はるゝやと、
「(📡)繁ちゃん(👮)が兄さ(🐾)んの凧た(🏝)こを破(pò )いたッて、それ(🥪)から喧嘩(🏛)に成ったんですよ」と節子は繁を(🏐)制(zhì(📞) )おさ(🈹)えながら言(yán )っ(🌬)た。
まだ(👛)岸本(běn )は兄の義雄に(🈯)何事なんにも言出して(🥒)な(🤪)かった。留守中(zhōng )の(😓)子(zǐ )供(gòng )の(🏳)世話(🕋)(huà )ばか(🏌)りでなく、節子の(⏯)身の(👞)始末(🌷)に就ついては親(🧝)と(🏣)して(⛸)の(📆)兄(xiōng )の情にすがる(🈳)の外は(🛁)無いと(🏨)彼も考えた(🐘)。しかし(🏣)ながら、日頃兄の性質を熟(shú )知す(❌)る岸本に何を言出す(🏸)ことが出来(🖌)(lái )よう。義(yì )雄(xióng )は岸本(🕘)(bě(♋)n )の(🐑)家か(🤣)ら出(🥦)て(💲)、母方(✈)の家を(🌒)継いだ人で(🖼)あっ(🈹)た(🏰)。民助と義雄と(🏎)は(🖨)同(tó(🌿)ng )じ先祖(🛎)を持ち同じ岸本(běn )の姓を名(míng )のる(🌙)古い大きな二つの家(🖊)族の家長たる人(rén )達(dá )であ(🔩)った。地方の一(📴)平民(🛤)を(🍼)以(🌚)もって任(rè(🛡)n )ずる義雄は、家名を(🎃)重んじ体面(mià(🐢)n )を重(😟)ん(💰)ずる心を人一倍多く有っていた。婦(🏯)(fù(🚼) )女の節操は義(🛶)雄が娘達(🉑)(dá )の(🤱)ところへ書い(🍆)てよこ(💪)す(➡)何よりも(🏃)大切(👽)な教訓であった。こうした気質の(⤵)兄から不日上(🧗)京するつも(🥣)り(⛓)だという手紙(zhǐ )を受取ったばかり(🐅)で(👟)も、(📩)岸本は胸(🎭)(xiōng )を騒(sāo )がせ(🎌)た。
「いえ、(🌭)手前共のようなところへもこう(💓)して御贔屓ご(🐰)ひいきにし(🤚)ていらしって下(👼)さ(🥗)るのが(🎀)、(🚌)何よりでご(🚑)ざいます。そ(💠)りゃ(🚜)もう御察(⬛)しいたしております。歌の一つも(📬)聞いて見ようという(🔉)御心持は手前(qiá(💖)n )共にもよ(👚)く(😃)分っております……」
「(🌯)一(🐚)度は欧(ōu )羅(luó )巴(🥘)ヨ(🗂)ーロッパを見(jiàn )てい(😿)らっしゃ(🧗)るというのも可よか(👁)ろうと(🐢)思(sī )いますね。何もそん(💼)なに(🖍)お急ぎに成(🙋)(chéng )る必要は無い(🌮)でしょう――(💛)ゆっくりお出掛(🎐)になって(🛵)も可(kě )いい(📬)で(🏨)しょう(🏠)」
二(🀄)(è(🧒)r )十九
「ねえ(🏕)、君、岸(àn )本(🐺)君(jun1 )なぞも一度欧(🍒)羅巴ヨー(🐐)ロ(🍞)ッパを廻(🦋)って(🥤)来ると(👴)可いいね…(🐿)…(😃)是非(fēi )僕(pú )はそれをお(📩)勧すすめ(🎖)する……」
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