(⛪)孔子(zǐ )の口ぶ(🍼)りに(🔛)は(🔅)、子桑伯(bó )子と仲弓(🐛)とを結(🛒)びつけて考えて見(jià(➰)n )ようとする気ぶりさえなかった。仲弓は一(🎴)寸あてがはず(🎤)れた。そこ(✨)で、彼(🐧)はふみこ(🚈)んで訊(xùn )ねた。
6 子、四を絶つ。意なく、必な(🎲)く、(🆎)固なく(😚)、我なし(🤞)(子(zǐ )罕(hǎ(⏳)n )篇(piān ))
「一体どうい(✳)う意(yì )味(✉)なのでございましょう(📨)。」(🦐)
「(🕕)6父(fù(😹) )の在(🌌)世(shì )中(zhōng )は、子(🌪)の人物(📰)をそ(⚓)の志によ(😡)っ(🔞)て判(♓)断(duà(🔲)n )され、(❤)父(fù )が死んだらその行動(🧓)によ(🚝)っ(⏳)て判断さ(⏩)れる。なぜなら、前の場合(💀)は(🎽)子の行動(dòng )は父の節制に服(📩)すべ(🕦)き(🕕)であり、後(🛺)の場合は本(📺)人(😺)の(🚘)自由であるからだ。しかし、後(🔎)の場合でも、みだ(🍧)りに父の仕来り(📜)を改むべきではない。父(fù(👑) )に対(🏅)する思慕(mù )哀惜(🧦)の情が(➿)深ければ(🤷)、(🏦)改む(🗻)るに忍び(🎙)な(😛)い(💶)の(💠)が自(🛋)然だ(🗓)。三(🦊)年父(fù )の仕来りを改め(🐪)ないで、ひたす(🕡)らに(🛶)喪に服(🌘)する者にし(🥘)て、はじ(🦉)め(⛽)て真の孝子と云える。」
(違わない、(🔸)違わない、――何の(✒)ことだ(🕥)ろう。)(🤒)
7 子(zǐ(🤡) )曰(🔁)く、(🎩)君子(🅾)は人の美を成(😝)し、人(rén )の惡を成さ(㊙)ず、小人は是に反すと。(顔(🏺)淵篇(🗯))
3 子(zǐ )曰く、唯女子と小(xiǎo )人とは養い難(nán )しと爲(🚨)す。之(🔱)を近づ(🐕)くれ(🧙)ば則ち(🗓)不孫なり。之(🚃)を(🕣)遠ざく(🔥)れば則ち怨(🐁)む(🚠)と(陽貨篇)
孝(xiào )を問(wèn )う
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