諸(🚠)隊(🍗)(duì )は(📪)す(📆)でに(🏴)続々間道を通過し(🥦)つつ(🗼)あ(📭)る。その(♎)道(dào )は飯田の(🔙)城下(xià )を避(😟)(bì )けて、(🆙)上(🍿)黒田で右(🔆)に(👣)折(shé )れ、野底(dǐ )山から(🚖)上(shàng )飯田(👆)にか(✨)かって、今宮という方(🏭)へと取っ(🌵)た。今宮(gōng )に(🌡)着(zhe )いたころは一(yī )同休(🏡)憩して(🏳)昼(🏳)食を(🛩)とる時刻(🤮)(kè )だ。正武(wǔ )隊(duì )付きを(🌁)命ぜ(🔳)られた諏訪(⛸)の(🕧)百姓(⏺)降(👳)蔵は片(piàn )桐から(🐢)背負(🔥)しょって来(🚵)た(🕋)具(📌)(jù(🔐) )足櫃(🕣)ぐそ(❓)くびつをそこへ(🎲)おろして休ん(🐕)でいると(🐪)、いろは付(🖖)け(⏰)の番(🧢)号札(🖨)を渡され、一(yī )本(běn )の脇差わき(🧣)ざしをも渡(💖)された。家の方へ手紙を届けたければ飛脚に(🔈)頼んでやるなぞと言って、兵(bīng )糧方の別当はい(🏍)ろいろ(🚨)にこの男をなだめたり(💭)すかし(📮)たりした。荷(😧)(hé )物(🏗)を持ち労つかれたら、ほかの人足に(🥁)申し付けるから、ぜひ京都(dōu )まで一緒(xù )に行けとも言い聞かせた(🌗)。別(🕐)当は(🦁)こ(😃)の(🔀)男(🐁)の逃亡(😃)を気づかって、(♿)小用(🖌)に立つ(📉)にも番(fān )人をつ(⭐)けることを忘れなか(💯)っ(🌁)た。
一(🈺)(yī )、万石(shí(🎭) )まんご(🅰)く以(yǐ(💒) )上の面(miàn )々な(🥫)らびに交代寄(jì )合こうたいよりあい、参覲の年割ねんわ(🦊)り御猶予(yǔ(🌼) )成し下され候そう(🏿)ろう旨(🚄)むね、(🚰)去(qù(⛅) )々戌(🔵)年いぬど(🆚)し(🎂)仰せ出いだされ候とこ(🍑)ろ、深き思おぼし召しもあらせられ候(🍔)につき、向後(hòu )こうご(💔)は前(㊙)々まえまえお定めの割合(🌲)に相心(🙈)(xī(🍖)n )得あいこころえ、参覲交(jiāo )代これあるべき旨、(😊)仰(yǎng )せ出さる。
平助は平(pí(🏑)ng )助(😐)らし(💫)い(💍)こ(🍍)と(🅱)を言った。
相生町では(🌽)この調子だ(🔧)。
「今夜(🍣)の(😥)お客さまの中(zhōng )に(⬆)は、(💗)御(yù )老(🕠)(lǎo )人もあるそうだね。」(🐈)
「青山さん、あなた(🔐)の前です(🎅)が、青表紙あおびょうしの二枚や三枚読(dú )ん(🍵)で(📧)見たところ(💯)で、何の(🚼)役(🐾)にも(🎦)立ちますまいねえ。」
(😁)上伊那の沢渡(dù )村さわどむらという方(🎐)から片(piàn )桐宿まで、こんな押(🔭)し(🔍)問(⬅)答の末に一人の百(🤛)(bǎi )姓(xì(📘)ng )を無理(lǐ )押(yā(🌓) )しつ(😠)けに供(🌋)に連れて来た浪(🗡)士(🔰)(shì(😖) )仲間(jiān )の(♓)後殿しんがり(♎)のものもあった。
それにしても、江戸(hù )両国の橋の上から丑寅(⛲)う(➰)しとらの方角(🛂)に遠く望(⏺)(wà(💊)ng )んだ人た(📙)ちの動きが、わずか一(yī )月ひとつき(🍋)近くの間(🦆)に伊那(nà )の谷まで(😇)進ん(👓)で来(lái )よう(💍)と(🖱)は半(bà(🏓)n )蔵の身(🖨)(shē(🐕)n )にしても思(sī )いがけないこ(💝)と(🧝)であった。水(shuǐ )戸の学(✒)問(💥)と言(yán )えば、少年時代(dài )から(❤)の彼(bǐ )が(🍽)心を(😴)ひか(🍂)れ(🚰)たも(➿)の(✅)であり、あの藤田(tián )東湖の『正気せい(🤕)きの歌』なぞを好んで諳誦(🔠)あんしょうし(⛪)たころの心は今(🦈)だに(👙)忘れられずにある。こ(🦔)の東湖先生(🏳)の(🏈)子息(xī )むすこ(✳)さんにあた(🌫)る人を近くこの峠の上に、(🥠)しか(⛸)も彼の自宅(🙁)に迎(😁)え入れ(🎇)ようとは、思い(🏰)が(🕳)けな(🔩)いこ(👭)とで(🤓)あっ(🔸)た。平田門(🛢)人と(🧣)しての(😬)彼(🔎)が、水(shuǐ )戸の最後のものと(👚)も言うべき人たちの前に自(zì )分を見(🤹)つけ(😔)る日のこんなふうにして(🔏)来よ(🗑)うとは、な(💫)おなお(🌪)思(📐)い(🏏)がけないことであ(📷)った(🤠)。
香蔵は中津川にある問(wèn )屋の家(jiā )を出て、同じ(🐯)町に(🌇)住(🏧)(zhù(💃) )む(⚓)景蔵が住(zhù )居(jū(🐉) )すまいの門口から声をかけた。そ(🚴)こは京(jī(🖇)ng )都(💏)の(💠)方か(📄)ら景(jǐng )蔵(zāng )をたよって来て(🚘)身を隠し(😻)たり、し(💪)ばらく(🚄)逗留とうりゅうしたり(👜)して行(🚭)(háng )くよ(🛥)うな幾(🦄)多の(🔕)志士たち―(⬛)―(😫)た(📍)とえば、内藤(🗨)頼(lài )蔵な(🧛)い(🏘)とうらいぞ(🏬)う、磯(📞)山新助いそやま(🚆)し(🌝)んすけ(⏸)、長谷(🕉)(gǔ )川(chuān )鉄之進はせがわてつのし(⏮)ん、伊藤祐(yòu )介(jiè )いと(⏹)うゆうすけ、二(🎆)荒(huāng )四郎(💶)ふた(🎬)らしろう、東田行蔵ひ(🔙)がしだこうぞうら(🏎)の人たちを優(🎣)に(💡)かばいうるほどの奥行きの深い本(🤺)陣である(🚥)。そこは(🥉)また、過ぐる(🤵)文久(jiǔ )二年の夏、江(jiāng )戸(🧖)屋敷(🥜)の方(👍)(fāng )か(🍉)ら来(lái )た(📖)長(🚶)州侯の一(🎒)行が(🍻)木(mù )曾(céng )街道(dà(😒)o )経由で上(🐡)洛じょう(⏳)らく(✡)の途次(🤐)、かね(💴)ての藩論たる(🐡)公武合(🕐)体(tǐ )、航海遠略から破約攘夷じょうい(🥃)へと、大きく(🀄)方向(xiàng )の転換を(⚾)試みるため(🚤)の中津川会(huì )議を開いた(📶)由緒(🐗)ゆ(👿)いしょの深い家でもあ(🔍)る。
こ(⏩)のお達(dá )しが諏訪(🧀)藩(🖍)に届いた翌日(🥀)には、(🔥)江戸か(🏈)ら表立っ(🍩)たお書(🚴)付(✒)(fù )が(👳)諸(zhū(📶) )藩へ一斉に伝達せ(🔗)られた(👙)。武(wǔ )蔵むさ(🅾)し、上野こうず(🆖)け、下野しもつけ、甲(jiǎ )斐かい、信濃しなのの諸国(🌌)に(🌡)領(lǐ(🐝)ng )地の(⛰)ある(🕎)諸大名は(🐇)も(🥔)とより、(💿)相(💽)(xiàng )模さ(👎)がみ、遠(🍹)(yuǎn )江とおとう(🎞)み(🆎)、駿河(hé )する(🙍)がの諸大(🕞)名(⬜)まで皆(🏋)その(🍇)お書付を受(🤰)けた(🎚)。それ(💛)はかなり厳重な(🎍)内(nèi )容(🐷)(ró(💷)ng )のもので、筑(🎨)波つくば辺に屯(🥚)集(🎢)とん(🚰)し(✍)ゅうした(♿)賊(👍)(zé(🍨)i )徒どものう(🥞)ち甲州路ま(🈲)たは(🔢)中(zhōng )仙道(🤹)なか(👝)せん(♉)どう方面へ(🔅)多(🕸)人数(shù )の脱(tuō )走(☔)者が落ち行(há(🥎)ng )くやに相聞こえるか(🎱)ら、すみや(💉)かに手は(🌾)ず(🐥)し(💿)て(🙇)見か(🖖)け(💳)次(💌)第もらさず(👴)討(tǎo )うち取れという(🌭)意味のことが認し(📈)たためてあり、万(wàn )一(✨)討(tǎo )ち(🛃)もらし(🤹)たら(🐮)他(😛)領まで(🛏)も付(🛁)け入って討(🥘)ち取るように、それを等閑なおざりにしたらきっと御沙汰(🗼)ごさたがあ(🈵)る(🍱)であろうという意(🎰)味のことも書き添えてあった。同時に、幕府(fǔ )では(🌽)三河みか(🙊)わ(✍)、尾(wěi )張(🈵)お(🥉)わり、伊勢いせ、近江おうみ、若(ruò )狭わ(📋)かさ、飛(fē(🚗)i )騨ひ(❄)だ、伊賀いが、越(yuè(😅) )後(hòu )えちごに領地のあ(⏮)る(🕰)諸(🤩)大名にまで別(🕉)(bié )のお書(💕)付(🥡)を回し、筑波辺の賊(♒)徒(🌽)ど(🍣)ものうちには所(suǒ )々へ(🌾)散乱(⏳)す(📍)るやにも相(xiàng )聞こえるか(⛸)ら、(🚈)めいめいの領分はもとより(🧓)、(📌)付(🖇)(fù )近(🦉)(jì(🚟)n )までも手(🔊)はずをして置い(Ⓜ)て、怪しい者(👜)は見かけ次(👼)第すみやかに討うち取(🌾)れと(🍩)言いつけた。あの湊みなとで(♊)の合(💈)戦かっせん以来、水戸(🏳)の諸生党を応援し(🕝)た参政(zhè(😵)ng )田(tiá(🆒)n )沼(🐎)玄蕃(fān )頭(tó(🤭)u )げんばのか(🚃)み(⏸)は追討(🦕)総(🧛)督として浪士らのあとを追って来た。幕府(👍)は一方に長州(zhōu )征伐の事に従(🌜)いながら、(Ⓜ)大(🚸)き(⛲)な網を諸国に張(🎂)って、(🔯)一人(rén )残(💩)らず水府(🥡)義(yì )士なる(🔠)も(🆘)のを(❇)滅(miè )ぼし尽くそうと(🌦)して(🛄)いた。その(🗼)時はまだ八十(shí )里(🚖)も先から信(🔡)(xìn )じが(🎾)たい(🐟)よう(😴)な(🍴)種々さまざまな風聞(wén )が諏訪藩へ伝わっ(🍀)て来るころだ(🌻)。高(gā(🌉)o )島城に(🦗)留守居(jū )するものだれ一(yī )人とし(♋)て水戸浪(làng )士の来ることなぞを意こころにかけるも(🎮)のもなか(🔏)った(🤱)。初めて(🌴)浪(🕛)士(🏬)らが(🕦)上州にはいったと(🍡)聞いた時(🌛)にも(🧤)、真(🎡)偽の(🔃)ほどは不確(🔭)実(shí )ふ(⬜)たしかで、な(⛹)お相去ること(🐸)数(😧)十(🆔)(shí )里の隔た(🎩)りが(🐃)あった。諏(zhōu )訪藩(fān )では(🐍)まだまだ心(xī(💒)n )を許し(✊)てい(🎧)た。その浪士らが信(🧗)(xìn )州に(😾)はい(🌞)ったと聞(🤑)き、佐(🌩)久さくへ来(lái )たと聞(🤨)(wén )くようになる(🤩)と、急を知(zhī )らせる使(🌃)い(🦀)の者がしきりに(🏳)飛(fēi )んで来(📴)(lái )る。に(♉)わかに城内(nèi )では評定(dìng )ひ(🏓)ょうじょうがあった。あるものはま(👣)ず甲州(zhō(🚉)u )口を(🐟)ふさぐがいいと言った。あるも(🕳)のは水戸の精鋭(duì )を相手(shǒu )にすることを(🗽)考え、(👢)はた(🐝)して千(qiān )余人からの同勢(👻)で押(yā(🍌) )し寄(🚼)(jì )せ(💟)て来たら敵し(😛)うるはず(☔)もない(🏷)、(🈂)沿(yán )道(dào )の(💎)諸(⚓)(zhū(👎) )藩が討うと(🤑)うとしな(🚴)いのは無理(🎉)もない、これはよろしく(🏠)城を守っていて浪(⛏)士(💎)らの通り過ぎる(🥧)ままに(🥠)任せ(🦒)るがいい、後方うしろから鉄砲(🕟)でも撃(🕝)ちかけて置け(🔯)ば公(gōng )儀への御義理(lǐ(🏀) )はそれで済む、そ(🔉)ん(🥢)なこ(🏞)とも言った。しかし君侯(hóu )は現に幕府(🥛)の老中である、そ(🈸)の(🕊)諏(🏨)訪藩(fā(🤭)n )とし(💄)て浪士らをそ(🐖)う(😱)放(fàng )縦ほしいままに(🛅)させ(🗡)て置けな(♈)いと言(🌑)うも(⛽)のがあり(📎)、大げさの風評(🎊)が(🤚)当(dāng )てになるものでも(✍)ないと言(yán )うものがあ(📢)っ(🌴)て、軽々しい行動(👦)は慎もう(🧙)と(🚪)いう説が出た。そこへ諏訪藩(🏁)では江戸(hù )屋敷からの急使(😢)を迎(yíng )え(🐄)た。その(🌹)急(🐄)使は家(jiā )中で(😩)も重きを(🌐)成(🛑)す老臣(♊)で、幕府のきびしい命令をもたらして来た。やがて水(🍚)戸浪士(shì )が望(✨)(wàng )月も(🏿)ちづきまで到着した(👤)との知(zhī(♋) )らせがあって見(🍃)ると、大砲十五(📬)門(🥜)、(🛏)騎馬武者(😐)百五(😁)十人(🕎)、歩兵(bīng )七(qī )百余、(🗽)旌(jīng )旗せ(👓)い(⛸)きから輜重駄馬(mǎ )し(🕌)ちょ(🦆)うだばまでがそれ(😪)に称か(⏸)なっているとの風(fēng )評には一藩のものは皆顔色を失って(🖕)しま(🍤)った。その時、用人の(🎠)塩原彦(yàn )七しおばら(👸)ひこしちが進(🎗)(jìn )み出て、浪士らは必ず和(🔢)田(tiá(👔)n )峠(gǔ(🎭) )を(🐾)越し(🎓)て来るに(🌫)相(xià(🐨)ng )違ない。峠のうちの樋橋と(🎿)いはしというところは、谷川(⛴)を前にし、後方うしろに丘陵を負(😫)い、昔時むか(🎩)しの諏(zhōu )訪(fǎng )頼重すわよりしげが(😊)古(🦏)戦場(🚍)(chǎng )でもある。高島(dǎo )城(chéng )から三(sān )里(😽)ほどの距離にある(🔊)。当方より(🕥)進んでその嶮(🍱)岨(🚣)(qū(🖖) )けんそな地勢に拠より(🌠)、要(yào )所要(⤵)所を固(🗃)めて(🖤)かかっ(💉)たなら、敵を討(⬛)うち取ることができようと力説(😳)し(📀)た。幸いなことには(🐯)、幕府追討(🐠)総(📓)督(dū )として大兵を率いる田沼(zhǎ(🎅)o )玄蕃頭(🐿)げ(😭)んばの(🌍)か(♒)みが浪士らの(🐧)あとを(📇)追って来(📚)(lái )る(🚞)こと(💅)が確かめられた。諏訪藩の(♓)家老はじめ多くのものは(🏯)それ(⏬)を頼みに(⛎)した。和田(👱)峠(🚬)に水戸浪士を追いつめ、(⛎)一方(🚊)は田沼勢、一(yī )方(🔪)は高島(dǎo )勢(shì )で双(😪)方から敵を挾撃きょう(⭐)げき(🌫)する公(gōng )儀(yí )の(🚿)手はずであ(🔩)るという(🕝)ことが何より(🎖)の力(💥)(lì )になっ(🚩)た。一(yī )藩(fān )の態度は決(㊙)した。さてこそ斥候隊の出(👅)動となったのである(🤬)。
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