「よろしいと思(💎)い(🍴)ま(🌹)す。誄(lěi )る(🛷)いに(🌞)、汝(㊙)の(🐱)幸いを天地の(🧦)神(shé(🧐)n )々に祷(🎻)(dǎo )る、という(🏻)言葉(⭐)がございますから(📙)。」
「大軍(🚗)の主(⏩)将でも、(🚬)それを捕(🏍)虜に出(chū )来ないことはない。しかし(💩)、一個の(🏁)平(pí(🐆)ng )凡(📑)人でも、その人の自由な意志を奪う(🤩)こ(💄)と(❔)は出来な(👨)い(💣)。」(🚃)
「何という荘(🎦)厳(💰)(yán )さだろう、舜しゅん(🏛)帝と禹う王が天下を治められ(🌜)たすがたは。しかも両者(🛑)共に政治(zhì(🏺) )には何(hé )のかかわりもな(🥫)い(😔)かの(🏟)よ(🏨)うにし(🎁)て(👠)いられ(❎)たのだ(🎯)。」
○ 本(🏯)章(⤵)は(🏩)一六九章の桓(huán )※(「魅(mèi )」の「未(❇)」に代(🌧)え(🍫)て「隹」、第4水(😩)(shuǐ )準2-93-32)の難にあつた場合(💈)の言葉と同様、(🔱)孔(kǒng )子の強(👁)い信(🛑)念(🛵)(niàn )と気(qì )魄(💵)(pò )とを(📲)あら(🥈)わした言葉で、(⛅)論(⛱)語の中(😑)で極めて目(mù )立つた一章である。
「よろしい(🌧)と思います。誄(🍤)るいに(✉)、汝の幸(🥀)いを天地の神(shén )々に(🍥)祷(🥔)る、とい(🤯)う言葉がご(❌)ざ(🈳)いま(💼)す(⛴)か(📕)ら(😟)。」
「典籍の研究は、私も人なみに出来ると思う。しかし、君(⭐)子の(🏻)行を(➰)実践(❓)することは、(🏚)まだなか(😵)なかだ。」
○ 関(wān )雎=(🚎)=詩(shī )経(📯)(jīng )の中(zhōng )にあ(🕍)る篇(📎)の名。
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