フェラ 動画《和服 オナニー》2行目ライン
和服 オナニーあらすじ
三人の庄(zhuāng )屋に(🕒)は、道(🈶)(dào )中奉行か(🛺)ら江(jiāng )戸に(🐆)呼(⏲)び出(chū )され、諸(zhū )大名通行の難関たる(🌐)木(🎬)曾地方(fā(🕠)ng )の(🔦)事情を問いただ(🍎)され、(🚇)たと(🐌)い一時的(de )の応(yīng )急策たりとも宿駅補(✡)助のお手(🔪)当(📠)てを下(💉)付された意味(wèi )が、このお触れ書の発表(biǎo )で一層はっきりした。
(🦓)西(xī )の(📁)空(🦌)へと動き始(shǐ )めた(🖲)水(shuǐ )戸浪士の一団については(🍵)、当(❇)時(shí )いろいろな取り(📰)ざ(📓)たがあ(🥩)った。行く先(xiān )は京都だ(🍙)ろうと言(💒)うものがあ(㊙)り、(🗝)長州まで落ち延(📜)びるつ(🍲)もりだ(🌮)ろうと言(🚗)うものも(🌽)多かった。
「万(🐉)屋よ(🎻)ろず(🕒)や(🐲)さんも(🤲)どうなすったでしょう。」と隠(🛩)居が言う。
「(🌟)そんなことを言うと天(🍜)誅てん(⛷)ちゅうだぞ。」
水(🥛)(shuǐ )戸(🤹)ほど苦(👔)しい抗(🦁)争(🔉)を(👟)続けた藩もない。それは実(😛)(shí(🏚) )に(🕑)藩論分(fèn )裂(🐘)の形(xí(🗳)ng )であ(🦒)らわれて来た。もとより、(🔐)一般の(🔍)人心は(🥎)動揺(🕔)し、(😽)新しい世(shì )紀(jì(👍) )もようやくめぐって来(😹)て(🎎)、だれ(🥌)もが右すべ(👠)きか左すべきかと狼狽ろ(📼)うばいす(🗂)る時(shí )に当たって(⏲)は(🏹)、二(èr )百(🎱)何(hé )十(shí )年来の旧(🍃)(jiù(🥗) )を守って来た諸(zhū )藩(fān )のうちで藩論(🚍)(lù(🔯)n )の(🍹)分裂(👂)しないところとてもなかっ(🔛)た。水戸(hù )はこ(🚂)とにそ(🚐)れ(🐿)が激しかったの(🕢)だ。『大日(🗃)(rì )本史(shǐ )』の大業(yè )を成(chéng )就し(🔭)て(👉)、大義(yì )名分(fè(🏯)n )を明らか(🎧)にし(🛂)、学(xué )問(🍧)を(🐑)曲(🌏)(qǔ )げて(👘)ま(🕎)で世(shì )に(🧡)阿おもねるも(🔆)のもある(🕗)徳(🏵)川時代にあって(🥤)とにもかくにも(✍)歴(lì )史の精神(shén )を樹(shù )立(🈹)した(🚠)のは水(shuǐ )戸であった。彰考館(✴)しょう(🔩)こうかん(🅱)の修史、弘道館こうどう(😳)かんの学(xué )問は、諸藩の学風を指(zhǐ )導する役(yì )目を勤めた。当時にお(😧)ける青年で多(duō )少なりとも水(🕙)戸(hù )の(📪)影(🈁)響(xiǎng )を(🕔)受けない(🖌)ものはなかった(😠)く(🥌)らいである。いかんせ(⛏)ん、(🎈)水(shuǐ )戸はこ(👴)の熱意(🐷)を(😸)もって(📛)尊(zūn )王(🏭)佐幕の一大(🔬)(dà(🚿) )矛盾(dùn )に(🅿)つき当たった。あ(🍰)の波瀾は(🌓)らんの(🕛)多い(🅿)御隠居の生涯(yá )しょう(🌓)がい(🍹)がそ(👋)れだ。遠く西山(shā(🎋)n )公せいざんこう以(🐳)(yǐ )来(🍳)の遺(🍼)志を受けつぎ王(wáng )室尊(zūn )崇の(🏴)念の篤あつか(🚟)った御隠居(📃)は、紀(jì )州や尾(🚢)州の藩(😯)(fān )主(zhǔ )と並んで(😛)幕(⛱)府を輔佐する上にも人(📢)一倍責任を感(🕦)ずる(🐩)位(wè(🤙)i )置に(🚷)立(lì )たせら(🔽)れた。この水(shuǐ )戸の苦(🕙)悶(🈳)くもんは一方(📶)に(📱)誠党(👪)(dǎng )と称する勤王(⬆)派の人たちを生み、一方に奸党(🐉)(dǎng )かんとうと呼ばるる佐幕(mù )派(pài )の(➗)人たちを生ん(🏈)だ。一つの(📒)藩は(⏩)裂けてたたかった。当(dāng )時諸(zhū )藩に党派争いはあって(😲)も、水戸のように(🍵)惨(🏳)(cǎn )酷(🔚)ざん(🕐)こ(🚜)くをき(🚴)わめたとこ(🐨)ろ(🍓)はな(🍊)い。誠(🥃)党(💗)(dǎng )が奸(🤦)党を(🈳)見(jià(😁)n )るのは極悪ごくあくの人間と心(xīn )の底から信じ(👟)たのであって、奸党(dǎ(⏹)ng )が誠(🚆)(chéng )党を見るのもまたお(💟)家の(🔽)大事(😊)(shì(👾) )も思わず御(🎃)本(😰)家(jiā )大(dà )事と(💗)いうことも知らない不忠の臣と思い込んだ(🔖)のであ(📽)った(🖋)。水(shuǐ(🕣) )戸(hù )の党派争いはほと(🎲)んど宗(zōng )教戦(🐺)(zhà(🐴)n )争(zhēng )に似(🚃)ていて、成敗利(🛃)害の(💳)外(🏊)にあるものだと(👨)言った人も(😻)あ(🌥)る。いわゆる誠(🤬)(chéng )党(🧤)は天狗連てん(🕚)ぐれんとも(💞)呼(👝)び、いわ(🍽)ゆる奸党(dǎng )は諸生党とも言った(✌)。当時(🍔)の水(shuǐ )戸(hù )藩にある才能の士で(🚆)、誠でないものは奸、奸でないものは(🖋)誠、両(📊)派全(🤸)く分(fè(🐪)n )かれ(🆕)て相(⏹)鬩あい(🚢)せ(🍦)め(😌)ぎ、その中間にあるものをば(🖱)柳と呼(🚚)んだ。市(🌶)川(🏝)三左(🔌)衛(🎉)門をはじめ諸生党(🕛)の領袖(⤵)(xiù )りょ(🎼)うしゅうが国政を(💱)左右する(🥂)時を迎えて見ると、天狗連の一派は筑波山(shān )の方(fāng )に立て(🌊)こもり(🏭)、田丸(💠)稲右衛(🥊)門たまるいなえもんを主(🕔)将(jiāng )に推し、亡な(🚅)き御(⛅)隠(yǐn )居の御(yù )霊代(dài )みたましろを(😬)奉(fèng )じて、(🎋)尊攘(🔥)の(🐌)志(zhì )を致い(💟)たそうとして(🍬)いた。か(🕤)ねて幕府は水戸の尊(zū(🍌)n )攘派を毛(má(🚭)o )ぎらいし、誠党(dǎng )領(🎯)袖の一人なる武(🔚)田(🎍)耕雲斎たけだこうう(🥤)ん(👺)さいと筑波(💒)に(👊)兵(🦃)を挙あげた志士らとの(🦃)通謀を疑っていた際であるから、(🆘)早速さっそ(📇)く耕雲(yún )斎(zhāi )に隠(🥠)(yǐn )居(jū )慎いんきょ(👸)つつしみ(🧝)を(🌍)命(mìng )じ、(🆓)諸(zhū )生(♎)党の三左衛門(🏬)らを助(🏆)けて筑(zhù )波の暴(✨)徒を討うたし(💞)める(🆚)ために関(🖼)東十一藩(🔽)の諸(zhū(🐃) )大名(🙊)に命令を(🐵)下(🅾)した。三(sān )左衛門は兵を率(🍀)いて江戸を出発し、(🥄)水戸城(chéng )に帰って簾(lián )中れんちゅう母公貞(zhēn )芳(🎻)院ていほう(🛶)いん(👪)な(🕷)らびに公子らを(🚮)奉(🕘)じ(✒)、その根拠を堅(jiā(🎖)n )めた。これを聞いた耕(gēng )雲(🦑)斎らは水戸家の存亡(👾)が今日にあるとして、幽(✉)屏ゆうへいの(🏡)身(🗨)で(🐃)はある(👆)が禁(jì(👌)n )を(🍘)破って水戸(🌖)を出発(fā )した。そ(🚕)して江(🦏)戸にあ(🕜)る藩(fān )主(🗜)を(🖼)諫い(🔶)さめて奸徒(🌗)(tú )かんとの排(pái )斥(🚴)(chì )を謀はかろうと(🕚)した。かく一藩(fān )が党派を分かち(🍺)、争闘を(📈)事(💽)と(💡)し、しばらく(👹)も(✝)鎮静する時の(🌌)なか(🛏)ったため、松(😂)平大炊(🛣)(chuī(⬆) )頭おおいのかみ（(🦔)宍戸侯(🍻)し(♊)し(✍)どこう）は藩主の目(🏼)(mù )代(dài )もく(🙏)だいと(⚫)して、(🥕)八月十日に(💧)水戸の吉(jí )田に(🎟)着(🤬)(zhe )いた。ところが、水戸にあ(💳)る三左(📮)衛門(💚)はこの鎮(📎)撫ち(🈴)んぶの使者(zhě )に随行(🅾)(háng )して来(lá(🗄)i )たもの(👓)の多くが自己(jǐ )の(⚓)反(fǎ(🚽)n )対党(dǎ(🖱)ng )であるのを見、その中(📜)には京都よ(🥔)り(🃏)来た公子余四(sì(🕖) )麿よしまろの従者や尊攘派の(😽)志士(shì )なぞの(🗻)あ(👉)るのを見、大(🧜)炊(chuī )頭が真意を疑って、その入(🔘)城を拒ん(🏛)だ。朋(péng )党(dǎng )ほ(🌠)うとうの乱(luàn )はその結(🤮)果(guǒ(💯) )で(📒)あ(🚓)った。
「そ(💒)りゃ(♿)、半(🌽)蔵。老人ばかり(🌜)なら、(😀)最(zuì )初か(❇)ら(🥢)筑波(bō )山つくばさんに(🕓)は立てこ(🐞)もる(😳)まいよ。」(🐯)
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