源吉は、何かしら亂暴(💡)に、ブ(🌞)ツキラ(🥠)棒に(🛠)云ふと、母親(➖)の(🏽)そばから荒(👇)々(🚌)し(⌛)く立つ(🔂)た。
「お芳(🥉)、隣り(📨)の、あの、な(🛰)んてか、――石か、――石だべ、(🔒)石さ云(yún )つ(🅾)たどよ、さうやつ(🙈)て(🛏)。」(🎱)
石山はそこで、(⛪)出(chū(👱) )て行つた。――俺だちの(👿)し(🔎)なけアならない事は、もう決つてゐるのだ。それをしなか(🌑)つ(🕟)た(🚜)ら、明日(📬)食ふ米が(🌹)な(🧣)くなつて、俺だちは(🌘)死(sǐ )ななけれ(⌛)ばなら(🤜)ない事(💲)だけだ。――(🍪)俺(🎴)(ǎ(⛓)n )だちはどう(➰)しても死んだ方がいゝ(🏠)と思つてゐるも(🥂)のは手をあげてくれ。さう云つた。
寒(📃)さがギリ/(🏼)\と(🍚)、むし(❣)ろの上から、(😚)その下の外套(tào )を通して、(🍠)着物を(😉)通(🆓)して、シヤツ(🎁)を通(🛐)して、皮膚(fū(🍂) )はだへ、ぢかにつき刺さつてきた。外(😞)套につ(💫)いてゐる細か(🐟)い粉のやうな雪が、キラ/\と、小さいなりに一(💗)つ一(🗑)つ結晶し(👕)て、つ(🔵)いてゐ(📑)た。手先や足(🍈)(zú )先(xiān )が(🈯)痛む(🎩)やうに(⛵)冷(🚏)えてきた(🆎)。鼻(bí(📟) )穴(🔵)がキン/\して、口(⭐)で(🌙)も耳でも鼻(bí )でも、こはばつてちつ(🚊)と(🍝)でも動(dòng )かせば(🔻)、それつきり(🎛)、割(🕖)れたり(💰)、ピ(♊)リ/\いひさうで(💎)たまら(💍)なかつた。皆(🈸)の馬橇は雜木林(lín )の(🤶)並木(mù )が續い(🤖)て(🤚)ゐる處(😟)に出た。それは石狩川(chuān )の川(chuān )端ぶちに沿(yán )つ(🈴)てゐる林(lín )だつた。それで始(💷)め(🤽)て、(😦)道を迷(mí )はずに來(lái )た(📏)こ(🥗)とが分(fèn )つた。時々、町(⏲)から(👿)の歸りに、吹雪(💧)に會(huì )つて(🧥)、道(🤾)を迷つた(👸)ものが、半分死に(🔖)かゝつて(🍒)、次の朝(cháo )とんでもない逆の方(👇)向に行(háng )つ(🚭)てゐる(💋)ことを發(🙆)見するこ(🎻)とがあつた。一(yī )樣(yàng )に平(💮)なので、方向の見(⏸)當(🍴)が、つかないのだつた。
鼻血を出し、それが顏(💁)一杯につ(👡)いてゐて、鐵道(🖋)(dà(💷)o )線路(🐆)の轢(💧)(lì )死人が(🐇)立ち上(🍂)つてき(❗)た、といふ(🅰)風(fē(👿)ng )にみえる(⛺)もの(😢)もあつた。顏一杯が紫色に(😳)はれ上(🖋)つて、眼が變に上ずつ(🚣)てゐるのや(🧗)、唇(💬)をピク/\(📺)ケ(🤖)イレ(🕛)ンさせ(🍜)て入つ(🦆)てくるも(🎧)の(🏞)もあつた。皆(🛃)(jiē )は次(💫)の順番のくるの(🍜)を、(🔕)身(🕔)體を硬直(🅰)させ(💗)ながら(🎀)、反(🥄)つて、妙(miào )にうつろ(➰)な氣持(chí )で(🤔)待つてゐた。
「覺え(❤)てゐやが(🛷)れツ(🐾)!」向(🍅)(xiàng )き(🌌)直(🔚)つて(🥨)、(🎗)タンカを切つ(🍊)た。
「この(🕒)野(🌺)郎共、串だんごみ(🍡)たいに、手前え等ばつきさして、警(jǐng )察に、渡(♌)して(🐝)や(🥄)る(💟)から――(🎈)今(😉)に、(🎮)食はねえめに會ふな! 役人ば(🐊)つ(😋)れて行つて、お前達のも(🛫)のビタ/(🎑)\片(✉)ツ(🌼)ぱしから(🏫)差(chà(🕗) )押へてやるか(🥊)ら。」(😻)
百姓達(🐃)は二(èr )人三人(🛫)一緒になつて、今日のことを話しなが(🔸)ら(🌻)歸つて行つ(😖)た。外は(🅱)ま(🛀)だ風はやんでゐなか(🕑)つた(💄)。百姓達(⛩)は厚い(😲)肩(jiān )を前の(✝)方へ(🚮)圓め、首(shǒu )を外套(🈂)の襟の中にちゞめて、外へ(🔱)出て行つた。
(🍿)そして(👆)、「この事に對して意見(🔭)のあ(👗)る(📎)方(fāng )は、手を(🖼)あげて自分に云つて(📄)貰ひ(⛸)たい(💜)。」と云つた。
(🌈)源吉は、(🥊)フト思ひ出したやう(🗞)に、ゴクツとの(⬛)どを(✏)なら(🗣)し(💓)て(🎻)、水をのむと、外へ出て(💿)行つた。
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