「決して(🕌)お(🧜)世(shì )辞は申しません(😎)。」
ところが(🏭)孔(kǒng )子は(🏭)、あとで他の門人たちに(👁)仲弓(gōng )の(🔽)言(🧕)(yá(📮)n )を伝(⏳)えて、しき(🚮)りに彼をほめた。そ(🚨)して再びいった。
(💕)孟(🎉)懿(🌙)(yì )子の父は孟(mèng )釐子(zǐ )もう(🛷)きしと(🏝)いっ(💍)て、(🎨)すぐれた(➗)人物であ(🏫)り、その臨(lín )終(zhōng )には、(🙆)懿(🥫)(yì )子を枕(zhě(🛴)n )辺に呼んで、そ(🤦)のころまだ一青(🎽)年(👊)に過ぎなかった(🦕)孔(😛)子の人(😶)物を讃え、自分(🔮)の(🧞)死後に(🔧)は、(📜)かならず孔子(♐)に師事す(🖥)る(🤶)よう(🛡)に(👕)言(yán )いのこした。懿子は、(🌠)父の遺言(yá(🥐)n )にし(🐏)たがって(🔝)、それ以(📄)来(lái )、弟の(🎛)南宮敬淑(🙄)なんぐうけ(🌹)いしゅく(⬆)と(💟)ともに、(🚙)孔子に礼を学ん(😀)で(😸)来(lái )たのであるが、彼の学問の(🧢)態(♋)度に(📠)は、少しも真(🌍)面目(mù(⏲) )さがな(🛴)かった(🗝)。彼が孝(🔐)の道を孔(kǒng )子にたずねたのも、父に対(🐐)する(🕙)思慕の念からとい(🈲)うよりは、その祭祀(sì(🎀) )を荘厳にして、自(🌿)(zì(🎀) )分(fèn )の権(♏)勢(🔱)を(💣)誇示(👾)し(💚)たい(🎟)底意からだった、と(🏫)想(🔭)像され(Ⓜ)ている。
楽(⛲)長は、雲(yún )を隔てて日を(🛒)仰ぐような(🌫)感じで、孔(kǒng )子の音楽論を聴いていた。しかし、(🐩)孔子(😈)の最後(🌒)の言葉(👲)が(🍪)彼の(❓)耳にはいった時、彼(🕸)の胸は急にうずき出した。そし(🌹)て孔(kǒng )子(zǐ )に「(🕠)邪(🥦)心(🍳)がある」と云(yún )われ(⏬)ても仕方(🔏)(fā(👊)ng )がない、と思っ(🐏)た。
「1父(fù )母は子(zǐ )供の(♓)病気(qì )を何よりも心(xīn )配す(🦁)るものだ。」
(礼にそ(🔵)むくわ(😯)けには行かない。し(🦍)かし、無道(💟)の人に招かれて(✊)、たとい一日たりとも(💧)これを相たすけるのは士の道でない(🌄)。況んや策(cè )を以て乗じ(🏰)ら(👱)れるに(🐵)於(yú(🤰) )てを(😋)や[#「於て(🏩)をや」(😳)は底(dǐ )本(běn )では「於ておや(🍜)」]である。)(🗂)
――(🤟)陽貨篇―(🀄)―
1 子曰く、法(fǎ )語(yǔ )の言(yán )は能く従う(🛶)こと無からんや(❇)、(👿)之を改むる(😐)を貴し(⛓)と爲す。巽与(🔯)(そん(😈)よ)の言は能(néng )く(🚄)説(🥢)(よろこ)ぶ(🔁)こと(👆)無からん(🔷)や、之を繹(た(🍀)ずぬ)るを貴しと爲す。説(shuì )びて繹(🏆)(yì(🌴) )ねず、従いて改めずんば、吾之を如(🍊)何ともする(⏫)こと末(な(🤢))き(🙅)のみと。(子罕篇(😕))
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