なんと皆さん、世の学者(🏸)がどこに昔の(👣)代よ(🐨)をさ(🐱)がしだすかとい(🐍)います(📟)に、(🌠)多(🥡)くはそれ(😅)を土(tǔ )の(♋)中(😊)か(🦒)ら見(🏴)(jiàn )つけ(🆗)て(🏓)き(💗)ます(👾)。父、母、兄弟(dì(🤜) )、親(💻)戚しんせき、(😵)お友(🌒)だち、そのほか(📮)か(🎑)つて(🥞)親し(🚉)かった(⛺)人たちで、(🎊)こ(🧘)の世におい(🍆)とまごいを(🐣)し(🌲)て行くものがうず(☕)められ(🔳)たりほ(🌙)う(🎵)むられたりするところは、みな(🔏)土の中です。土ほどな(🌜)くなった人(rén )を思い(🅾)出(chū )さ(🍰)せるものも(🌬)ないかわりに、またそ(🎥)れほどいろいろなものの生まれ(🍚)てくる場所もあり(💾)ません。
六 帰郷の日
そ(〰)の(🥍)ころの木(⏮)曾(😴)路(✏)はま(🌁)だ、わたしが(💘)初め(🏅)て上(shàng )京した(🤭)時(shí )に歩(🔠)いたままの道(📂)でした。行(👅)く先の(👌)谷の(🍸)かげに休み茶屋(🍁)などが(📚)隠れ(👵)ていて、石をのせたその板(bǎ(🧜)n )屋根から(🖍)は青(🗾)々(💮)とした煙(yān )の立(💳)ち登るのが見えました。皮のむなび、麻のは(🧒)え(🚔)はらいから、紋の(💀)ついた腹(fù )掛け(🤠)ま(👎)で、(😌)昔のままの荷(😋)馬がい(🌊)い鈴の(🥑)音をさせなが(🍂)ら行ったり(🎥)来たりして(🔬)いる(🈯)のもその道(✈)でし(👓)た。
どうしてこんな(❇)くわな(🀄)ぞ(📹)を造ってもらったかと言(🚵)いますに、わた(🥠)し(🗺)もいな(💈)かへ来たからには学校(xiào )へ通(🔢)うか(💡)たわら(🕒)くわでも握って、自(🔝)分のここ(👓)ろを鍛えるば(🔷)かりでなく(🕚)、か(😘)らだをも鍛えよ(🏚)うとしたからで(🧤)した。
高(💄)い峠(🎦)(gǔ )にかかるまで、(💁)わた(🛡)し(⭐)は何ほどの道を歩いたとも、今ははっきり覚え(😯)ていません。そのくせ、途(😈)中で自分の目に映ったも(🧓)のや、(⛓)道(dào )を聞(wén )き聞き歩いて(🥈)行った(🕠)そのこころも(💫)ちな(🚶)ぞを、あとさ(💞)きのつながりもなく、今(jīn )だに覚えていること(👈)もあ(👫)ります(🏥)。中に(🛴)は、(🥍)きのう(🔫)の(🏤)こ(🕧)との(🔂)ように、実にあざや(🚒)かに目に浮か(🥤)んで(🦐)く(📵)るも(👤)のもあります。
竹(🔠)の子がわらびに言うには(🎃)、どうしてお前さんたちはそん(🗂)なに皆、(❔)首(🏷)をか(🚁)しげな(🙉)がら出てく(🧗)る(🛵)のか(🆗)。わたし(🦗)をごらん、この(💑)と(🌜)おり(🍌)わたしはひ(😛)と(🤕)息に延(yá(📆)n )び(💭)て行きます。な(😭)るべくまっすぐに、それがわたし(🍎)たちの親竹から教えられた(🔋)ことです。
一(🥙)方(fāng )の(👟)かわず(👜)に(👧)言わ(📤)せ(🍊)ると、千曲川(⏸)(chuā(🍃)n )は犀(xī )川(🐉)(chuān )さいかわ(🔆)といっしょにな(😓)ってか(🏎)らがいい(🚼)、つまり川(chuān )中島から下(xià(🌆) )しものほうがいいと言いますし、(🐱)一(yī )方のかわずはまた、臼田(🦀)うすだあ(😡)たり(👉)から上かみのほ(🚣)うがいいと言い(🐴)ま(📼)して、(👶)たがいに(🥈)そのことを争った(❄)のです。どうあって(☔)も千曲川は川(🏪)下(🐐)がいいと(🏞)一(💶)方が言えば、いや、川上がいいと一方が(🌆)言(yá(📭)n )い張りました。
その時です。わ(❎)たしはがけ(📥)のわきにおっ(😷)こちている小石を拾いあげ、それを谷(🥔)底の(🏣)ほうへ投げて(🦕)みて、うらないご(🤬)とを(🍾)試(shì )みようと(👕)しました(📡)。ま(📻)だわた(🔌)しも若(ruò )かったもの(📅)です(👶)から、も(🐙)し(🌟)そ(🏔)の小石が川の水(🈳)にと(🔡)どいたら、自分(🙈)でこう(🦎)ときめておいた(🚪)前(qiá(❄)n )途の目じるしを変えず(⚾)に進(jìn )もう、(🧕)もしまたその小石がとどかなか(🕝)った(💑)ら、自分(fèn )の畑にはないものと思って、好きな道(🏐)もあきらめよう、そんなふうに思(🚍)(sī )い(🌒)迷ったのです。ところが(🕊)、(🈁)どう(🚴)で(🎸)しょう、わたし(💒)の投げてみた小石は、(🏀)一(yī )つ(💲)は川の手前に(😐)落ち、一つは川の中(🕳)に(〽)落ちて、自分(🛠)なが(🎭)らどうしていいかわからな(🛠)かったこと(📬)もあ(🎠)りましたよ。
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