孔(kǒng )子(zǐ )の口(kǒu )ぶりには、子(zǐ )桑伯子と仲弓とを結びつけて考えて見よ(👜)うと(🔢)する気(👼)ぶりさ(🌾)えなかった(🍯)。仲弓は一寸(👓)(cù(🐿)n )あてがはずれた。そこで、彼(💟)(bǐ(🔑) )はふみこんで訊(xùn )ねた。
門人(rén )たちは顔を(🚂)見(😇)(jiàn )合せた。犠(🍮)牲にするには(⛺)、毛(🍩)色が赤くて角が立派(😥)でさ(👲)え(🤵)あれば、(🤖)そ(🌇)れでいいとさ(🔗)れて(🌭)いる。こ(🍎)れま(♌)で牛(🎈)の(🍲)血(🥚)統が問題(😞)に(🥡)された例た(🥙)めしをきい(⌛)たこ(🏿)とがない。何(⚓)で(👮)、孔(kǒ(🏫)ng )子がそんな(⬅)ことを云(🐴)い出した(😧)ものだろ(🏌)う、と彼等(👒)は(🌊)不思議(yì )に思った。
「如何(hé )に(❌)も、それは知者(😏)と(Ⓜ)は云えませぬ。」
((🌥)そうだ、あの眼だ!)
彼(💌)は、しかし、もう狼(🧐)狽(🆘)うろたえても恐れてもい(🔝)なかった。粛然とした(🎍)空(💹)(kōng )気の(🏔)中(🧚)(zhōng )に、彼は(🔥)か(❌)え(🍞)って(🍎)安堵(dǔ(🚟) )に似た感じ(🐺)を味うことが出来た(🏧)。そして、もう一(🤟)(yī )度(🤰)(dù(🏚) )、
「それは、もう度々のことで、私と(💺)し(🍮)て(🔉)も考(kǎo )えずには居れませ(🐆)ん。」
「礼は(🧥)簡に失(🥂)(shī(🐬) )してもなら(👆)ないが、(🤐)また過ぎてもなら(⬜)ない(🏴)。9過ぎたるはなお(🔑)及ばざ(👰)るがごとしじゃ。人間(jiān )にはそれ(🤼)ぞれ(➗)に分というも(📂)のがあるが、その分を上(shàng )下(✝)しな(🍳)いところに、礼の正(🏫)(zhèng )しい相がある。分(📭)(fèn )を(🦑)越(💦)え(🤴)て親を祭(🚈)るの(💪)は、親の靈を(👋)し(🔻)て(🏮)非礼を享(🌆)うけしめることになるのじ(🏫)ゃ(🍉)。の(🤫)みならず、大丈夫の非(fēi )礼は(🎭)やがて天(tiā(🚲)n )下を紊みだるもとになる。親の(🏈)靈をして天下を(🖇)紊るような非礼(lǐ )を享けしめて、何(hé )が(🖕)孝行(háng )じ(🌭)ゃ。」
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