叱られることがあ(💔)るのは、何処(🕔)の家(🛥)庭で(🏄)も起(🥑)る事件である。近(🌜)来、(💈)支那(💜)料理の食(😟)器は一般に錫製のも(👖)のが使われてい(💣)る(🎧)が、恐らく支那人(💉)はあれが古色を帯びて来るのを愛(🐕)するの(🎅)であろう。新しい時は(🐈)アルミ(💏)ニュ(🏺)ームに似た、あまり感じのいゝ(➖)ものではないが、支那人が使うとあゝ云(🌛)う風に時代を(📰)つけ、雅味の(🐚)あ(👬)るものに(🎭)してしまわな(👭)けれ(🍖)ば承(💞)知(👑)しない(🚚)。そして(🕑)あの表(🛳)面に詩の(🏈)文句(😚)な(🌳)どが(🧗)彫(🗝)って(📳)あるのも、肌が黒ず(⏯)んで来るに従(👏)い、しっ(💍)くりと似(💍)合うようにな(💟)る。つまり支那人の手にかゝると、薄ッぺらでピカピカす(🎀)る錫と云(👂)う軽(🚲)金属が、朱泥(🏀)のように深み(💍)のある(😏)、沈んだ、重々し(⬜)いものにな(❣)る(🦊)のであ(👧)る(🖐)。支那人は(🕝)また玉ぎょくと云う石を愛(💿)するが、(👻)あ(🍃)の、(📵)妙に薄濁り(🍌)のした(❄)、幾(🏋)百年もの古い空(⏮)気が一つに凝結(🖱)したような、(🚇)奥の奥の方まで(📥)ど(🏰)ろ(🖼)んとした鈍い光(🕟)り(🍍)を含(🐗)む石のかたまりに魅(🥩)力を(💢)感ずるのは、(🌀)われ(🤵)／(🗻)＼東洋人だけ(🥘)で(🐰)はな(🐨)い(👢)であろ(🚽)うか。ルビーや(🗻)エメ(🎻)ラルドのような(🛋)色彩が(♈)あ(💢)るのでも(🛏)なければ(🗳)、金剛石の(🧑)よう(🌴)な輝きが(🧖)あるのでもないあゝ(🌂)云(⏲)う石(🌪)の(🐻)何処(🐜)に(🔑)愛着(🕺)を覚え(💩)るのか、私たちにもよく分らないが、し(🥦)かしあのどんよりした(♐)肌を(🏜)見ると(🚜)、いかにも支那の石(🍪)らしい気がし、長い(💢)過去を持つ支那文明の(😘)滓(🧓)おりがあの厚みの(🚶)ある(🍥)濁りの中に堆積してい(🍅)るよ(🎚)うに(🐓)思われ、(🈯)支那人があ(🎸)ゝ云う色沢(🌸)や物(🥎)質を嗜好する(🛢)のに不思議はない(📔)と云うこ(🕗)とだけは、頷(🛰)ける。水晶(🌸)などにしても、近頃は智利チリから沢山輸(🧚)入さ(✴)れるが、日本(💶)の水晶に比べると、智利チリの(🎇)はあ(👇)まりきれいに透きとおり過ぎている。昔からある甲州産(✍)の水(🎒)晶(🤯)と云うものは、透明の中にも、全体にほんのりとした曇りがあ(🤓)っ(😈)て、もっと重々しい感じが(🌒)す(✏)るし、草(😴)入り(🌋)水晶などと(🥙)云って、奥の方に不(🐨)透明な固(🏍)形(🖼)物の混入しているの(💍)を、寧ろ(📿)われ(⛩)／＼は(🍗)喜(🕉)ぶのである(🔲)。ガ(🌛)ラスで(👹)さえも、支那人の(📽)手に成(❓)った(🔪)乾隆グ(❕)ラスと(🗝)云(😵)う(🥎)ものは、ガラスと云うよりも(🆘)玉ぎょくか瑪瑙めのうに近(💽)いでは(👾)ないか。玻璃を製(⤵)造する術は早くから東洋に(🐙)も知られて(🐋)いな(📷)がら、それが(🍇)西洋のよ(🚼)うに発達せずに終(🍉)り、陶器(💥)の方が進歩し(📿)たの(🏻)は(🎚)、よほどわれ／(🏭)＼の国民性に(👶)関係する所があるに違いない。われ／＼は(💵)一(🔏)概に光るもの(🏷)が嫌いと云う(🔎)訳ではないが(🔪)、浅く冴えた(➡)ものよりも、沈ん(🐢)だ翳かげ(🥀)りの(🎓)ある(🚖)ものを好む。それは天然の石で(🎣)あろうと(💳)、人工の器物で(👍)あろうと、必ず時代のつやを連想させる(🎛)ような、濁りを帯びた光り(🈵)な(🚖)のである。尤も時代(💆)のつやなどと云うと(🕝)よ(🤴)く聞えるが、実を云えば手垢の光り(😈)で(😫)ある(👄)。支那に(🚖)「手沢」と云う言葉があり、日本(💾)に「(🚐)な(😸)れ」と(📠)云う言葉がある(💪)のは、(🎊)長(💌)い年月の間(🔽)に、人の手(🛣)が触って、一つ所をつる／(🤴)＼撫で(🦅)ているうちに、自然と脂が(😌)沁み(🍪)込んで来るようになる、そのつやを(🏪)云うのだろう(💙)か(🍖)ら、云(🐹)い換え(🌆)れば手(🚸)垢に(🏸)違いな(🏭)い。して(🎍)見れば、「風流(💛)は寒(🍣)きもの」で(🐾)あると(🥋)同(👏)時に、(📱)「む(📴)さきものなり」と云(🍨)う警句(🏺)も成り立つ。とにか(😿)くわれ／＼の喜ぶ(🌍)「雅致」(👢)と(🚍)云(🏓)うものの中には幾分の不潔、かつ(🛃)非衛生的(🦈)分子(🔹)が(🗄)あるこ(🙇)とは否まれな(🥕)い(🏼)。西(🐿)洋(🎃)人は垢を根こそぎ発き立てて取り除こうとする(🌂)のに(🕸)反し、東(📥)洋人はそれ(🧕)を大切に(🈁)保存(👃)して、そのまゝ(🕯)美(🔜)化する、と、まあ負け惜しみを云えば云(🕺)うと(📏)ころだが、因果なことに、われ／＼(🤟)は(🍩)人間の垢や油煙や風雨の(🦇)よ(💋)ごれ(🏅)が附いたもの、乃至は(🍬)そ(⚾)れ(🐢)を想い出(🌺)さ(🥟)せ(🍩)るような色あいや光沢(👟)を愛し、(🔑)そ(💀)う(🤛)云う建物や器(🍜)物の中に住んでいると、奇妙に心が和(🧚)やいで来(💍)、神経(👬)が(🙏)安ま(🉐)る。そ(🌁)れで私はいつも思うのだが、病(🚪)院の壁の色や手術服や医療(🤳)機(⛔)械なんかも、日本(🌅)人を相(🔌)手にす(👄)る以上、あ(🍀)ゝ(😗)ピカピカするものや真っ白な(❓)ものばかり並べないで、もう(🈴)少し暗く(💟)、柔かみを附(😔)け(🦖)たらどうであろう(🐩)。もしあの壁(😉)が砂壁か何かで(🤟)、日本座敷(💲)の畳の上に臥ね(👘)ながら(🚛)治療を受けるの(📼)であったら、(🌛)患者(📺)の興奮が静まることは(🏸)確かである(🌙)。われ／＼(🍫)が歯医(⏩)者(🦍)へ行くのを嫌う(🈁)のは、一つにはがり／＼と云(⭐)う音響(🦗)にも因るが(🍇)、一つにはガ(📪)ラスや金属製のピカピカする物が多(🎞)過(🌛)ぎるので、それに怯える(⚫)せい(📂)もある。私は神経衰(➖)弱の激しかった(♏)時分、最新式の(🚵)設備(🍂)を誇る(🏧)ア(🚷)メリ(🚥)カ帰りの(🙎)歯医者(🎴)と聞くと、(🏴)却って恐毛をふるった(🦎)ものだっ(😁)た。そして田舎(✳)の(💔)小都(🕋)会など(👿)にあ(🥁)る、(🦆)昔風の日本家屋に手術室を(🐩)設けた、時代後(🐵)れ(🛂)のしたような歯医(🍗)者(🙊)の所へ好んで出かけた。そうかと云って、古色を帯びた(💿)医(⛽)療(📙)機械なん(🌙)かも困ることは困るが、(👨)もし近代の(💁)医術が(💜)日本で成長した(🤝)のであ(👸)った(⏬)ら、病(👨)人を(💲)扱う設備や機械も、何と(🧕)か日本(😜)座敷に調(🖐)和(🥖)する(🏽)ように考案さ(⏲)れていた(🦐)であろう。こ(🌏)れ(💞)も(🔝)わ(😻)れ／＼が借(🔎)り(🌆)物のた(🤯)めに損(🍄)を(🤶)している一つ(👒)の例である。

A「そう(🕔)よ、きっ(🧓)と、あれはああ云う(🌋)風(💐)なんですから。―――(🔳)あたし(🎆)、ど(❎)う云う(🎦)気持になる(🐇)ものか、二三日の間でもいい(🆓)から一遍(💵)子供と(🥞)云う(📨)ものを自分の(🥒)傍から放してみた(👰)いの」(🔜)

Aそう云うことがあってからは、始終御(🧓)所(🆗)へ参りましたが、時には忍(🦀)んで(🆙)私の宿へ(⛷)入らせられることな(🛄)ど(👳)も(⏭)あり(🤫)、(👘)御苦労なこ(🎋)と(👟)だと(🕎)仰っしゃって(🖼)、将軍からその女房へ、近江の国のうち(⛏)で千石千貫の(🥦)土(📔)地を差上げたりなさい(😫)ました。そうこうするうちに、私(📵)はその(💾)時分(🐲)北野の天神を(🐿)信じていまして(📨)、毎月廿四日には参籠をするの(💖)が常(✋)でしたのに(🥦)、そ(📁)の女房のため(🛫)に近頃と(🎀)ん(📊)と怠りが(🍧)ちになっていましたものです(😮)から、ちょ(🎊)うど十二月廿四日のこと、歳の暮(🔠)れ(🧦)で(🎽)もあり(⛓)ますし、日頃の懈(🎍)怠けたいをお詫びしな(📳)けれ(👚)ばなら(🙌)ないと思って、お(😶)堂へ参って、夜(🛰)どおし念(💒)誦ねんじゅしていますと(🧡)、ほかにもお籠りを(😼)する人(🔔)たちがあ(😴)っ(🔩)て、話しているのを聞いてい(🐴)ましたら、(🌆)あゝ可(⏳)哀そうに、いっ(👂)たい(💏)何(⌚)処(🖼)の(💟)人だろうと、そう云う言葉が耳に(👳)這入りま(✒)したので、ふっと気(🥈)に(⛱)かゝって、何の話で(🕙)すと尋(🉐)ね(🆘)てみると、た(㊙)った今しがた、(🐝)都はかよ(🔧)う／(🙃)＼の所に(🧣)、年十七(🔲)八ほどの女(💚)房を(🔙)殺(🗄)して、衣裳を剥ぎ取っ(🍲)た(🥦)者が(🐝)あると云うのです。聞(🤔)くと私は胸騒ぎがして、気になって気になっ(🥀)て取る物(🔢)も取り敢(👩)えず走って行(🍕)って見たとこ(🕠)ろ(🌰)が、やっぱり虫(🍍)が知らせた通りあの女房(😣)で(🧠)は(㊗)ありませんか。それがむご(🎞)たら(📨)しく殺された上に(🧀)、何一(⛏)つ(💲)残らず、髪の毛まで(🕧)も切り(🔕)取ら(⬇)れて(🧑)いる有様に、夢とも(🏪)現うつゝと(🎙)もわきまえかねて、たゞ(🥟)ぼんやりし(👃)て(🦎)しまいました。まあ、ほんとうに、こんな憂き目(😃)を見(💓)ると(⏮)云う(🙌)の(🚬)は(🐎)如何(🦖)な(🏽)る(🏠)罪(💧)の報いか(📤)しら。逢うのを嬉しいと思(🚠)ったの(😼)が(💍)今では却って(🕵)恨めし(🐓)くな(🎺)り、先だって行った人のため(🐫)に何しに心を盡したことか(📤)、(🥝)我れ(💄)故に君は、まだ二(🐳)十に(📉)も(📿)足らない年頃の女(🌸)房の(😍)身とし(💪)て邪見の剣にかゝられるとは。その時の(⬇)私の心の中を(📓)ど(🏽)うぞ(🥩)思いやって下さい。どんな(👖)鬼(📗)神が(🏉)向って来ようと、又は五百騎三百騎の(✔)敵陣(🚎)の中(🈚)へ(🥩)割って這(🤣)入ろ(📘)うと、(😜)思(🤼)うがま(🕳)ゝの(🏂)働きをして捨(🔄)て(🔝)る命なら(🆘)、露(🌛)ほども惜しく(🚋)は(💜)ないと覚悟し(👍)てい(🔗)た私ですけれども、(🛢)知らない間に起っ(🔠)たことではどうにも力が及びませなんだ(📬)。そ(✝)う云う訳で、その夜の(🏽)う(👒)ち(⛔)に髻(🗒)を切って(💍)僧(🏂)となりましたが、それ(👸)から此の御(🚜)山に(🛰)最早や二十年のと(🛎)しつき(🚗)と云う(😌)もの、其の(🏏)女房の菩(🎪)提(🐭)を弔って(🍯)いるので(👒)す(📠)。

A「(🌱)ほ(🥇)んまや。」